Семь исконных жестов московитов
Mar. 21st, 2013 03:57 pmЧесать затылок

Кацап чешет затылок, когда чем-то озадачен. Вопрос — для чего? Конечно, вряд ли, чтобы простимулировать кровообращение мозга. Одна из версий гласит, что жест этот пришел из народной магии: таким образом его предки вызывали на помощь пращура, гения рода.
Рвать на груди рубаху

Вероятно, изначально это была импровизированная клятва. Есть гипотеза, что при казнях и некоторых телесных наказаниях экзекуторы разрывали у наказанного верх рубахи. Так вот, добровольное разрывание одежды в качестве убеждающего аргумента призвано было показать готовность человека взойти на плаху за правду.
Бросать оземь шапку

Не менее экспрессивный жест, который артикулировал какое-то отчаянное решение. Головной убор (наряду с бородой) для предков кацапов символизировал достоинство, интегрированность в обществе. Публичное снятие шапки считалось тяжким позором, своего рода гражданской казнью. Обычно этой процедуре подвергали должников. Добровольное же бросание на землю шапки демонстрировало готовность человека пойти на самый безумный риск, в котором ценой неудачи могло стать изгнания человека из общества.
Бить себя в грудь

Этот жест по одной из версий пришел из воинской традиции кочевников и был занесен в Московию монголами. Так «степняки» приносили клятву своему сюзерену. Удары кулаком в грудь в качестве жеста должны были показать преданность человека.
Коза

«Козе» уже несколько тысячелетий, и связана она была с защитой от черной магии, от злых духов. Вероятно, старшее поколение еще помнит потешку «Идет коза рогатая за малыми ребятами...», когда взрослый показывают, как бодается коза, изображая козлиные рожки с помощью мизинца и указательного пальца правой руки. На самом деле, это не просто игра с ребенком — таким образом их пращуры снимали сглаз с детей.
Кукиш

Вообще этот жест характерен для многих культур. В Московии о кукише узнали от монгол или немцев, которые таким вульгарным жестом пытались соблазнять местных барышень. В московской традиции символ этого жеста (наверное, благодаря высокоморальным мск женщинам) трансформировался в обозначение категорического отказа. Причем, со временем «фига» стала использоваться как защитное средство от нечистой силы: видимо, из-за распущенности экспаты из других земель приравнивались к бесам. Другая версия гласит, что кукиш это обозначение полового органа у кацапов.
Щелчок по шее

Московский царь Петр Кобыла, он же Петр 1, в свое время наградил за особые заслуги своего собутыльника и спросил его, чего он хочет в награду. Он попросил царской привилегии — пить бесплатно водку в любом кабаке (на водку уже тогда была монополия государства). По желанию царя ему на шее сбоку поставили особое клеймо в подтверждение права на бесплатную выпивку. Этот «документ» он и предъявлял особым жестом.

Кацап чешет затылок, когда чем-то озадачен. Вопрос — для чего? Конечно, вряд ли, чтобы простимулировать кровообращение мозга. Одна из версий гласит, что жест этот пришел из народной магии: таким образом его предки вызывали на помощь пращура, гения рода.
Рвать на груди рубаху

Вероятно, изначально это была импровизированная клятва. Есть гипотеза, что при казнях и некоторых телесных наказаниях экзекуторы разрывали у наказанного верх рубахи. Так вот, добровольное разрывание одежды в качестве убеждающего аргумента призвано было показать готовность человека взойти на плаху за правду.
Бросать оземь шапку

Не менее экспрессивный жест, который артикулировал какое-то отчаянное решение. Головной убор (наряду с бородой) для предков кацапов символизировал достоинство, интегрированность в обществе. Публичное снятие шапки считалось тяжким позором, своего рода гражданской казнью. Обычно этой процедуре подвергали должников. Добровольное же бросание на землю шапки демонстрировало готовность человека пойти на самый безумный риск, в котором ценой неудачи могло стать изгнания человека из общества.
Бить себя в грудь

Этот жест по одной из версий пришел из воинской традиции кочевников и был занесен в Московию монголами. Так «степняки» приносили клятву своему сюзерену. Удары кулаком в грудь в качестве жеста должны были показать преданность человека.
Коза

«Козе» уже несколько тысячелетий, и связана она была с защитой от черной магии, от злых духов. Вероятно, старшее поколение еще помнит потешку «Идет коза рогатая за малыми ребятами...», когда взрослый показывают, как бодается коза, изображая козлиные рожки с помощью мизинца и указательного пальца правой руки. На самом деле, это не просто игра с ребенком — таким образом их пращуры снимали сглаз с детей.
Кукиш

Вообще этот жест характерен для многих культур. В Московии о кукише узнали от монгол или немцев, которые таким вульгарным жестом пытались соблазнять местных барышень. В московской традиции символ этого жеста (наверное, благодаря высокоморальным мск женщинам) трансформировался в обозначение категорического отказа. Причем, со временем «фига» стала использоваться как защитное средство от нечистой силы: видимо, из-за распущенности экспаты из других земель приравнивались к бесам. Другая версия гласит, что кукиш это обозначение полового органа у кацапов.
Щелчок по шее

Московский царь Петр Кобыла, он же Петр 1, в свое время наградил за особые заслуги своего собутыльника и спросил его, чего он хочет в награду. Он попросил царской привилегии — пить бесплатно водку в любом кабаке (на водку уже тогда была монополия государства). По желанию царя ему на шее сбоку поставили особое клеймо в подтверждение права на бесплатную выпивку. Этот «документ» он и предъявлял особым жестом.