urb_a | "Маневр дупой" как основной прием бойового гопака украинских свистунов-характерников (Reply)

Не так давно один из украинских свистунов-характерников бойового гопака, сэнсей Андрей П. (почему П. я думаю и так знают), бессменный председатель свидомого сельского клуба историков-самоуков им. пана Помпы, разместил перепост одной фальшивки, гуляющей по мусульманским сайтам интернета. Андрей П. скромно не поставил источник перепоста, что бы у неосведомленного читателя возникла иллюзия, что Андрей П. сам написал этот пост. Пост называется Московия до Петра I считала себя частью исламского мира , в котором с помощью подлога Андрюша пытается доказать, что здесь 13 ПРИМЕРОВ КОГДА МОСКОВИТЫ САМИ НАНОСИЛИ НАДПИСИ ИЗ КОРАНА

Теперь разбререм перепосченную брехню "вченого-самоука", профессионального составителя гороскопов Андрея П.

Шлемы, выставленные в посте, ВСЕ восточного происхождения, ни один из них не был сделан русским мастером.

Два шлема - типично персидские.

Persian helmet

"Шлем Ивана Грозного" может иметь дагестанское или татарское происхождение, история это умалчивает. Никакого следа "русских мастеров" на этом шлеме нет.

Интересней подлог авторов поста в отношении шлема Алексея Федоровича, называемого ошибочно "шлемом Александра Невского". Любой дилетант, мало мальски интересующийся историей доспехов, знает, что в 13 веке не было шишаков, коим этот шлем является. Шишаки появляются только в 16 веке.

Итак, в посте говорится, что этот шлем сделан русским оружейником Никитой Давыдовым, который, якобы, и написал эти суры из Корана арабской вязью. На самом деле, Втор. пол. 16 ст. В 1621 году переделанный мастером Никитой Давыдовым: он вероятно добавил фигурку святого на наносник и изображение короны на тулью.
Вот его добавления, вполне христианские:

Далее, Шишак князя Федора Мстиславского

Оружейная палата Московского Кремля. Шлем турецкого происхождения, 16 век
Теперь, Юшман, принадлежавший царю Михаилу Романову.

На одной из пластинок, расположенных на груди, висит знак адрианопольского арсенала. Длина юшмана - 84 см, ширина - 53 см, вес - 12 300 г. Адрианопольского, т.е. из Едирне, Турция.

Теперь, зерцало царя Алексея Михайловича, изделие русского мастера Григория Вяткина

Мусульманская вязь - только на шлеме восточного происхождения. к Вяткину отношения не имеющего. На зерцале никаких муцсульманских сур.

Думаю, комментарии излишни.

А теперь, несколько реальных изделий русских мастеров доспехов, без всяких мусульманских вязей:

Шлем царевича Ивана Ивановича. Россия, 1557. Оружейная палата Московского Кремля. Золото, сталь булатная, ткань шелковая, камни драгоценные, жемчуг. Ковка, чеканка, насечка золотом, резьба, эмаль .
Изготовлен по повелению Ивана Грозного для его трехлетнего сына Ивана в 1557 году. Об этом свидетельствует насеченная золотом надпись по венцу шлема. Стрельчатая форма шлема с высоким шпилем типична для первой половины XVI века.
Шишак царя Михаила Романова. Оружейная палата Московского Кремля. Мастер. Н. Давыдов. 1613-1639. Никаких следов мусульманских сур.

Нагрудник от сплошной кирассы, Сталь Ковка, резьба. Высота 34,5 см. Мастер Никита Давыдов

Зерцальный доспех (Зерцало) царя Алексея Михайловича.
Оружейная палата, Москва, 1663 Никита Давыдов

Таким образом, убеждаемся, что изделия русских мастеров-доспешников если и имеют какие то надписи и символы, то только лишь христианские русские.
Пан Андрей П.-Т. Ваш маневр дупой не получился. Тренируйтесь, вчите матчасть, стирайте шаровары.
Спасибо за внимание, Ваш

danieldefo (в одно слово с маленькой буквы)