Про рівень освіти молоді Одеси

[mysliwiec.livejournal.com]

Сегодня впервые в Одессе прошла арт-юмористическая акция под названием «Монстрация»: ее участники собрались на Соборной площади с самыми безумными плакатами и костюмами. (37 ФОТО)

Одним из условий участия в акции было отсутствие политический лозунгов. Демонстранты прошли по Дерибасовской, Приморскому бульвару и вернулись обратно на Соборную площадь, даря улыбки окружающим.

Во время шествия звучали известные кричалки, такие как «Горячая кукуруза», «Пополнение счета», «С новым годом!» и «Америка заметает следы».
Акция вызвала немало смеха у одесситов и гостей города.





Грамота № 200 почти целиком заполнена рисунком маленького художника, уже знакомого нам своей «творческой манерой» по изображениям и надписям на грамоте №199.
Он изобразил некое подобие лошади и всадника на ней, который копьем поражает брошенного под копыта лошади врага. Около фигуры всадника помещена пояснительная надпись: «Онфиме».
на свободном клочке бересты рядом с «автопортретом» написал: «АБВГДЕЖSЗИIК».


"Sapienti sat".

Comments

[artgr-211.livejournal.com]

Эх, Онфимка :-)

[tonyhofstra.livejournal.com]

У москалей спиздили задумку?

[workerbf.livejournal.com]

Витя даже не смекаетъ шо это конкретная зрада!
Новгородские берестяные грамоты напрочь опровергают теорию о "древности" мовы.
В XI—XV вв её не было. Гыыы.
Ну и вишенка на торт

[mysliwiec.livejournal.com]

Новгородцы понынѣ удержали въ языкѣ нѣсколько болѣе исконнаго, тогда–какъ по направленiю на Рязань и на Владимiръ языкъ этотъ, при смѣшенiи народа съ чудскими племенами, принялъ тутъ и тамъ другую краску.
У Новгородцевъ грамматика и самый говоръ не малорусскiе, а великорусскiе, такъ–что въ общихъ съ Украйною словахъ большею частiю и ударенiе перенесено на другой слогъ, на великорусскiй ладъ; не–менѣе–того мы слишимъ тамъ немало украинскихъ словъ, неизвѣстныхъ въ восточномъ, также окающемъ, нарѣчiи.Вотъ нѣсколько десятков словъ, для примѣра, записанныхъ въ разныхъ сѣверныхъ губернiяхъ:
Новгородской.
Пончохи, чулки.
Черевики, башмаки.
Свитка, сермяга.
Швецъ, портной (въ малорусск. чеботарь).
Почекать, подождать.
Позвонецъ, колокольчикъ.
Домовище, гробъ.
Орать, пахать.
Дековаться, насмѣхаться.
Пѣунъ, пѣтухъ (пивень).
Скипа, ломоть.
Чуть, чуять, слышать.
Хоронить, прятать.
Даси, дашь.
Тверской.
Трохи, мало.
Сподобить, полюбить.
Досыть, довольно.
Краше, лучше.
Горше, больше.
Полица, полка.
Шкода, изъянъ.
Зробить, сдѣлать.
Уперши, впервые.
Торба, мѣшокъ.
Толока, помочь.
Горѣлка, водка.
Хата, изба.
Вжехнуться, испугаться.
Дужа, очень.
Знайти, найти.
Цубуля, лукъ.
Хувать, прятать.
Сопсовать, разбить.
Поретовать, спасать.
Олонецкой.
Ледащiй, плохой.
Худоба, имущество.
Сукманка, понитникъ.
Робить, работать.
Слухать, слушать.
Голосить, выть, плакать.
Вологодской.
Бажить, желать.
Гоготать, болтать, говорить.
Годѣ, годи, довольно.
Губы, грибы.
Долонь, ладонь.
Дядина, жена дяди.
Заскородѣть, зачерствѣть.
Робить, работать.
Хлюпать, ходить по грязи.
Опинаться, мѣшкать.
Смаковать, вкушать.
Що, что.
Добродiй, благодѣтель.
Завсе, всегда.
Добре, хорошо.
Заразъ, тотчасъ.
Осмокотать, обсосать.
Притулиться, прислониться.
Архангельской.
Глызка, кусочекъ.
Гукать, кричать.
Едный, однимъ–одинъ.
Женка, баба.
Запатрать, замарать.
Капость, пакость.
Колышень, водная зыбь.
Послухмяный, послушный.
Ручникъ, утиральникъ.
Стрѣлить, выстрѣлить.
Мѣхоноша, кто мѣшокъ носитъ на колядкахъ.
Очапокъ, волосникъ.
Звонъ, колоколъ.
Пермской.
Боклага, боченокъ.
Верещать, визжать.
Досконально, подлинно.
Заплотъ, заборъ.
Каюкъ, челнокъ.
Клюка, кочерга.
Жменя, горсть.
Моторный, бойкiй.
Ночовки, лотокъ.
Сдивоваться, удивиться.
Независимо отъ словъ, сходство новгородскаго съ малорусскимъ, по произношенiю, заключается въ слѣдующемъ:
1) Говоръ низкiй, на о. 2) И вмѣсто ѣ. 3) Въ окончанiи прилагательныхъ произносятъ г, а не в. 4) Буквы в, у замѣняютъ другъ друга. 5) Буквы ф, х — также. 6) Частица що вмѣсто что.

Владимір ДАЛЬ, 1852

[workerbf.livejournal.com]

Витя, ты в потугах своих смешон просто.
Вот я те привёл примеры. Новгородские берестяные грамоты. Граффити в Софии Киевской.
А ты мне забубенил текст Владимира Даля.
Человек он без сомнения заслуженный, но errare humanum est.

Тем не менее. Смотри что он пишет (ты сам это постил):

"Сѣверное нарѣчiе, или новгородское, ильменское, верхне–русское, господствуетъ на сѣверѣ отъ Москвы и на сѣверо–востокѣ. Давно уже было замѣчено сходство этого нарѣчiя съ малорусскимъ. Можно бы предположить, что ильменскiе Славяне, огласившiеся въ половинѣ IX вѣка, вышли съ юга, отдѣлившись отъ Славянъ днѣпровскихъ, и принесли съ собою на сѣверъ южное нарѣчiе. Но М. П. Погодинъ замѣтилъ противъ этого, что не только во время Рюрика, а и до нашествiя Татаръ, въ Малой Руси жило не нынѣшнее племя; въ противномъ случаѣ въ южныхъ лѣтописяхъ нашихъ осталось бы болѣе слѣдовъ малорусскаго нарѣчiя и Украинцы, народъ пѣвучiй и весьма склонный къ думамъ и былинамъ (въ противность отъ великорусовъ), сохранилъ бы въ памяти своей хотя Владимiра. Но этого нѣтъ; а есть на Украйнѣ много воспоминанiй о Карпатахъ, откуда народъ этотъ, вѣроятно, вышелъ въ позднѣйшее время и гдѣ понынѣ Русины и Руснаки говорятъ этимъ же самымъ нарѣчiемъ.
Но такъ–какъ при всемъ томъ Русскiе пришли на Ильмень съ юга, общей ближайшей къ намъ родинѣ всѣхъ славянскихъ племенъ, то можно, по–крайности, сказать, что Новгородцы понынѣ удержали въ языкѣ нѣсколько болѣе исконнаго, тогда–какъ по направленiю на Рязань и на Владимiръ языкъ этотъ, при смѣшенiи народа съ чудскими племенами, принялъ тутъ и тамъ другую краску." и т.д.

Шо имеем? До татар нав украине жило другое племя. Опа. Так шта ни к Рюрику, ни к Святославу, ни к Владимиру и т.д. племя ваше не имеет никакого отношения. О как.

Тут же Владимир Иванович совсем хрень какую-то придумал.
"склонный къ думамъ и былинамъ (въ противность отъ великорусовъ)"
Т.е. великороссы к былинам не склонны? Как так?
Видимо к тому времени как были собраны основные былины в Олонецкой губернии, Владимир Иванович был уже стар.
Кирши Данилова, «Древние русские стихотворения» (изданы в 1804, 1818 и 1878);
Киреевского, Х выпусков, изданы в Москве 1860 г. и сл.; Рыбникова, четыре части (1861—1867);
А. Ф. Гильфердинга, изд. Гильтебрантом под заглавием: «Онежские былины, записанные Александром Федоровичем Гильфердингом летом 1871 года»;
В. Авенариуса, «Книга о киевских богатырях» (СПб., 1875);

Ничего подобного нав украине не было и нет. О каких украинских былинах ведёт речь Даль - хз.

Ну и вишенка на торт:
"Украинцы, народъ пѣвучiй и весьма склонный къ думамъ и былинамъ (въ противность отъ великорусовъ), сохранилъ бы въ памяти своей хотя Владимiра. Но этого нѣтъ; а есть на Украйнѣ много воспоминанiй о Карпатахъ, откуда народъ этотъ, вѣроятно, вышелъ въ позднѣйшее время и гдѣ понынѣ Русины и Руснаки говорятъ этимъ же самымъ нарѣчiемъ."

В Карпаты, господа украинцы и украинствующие! В Карпаты! А Новороссию (кста Даль и о наречии новорусском говорит: смѣсь велико– и малорусскаго. Сюда же можно причислить и говоръ донской, или назвать его осьмымъ.) оставьте русским.

[mysliwiec.livejournal.com]

Когда Даль писал этот текст, он ещё не знал, что автора этой, тогда новомодной теории о якобы переселении (Михаили Погодина автора теории Погодина-Соболевского, который первый и придумал этот фейк про "переселение" русских их Киева на север, а украинцев из Карпат в Киев) потом другие историки самого переубедят и он признает ошибочность своего же предположения.

1904 год:
Михаил Грушевский:


Это можно было московским книжникам - для них достаточно было генеалогического преемничества, но современная наука ищет генетической связи и не имеет права связывать "киевский период" с "владимирским периодом",( как их несоразмерно называют), как стадии того же политического и культурного процесса.
Мы знаем, что Киевское государство, право, культура были творением одной народности, украинско-русской, Владимиро-Московская - второй, великорусской Эту разницу хотела затереть Погодинская теория, населивши Поднепровье X - XII вв. великороссами и приказав им потом, в XIII - XIV вв, отсюда эмигровать, но я сомневаюсь, что кто-нибудь захочет теперь защищать старую историческую схему этой рискованной, всеми почти оставленной теории.
История великорусская (такой становится русская история "с XII - XIII вв.) с украинско-русским (киевским) началом, пришитым к ней - это только искалеченная , неестественная комбинация, а не какая то "общерусскоая "история.
Наконец, "общерусской" истории и не может быть, как нет и"общерусской " народности.

[mysliwiec.livejournal.com]

Ответь на вопрос:
Если предположить, что придуманная М.Погодиным в середине 19 века теория о переселени украиныев из Карпат в Киев в 16 веке правильна, то как объяснить, что Даль зафиксировал в остатаках языка седой древности новгородцев украинские слова?
Как они туда попали из Карпат, если по Погодину тогда (до 16 века) между Карпатами и Новгородом жили в Киеве (и Руси) великороссы, а не украинцы?
Новгородцы специально посылали экспедицию в далёкие Карпаты записывать там местные слова и потом заменили ими свои?

[workerbf.livejournal.com]

Ага, Грушевский, це авторитет!
Мишико натягивал сову на глобус украины как только мог. Гыыы.

Ты вот тока што, двумя постами заборол логику.
Или мы у Даля читаем только те места, которые нам выгодны? Свидомо, чё.

И да, ответь мне, будь ласка, на два вопроса.
1. Даль признаёт что "въ южныхъ лѣтописяхъ нашихъ осталось бы болѣе слѣдовъ малорусскаго нарѣчiя". Т.е. их там мало, а то и вовсе нет.
2. Куда девался таки богатырский эпос с берегов Днепра? Про казака-Мамая остался, а про Илью Муромца - ищщез. Как так?

Ну и наконец, всё тобой вышесказанное не опровергает моей тезы, что новгородские берестяные грамоты написаны на Русском языке. Ты хоть обцитируйся. Грушевского, Донцова и прочих упырей.

[workerbf.livejournal.com]

Скажи, в польском, чешском, сербском, русском, украинском и болгарском есть общие слова?
Есть.
Тому шо мы все славяне. И прародина у нас одна.
Могут слова устаревать, заменяться новоприобретёнными?
Могут. Чем украинцы и занимались долгое время. Усиленно полонизируя мову. Да так, шо от кошерного полтавского диалекта остался гулькин хрен.
Отсюда и различия в наречиях великорусского языка.
Вот тебе и ответ.

[workerbf.livejournal.com]

И вообще.
Покайся, Витя.
Ты не мальчик уже, пора и о душе думать.
А все беды БУ, страдания, кровь и слёзы украинцев на совести таких как ты.

"А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит." Мф.18:6

Продали вы своё первородство, небратья. За чичевичную похлебку. Как Исав.

[mysliwiec.livejournal.com]

Ответь на вопрос:
как объяснить, что Даль зафиксировал в остатках языка седой древности новгородцев украинские слова?
Как они туда попали из Карпат?
Новгородцы специально посылали экспедицию в далёкие Карпаты записывать там украинские слова ?

[workerbf.livejournal.com]

Вить, ты тупой? Я те уже ответил. И потом, откуда ты взял, шо это не протоукры умыкнули слова (ах, какие слова!) у новгородцев.
Тебе Даль рассказал? Мы ж с тобой выяснили шо он зрадник!
Не тупи.
Покайся лучче.

[mysliwiec.livejournal.com]

Ответь на вопрос:
как объяснить, что Даль зафиксировал в остатаках языка седой древности новгородцев украинские слова?

[workerbf.livejournal.com]

Эх Витя, старый, а как ребёнок, ей Богу!