"Как реагировали наши крестьяне на старую экономическую политику коммунистов?
Когда петлюровцы пытались играть на чисто националистических струнках украинского крестьянства, они не имели никакого успеха. Во время одного из первых наступлений петлюровцев, я сам слышал цинично-откровенную жалобу уличного политика "самостийника": "Наша беда в том, что у украинского селянства еще совершенно нет национального самосознания. Наши дядьки говорят: мы на фронте из одного котла ели кашу с москалями и нам незачем с ними ссориться. Чтобы создать свою Украйну, нам необходимо призвать на помощь чужеземные войска. Когда иностранные штыки выроют глубокий ров между нами и Московией, тогда наше селянство постепенно привыкнет к мысли,
что мы составляем особый народ".
Шовинистическая пропаганда украинской мелко-буржуазной интеллигенции и полуинтеллигенции, - народных учителей, кооператоров, фельдшеров и т. д., - стремящейся избавиться от конкуренции более сильной и многочисленной русской интеллигенции находила мало отклика в крестьянстве. Но дело резко изменилось, когда крестьяне познакомились с разверсткой и с полным запрещением свободной торговли и когда петлюровцы повели у них агитацию под экономическим лозунгом "Геть комунию!". Тут вчерашние ярые большевики-мужики, руководимые кулаками, сразу повернули фронт. Молодежь стала дезертировать из Красной армии и уходить в банды, а более пожилые крестьяне стали оказывать упорное пассивное сопротивление всем мероприятиям Советской власти: советские деньги крестьянами не стали приниматься. Фронт хлебной монополии прорывался по всей линии, крестьяне
продукты свои продавали под полой, по вздутым ценам, за серебро, за "керенки", за "николаевки", за сахар, за соль, за патоку (на самогонку) и цены эти, включая в себя контрабандистскую премию, становились все менее и менее доступными для трудящихся. Крестьяне грозили, что оставят поля
незасеянными и действительно сокращали посевы местами. Чтобы избежать выполнения подводной повинности, лошади и волы при приближении воинских частей угонялись ночевать в поле, а телеги разбирались по частям, и отдельные части их - колеса, дышла и пр. - прятались в разных местах".
А.Мартынов. ВЕЛИКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРОВЕРКА.
А.Мартынов о себе "Осенью 1918 года я переехал из Москвы в Подолию и поселился в Ялтушкове, на территории сахарного завода, в 30 верстах от румынской границы. Здесь я прожил 4 года с малым перерывом в 3 месяца, которые я провел в Николаеве и Киеве во время падения власти гетмана Скоропадского".
Когда петлюровцы пытались играть на чисто националистических струнках украинского крестьянства, они не имели никакого успеха. Во время одного из первых наступлений петлюровцев, я сам слышал цинично-откровенную жалобу уличного политика "самостийника": "Наша беда в том, что у украинского селянства еще совершенно нет национального самосознания. Наши дядьки говорят: мы на фронте из одного котла ели кашу с москалями и нам незачем с ними ссориться. Чтобы создать свою Украйну, нам необходимо призвать на помощь чужеземные войска. Когда иностранные штыки выроют глубокий ров между нами и Московией, тогда наше селянство постепенно привыкнет к мысли,
что мы составляем особый народ".
Шовинистическая пропаганда украинской мелко-буржуазной интеллигенции и полуинтеллигенции, - народных учителей, кооператоров, фельдшеров и т. д., - стремящейся избавиться от конкуренции более сильной и многочисленной русской интеллигенции находила мало отклика в крестьянстве. Но дело резко изменилось, когда крестьяне познакомились с разверсткой и с полным запрещением свободной торговли и когда петлюровцы повели у них агитацию под экономическим лозунгом "Геть комунию!". Тут вчерашние ярые большевики-мужики, руководимые кулаками, сразу повернули фронт. Молодежь стала дезертировать из Красной армии и уходить в банды, а более пожилые крестьяне стали оказывать упорное пассивное сопротивление всем мероприятиям Советской власти: советские деньги крестьянами не стали приниматься. Фронт хлебной монополии прорывался по всей линии, крестьяне
продукты свои продавали под полой, по вздутым ценам, за серебро, за "керенки", за "николаевки", за сахар, за соль, за патоку (на самогонку) и цены эти, включая в себя контрабандистскую премию, становились все менее и менее доступными для трудящихся. Крестьяне грозили, что оставят поля
незасеянными и действительно сокращали посевы местами. Чтобы избежать выполнения подводной повинности, лошади и волы при приближении воинских частей угонялись ночевать в поле, а телеги разбирались по частям, и отдельные части их - колеса, дышла и пр. - прятались в разных местах".
А.Мартынов. ВЕЛИКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРОВЕРКА.
А.Мартынов о себе "Осенью 1918 года я переехал из Москвы в Подолию и поселился в Ялтушкове, на территории сахарного завода, в 30 верстах от румынской границы. Здесь я прожил 4 года с малым перерывом в 3 месяца, которые я провел в Николаеве и Киеве во время падения власти гетмана Скоропадского".