РуZZкий военный корабль, иди нахуй

єсть

From:

andreistp.livejournal.com

дело даже не в этом
не могут рабы быть хорошими воинами

From:

Запорожский марш

народное музыкальное произведение, которое сохранил и воспроизвел бандурист Евгений Адамцевич. Это произведение известно в обработке Виктора Гуцала, объединившего марш с песней про Дорошенко и Сагайдачного («Ой, на горі та женці жнуть»).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D1%80%D1%88

а шо у вас есть для куражу? хоть какой-то хфильи покаж, чтобы вставило...

From:

собаки-комуняки заборонили цей марш і з 1974 по 1984 рік марш не виконувався, бо була слишком повышенная духовная атмосфера среди слушателей
от же ж падли, га!

From:

Известное дело - фильм.
Когда наши пращуры с куражом брали на саблю Крым с Бахчисараем и Кафой, Варну, Трабзон и прочее по черноморским берегам, перетра(я)хивали предместья Царьграда - тогда, к вашему счастью, братьев Люмьер еще на свете не было.
:
С кинематографом вам повезло, как отсиживались в своих лесах и болотах, как бегали перед татарами документалистики нет. Но вот Посошков оставил воспоминания про кураж ваших пращуров:
"Под Азовом на Швартов полк набежали татары, и солдаты но приказу своего полковника по немецки все однем разом выпалили и всем полком не убили я десяти человек. И те татарове увидели, что почали ружьеа заправлять, скочили вдруг, ружья нм заправить не дали и всех, что овец, погнали в свою землю и с полковником."

"Был я еще в молодых летех на Пензе и тамошние жители, служивые люди, усмотрили во мне, что я гораздо цельно стреляю, то истинно не лгу, что говорили мне: «Останься де ты здесь в лето, то де мы татар не будем боятися». И я стал говорить, еже одному мне нечево с ними делать, и они мне сказали: «Видем де мы, что ты скор стрелять и пулей даром не теряешь, а татары де напорчиво напярают, что мы не умеем никого из них убить, а тебя де видим, что ты и птицу убиваешь; а от них де выезжают нартики и сажей в десятке разъезжают, а мы де, уставя пищали, да стоим пред ними, а ты де хотя одного б из них убил, то бы они уже не стали так наезжать, а естьли де человек двух-трех убил, то бы де я все изчезли»."

Са-а-а-алдаты )) "Бежок, хоть и не честен, да жив".

From:

Да, это вояки, это не московиты )))

From:

http://urb-a.livejournal.com/1717450.html?thread=38579914#t38579914
ось тут Мисливець про фільм "Пропала грамота" розповідає. Каже що фільм заборонили через цей Марш.
За "Романтізацію козацкой старіньі".

From:

Красиво идут, чертяки)) Данькиньі любиміе гусары стушевались.

From:

епікантусні гусари, шолє? ))

From:

dazevup.livejournal.com

кстати, краснознаменная армия запозычла шаровары у козаков, или это завсегда была часть исконно московитсой военной формы, которую запозычили козаки у московитов?

From:

novoros49.livejournal.com

From:

БУГАГА !!!!!!

Все началось со статьи Ирины Легкодух, нашедшей материалы, фактически подтверждающие авторство еврейского военного музыканта, капельмейстейра 51-го Литовского полка Якова Богорада на легендарный марш "Прощание славянки".
Ирина Легкодух пишет:

ЯКОВ ИОСИФОВИЧ БОГОРАД , капельмейстейр 51-го Литовского полка, - настоящий автор, издатель и первый исполнитель пан-славянского ура - патриотического марша " ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ", созданного и изданного им под подложным славянским именем, - примерно - " Васёк - трубачок". (Агапкин)".
Марш издан Богорадом в Симферополе, в 1912 году

Марш представляет собой аранжировку и обработку хасидских мелодий (Хад гадья и Лешона, обе входят в пасхальную агаду, в том виде как эта мелодия была популярна в Крыму среди как еврейского, так и нееврейского населения, согласно рассказу Куприна "Гусеница", который описывает эту мелодию как песню подвыпивших балаклавских рыбаков, в 1905 году, т.е. за семь лет до создания марша.)

Название марша " Прощание Славянки" - происходит от названия симферопольской речки Славянка, на берегу которой находились казармы Литовского полка.

Имена великих еврейских военных дирижеров и композиторов - военных капельмейстеров 51-го Литовского полка Якова Богорада, 2-го Восточно-Сибирского полка Макса Кюсса, 26-го Восточно-Сибирского полка Евгения Дрейзена, Якова Фельдмана, Юлия Хайта, Семена Чернецкого - создавших произведения получившие мировую славу, сегодня практически неизвестны в России.

Edited Date: 2013-02-14 11:37 pm (UTC)

From:

novoros49.livejournal.com

Вот еще, потомки запорожских казаков, не рагулей сказочников

From:

почему собаки-комуняки не запрещали? - потому как никто не заметил слишком повышенной духовной атмосферы среди слушателей?

Edited Date: 2013-02-14 11:31 pm (UTC)

From:

причем тут вещий Олег к России?

From:

хорошая музыка, но как-то не втыкает...
наверное потому что заелозили ее.
В Харькове каждый день на ЮЖ вокзале играют и ваще...

From:

зачьотна балалайка )) і єзьік. Узнаю ~~брата Колю~~ патомкав запарожскіх казакоф !!!

From:

From:

фу підарасня

From:

Казаки были первоклассной пехотой, мастера на все руки - сражаться, окопаться, осадные работы, морские набеги.

Если гусары были копьем и мечом Речи Посполитой, то казаки щитом. Во многом успех ее войн определялся тем, что был щит отразить удар, если атака гусарской конницы не приносила победы.

From:

novoros49.livejournal.com

Уж к рагулям он точно отношение не имеет, когда их присоединили к Руси, правильно, первый раз во время Владимира Святого. После Олега был Игорь, потом Ольга, Святослав, а уже потом Владимир.

From:

хор Турецкого поет лучше...

From:

Это прямо ножом в спину )))

From: