urb_a | Теория о том, что русские потомки неандертальцев получает широкое распространение и среди русских (Reply)

=Всё пьют и везде лезут — вот такая вот небольшая добавка.
В деревне это особенно хорошо видно. У меня деревня в детстве только летом была, и деревня-то такая, ненастоящая: городу на пятки наступала. Но всё равно очень любопытная там жизнь, сейчас, наверное, такой и нет. Слегка законсервировавшаяся.
Мужской пол там начинал умирать чуть ли не с рождения. Точнее, даже раньше рождения, но это биология, тут не будем. Будем про бытие. Очень много умирало мальчиков по одной и той же причине. Летом они ходили на речку не так, как девочки. Заметить было легко: на кладбище каждый год появлялись свежие холмики, на памятнике написано, сколько лет умершему, а потом кто-нибудь из деревенских упоминал мимоходом, что "у Ильинишны-та, Васька-та, помнишь? во, утоп". С тарзанки прыгали в особом глубоком месте, в реку с быстрым течением. Выныривали не все.
Выжившего на этой стадии встречал алкоголизм. Дальше две тропинки. Или прямая: пил-пил да и умер. О, только там, в деревне, можно было наблюдать эту картину, которая называется "возвращался домой на бровях", в городе такого не увидишь. В деревне же еще часто в окно смотрят и сообщают, что там. А там кто-то реально ползёт. Долго, мучительно ползёт от своей калитки к своей же двери. Помню, сосед полз час, не меньше. Очень странное зрелище. И все просто смотрят, дела никому нет до этого, и понятно, почему.
...Короче. Старшее поколение в деревне было представлено одними бабами поголовно. Они же на улицу все вечером выходили сидеть, на лавочках у крыльца, или так, на брёвнах посиживали. Ну и видно: пять старух, один дед Макар. И это я говорю — дед. А деду тому, может, лет 50. Просто выглядит совсем того, плохо выглядит. Как неандерталец.=