urb_a | Интимные корни манкуртов истории. (Reply)

Исконник matzebacker вот ЗДЕСЬ :, под одобрение упоротых коллег, разместил текст, в котором бабушка- украинка в 1978 году, в самый расцвет брежневсокй "дружбы народов", рассказывает как их (местных украинцев) кАзаки не любили (ну и соответственно получали ответную нелюбовь).

Единственно- о чем не могла знать бабка, и в чем упорно не хотят признаваться знающие это исконники, - так это в том, откуда корни такой взаимной нелюбви к началу 20 века.

Вот мнение большого русского писателя, еврея, Фридриха Наумовича Горенштейна:

«Стояние впереди», национальный «авангардизм», вообще характерен для любого национального ренегатства, свойственен и другим обрусевшим и оправославившимся этносам, правда, без особой, как у еврейского ренегатства, оголтелой ненависти к соплеменникам (по причине их, соплеменников, гонимости)”.

Так вот, особенность неофитов и заключается в том, что они платят добровольно, от всей души.

Чему же Вы удивляетесь?
Есть пословица:
-"Отец-ассимилянт, сын-выкрест, внук – антисемит".

Отсюда: Интимная тема
Журнал "Семь искусств" – наука, культура, словесность – всё, что интересно интеллигентному человеку

В случае Донских кАзаков- оказалось то же самое.
Как только забыли они откуда козачество начинаось, поменяли "О" на "А" в слове "козак", так и началось :

Так запорожцы положили начало донским казакам, которые еще в XIX веке хорошо помнили, что предки их некогда были запорожцами, и назывались «черкасами» по своей первой столице. Сначала донские казаки сохраняли свои украинские традиции, язык и обычаи, но впоследствии, за счет значительной части русских крестьян, бежавших на Дон от дурного крепостничества и "козачившихся" здесь, донцы весьма русифицировались, и сохранив в своей ментальности некоторые украинские черты, все же постепенно превратились в субэтнос русской нации, которым является до сих пор.

До XVIII века, донские казаки, как и запорожские, сохраняли свою независимость, противостоя с оружием в руках посягательствам не только турок и татар, но и московским зайдам. Но уничтожив украинское казачество в Запорожье и на Гетманщине, российские власти сохранили казацкую организацию на Дону, превратив бывших борцов за свободу в своих верных слуг. Именно донские отряды, вместе с полицией, защищали в Москве и Петербурге имперский режим от революционных протестов, шашками разгоняя мирные демонстрации студенческой молодежи. В награду за это царский режим наделил донских казаков различными льготами, превеведя их на военное положение, и они несли только военную службу, почти не заботясь сельскохозяйственной делом.

Между тем положение украинского крестьянства в империи значительно ухудшилось. Потомки запорожских казаков теперь страдали от малоземелья, и вынуждены были искать новых земель, чтобы выжить и выкормить собственные семьи. Так украинцы втретье появились на Дону, но теперь не как хозяева этой территории, а как нищие арендаторы, которые кормили своим трудом и самих себя, и владельцев земли из донского казачества. На официальном уровне украинцы в Области войска Донского были лишены различных прав, и хотя во многих районах края составляли отныне национальное большинство, согласно законам империи презрительно именовались «иногородними», и страдали от произвола донских казаков, который всегда покрывался властью.

Сначала большевики расправлялись с местными казаками, истребляя их как «контрреволюционную силу», и отдавая казацкие земли в руки их настоящих владельцев - украинских крестьян, но дав трудолюбивому крестьянству немного подняться в своем экономическом положении, истребляли и их, как «кулаков» и «деревенскую буржуазию ». В результате на Дону исчезло и полноценное казачество, исчезла и украинская жизнь. Место и тех и других заняли переселенцы из Центральной России и Кавказского региона.

В современной Российской Федерации якобы возрождается казацкую жизнь, но теперь казаками могут стать все, кто родились на донской земле, несмотря на то, кем были и где жили их предки во времена империи. Организованная же украинская жизнь преследуется на современной Донщине как и везде в России. Поэтому и неудивительно, что среди современных донских казаков так много людей с украинскими фамилиями, что было совершенно не свойственно настоящему донскому казачеству.
Потомкам украинских крестьян, чьих предков притесняли козаки, легче записаться в ряды своих бывших врагов, и пользоваться льготами от государства, чем возрождать славу своих настоящих предков, ведь бороться за правду это удел избранных, и не каждому это дано.
Поэтому опять-таки имеем, что имеем.

Отсюда : http://urb-a.livejournal.com/2419351.html

Так что, давайте, манкурты истории ,- гордитесь и дальше.