urb_a | Сказка - лож, да в ёй указ, на всё то, чем дурят нас. (Reply)

Сегодня русские рассказывают нам, что коренные жители северов российских, не только сами сочинили "цикл древнерусских былин киевских", причем сочинили их не про то, что они видят и знают, а про чёрти-где от них находящийся и потому неизвестный им Киев,
и про никогда не виданных ими неведомых туров-зверей,
но и потом сохранили их для потомков, и что интереснее всего, сохранили их незаписанными, сохранили тем, что из века в век учили их от первого до последнего слова наизусть и передавали их из поколения в поколение слово в слово, от деда внуку
(русские сами признают, что новгородцы сохранить эти былины никак не могли, потому что с Ивана Грозного Москвой новгородцы из Новгорода были полууничтожены, полувыселены в рассеяние, а на их место завезено новое, московитское население, чьи потомки и сейчас живут там)
пока они не были впервые "записаны" в 19 веке приезжими из России сочинителями, и записаны на вот таком языке:

"Как из далеча было из чиста поля, из-под белыя березки кудреватыя, из-под того ли спод кустичка ракитова, ай выходила-то турица златорогая, и выходила то турица со турятами, ай расходилися туры да во чистом поле...
Ай случилося турам да мимо Киев града идти. Они видели над Киевом дивным дивно, они видели над Киевом чудным чудно: выходила девица, слезно плакала; она книгу читала Евангелью, а и не столько читала, вдвое плакала. Соходились туры со родной матушкой".
Туры рассказывают матушке, что они видели над Киевом. Матушка говорит им:
"Ай вы глупы, туры-ты малы детушки! Не девица выходила, слезно плакала, ай не книгу читала не Евангелью, - тут плакала стена городовая; она сведала над Киевом невзгодушку: наехал князь Батыга Батыгович..."

А потом оказывается, что язык этих жителей северов России - поморов (на котором они якобы веками запоминали киевские былины), на самом деле вот такой:

На ухи-то вегжи настыло.
Глико, гахха, вона-где голомень рынцера светит.
Глажи сгорстал да зобнул фсе кряду.
О пахты-то кипак пылит.
На орлец-от лойно льдинье костром накатило, бим на луде-от.
Водогон настрик зарубил, падера межень сбавил.
Опружило тых тоймокарофф на кармакулах.
Цямра падет, дак мусоко, цинега.
Скурка-то цяпурна.
Этта болотна фсаця – цярусье.
Я-то пасти на путиках похожал.
Рой жиро в воду. Нарыло море лапуги да карши.
Тропну вот те в тыло-то.
На харвы спроем туры-то.
Когва этта – заберега.
Байга гору застит.
Тунтура губа – пакула.

А когда это все не на бумаге, а в разговорной речи со специфическими ударениями, интонацией, бесчисленными «то» и «от» (из текста многие убраны для упрощения)?

И "русская" поморская сказка
ГОЛОМЕНОЙ ЦАРЬ, вот такая:

Во досЮлишны-от вЕки, во котОры-то давнОшны лЕты, унёслО во пЫлко морьскО гОломё коць с кулоЯна. БИло мОрё их цЕтвёры вОды, а на трЕтьёй-от день тихА пАла, погОдьё. ОмАлталиссе кулоЯна, глЕнули - такО лОсо нАмори, водА крОтка, Одаль кАменна лУда, а серЁтка лУды трОи полОхола сидЯт - шОлнцё, вЕтёр да морОз. ЦЮют кулоЯна, котОра идЁт: котОрой из полОхол большАк нАмори?
УвидАли трОи полОхола кулоЯн-от, ко лУды кОць потташшИли, оприкОлили, крицЯт:
- СкАзывайте скорЕ, котОрой меж нАма сАмой могУтной нАмори? КотОрого нарецЁте, тот из нас на голомЁно цАрьссво настАнёт.
КулоЯна недОлго меж собОю поредИли, да и отвЕт дЁржат:
- Вы фсе трОи могУтны, а большАк-от у вас одИн - вЕтёр. Он и йесь голомЕной царь.
Тут морОз осердИлссе, пал на кулоЯн - хотЕл застудИть-заморОзить.
А вЕтёр говорИт им:
- Не бОйтиссё, я дуть не стАну, дак морОз без вЕтру не порАто морОзлив.
Не стал дуть вЕтёр - морОз окротЕл, пошшипАл-пошшипАл, да и оступИлссе от кулоЯн.
А тут шОлнцё взъерИлоссе, стАло жгать да жАрить.
А вЕтёр опЕть затёшшАт:
- Не бОйтиссё, я подУю, дак с ветЕрьём-от шОлнцё не порАто жАрит.
Пал вЕтёр на лОсо мОрё - шОлнцё и оступИлоссе.
Тут вОда спОлнилассе, оттУлило коць от кАменной лУды, поднЕли кулоЯна на повЕтёрь пАрус, да скорЁхонько ко дОму-то и добежАли.
А вЕтёр-от и взАболь нАмори могУтне фсех - от-от над фсемА вёрьховУ дЁржит.

Сказка легкая, записана в Каргополье, в пограничной зоне с русским населением.
Перевод ЗДЕСЬ:

* * *
Да и вообще, ещё к 1914 году, дальше берегов речных и морских даже и этого языка на северах России не знали:

Крап красный, крап бѣлый, и дальше рѣчных берегов русскаго языка 101 год назад не понимающие русскіе

Картінка для развлѣченія и поніманія:

Группа сѣверных інородцев Россіи. Нѣкто Путин малорослый, в центрѣ, во втором ряду .
Фотографіческая карточка із альбома Н.А.Шабунина «Путешествіе на сѣвер», 1906 г.