Митрофанушки не помнящие своей Калевалы.
May. 15th, 2013 04:53 pmРаньше весь мир нас боялся, теперь – смеется
Садальский:
Как то это выражение Садальского перекликается с выражением М. Ганди: «Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь» Только разворачивается в обратном направлении и можно от себя добавить: «Раньше весь мир нас боялся, теперь – смеется, потом мы исчезнем» Что сейчас наглядно в России и происходит.
Это было как бы предисловие, но возвратимся к своим Митрофанам.
Случайно на глаза попалась вот такая статья:
Русские колядки, какими они были
Бла-бла-бла… И вот самое интересное:
Ходя Илья на Василья
Куды не махнеть – там жито расте
Это уже наше. На территории Российской империи существовали свои многочисленные традиции: например, Коротун, Щедрый вечер – украинская традиция, или Цари Коляды – белорусская. Обряды могли немного отличаться, как и мелодические попевки, но в целом культурное пространство было общим. Если уж совсем честно: там как раз многие традиции сохранились – в отличие от Центральной России. Да и в самой России были свои локальные отличия. Но можно попробовать как-то что-то реконструировать.
Какая честная исконница попалась, хвала ей, не часто, встретишь такого индивидуума на просторах Россиюшки.
Вот так в России шили белыми нитками историю, фольклор и традиции для народа, как на реконструкции, сплошной БУГУРТ.
Получается Россия - сплошной БУГУРТО-ВОЗ

Начало этой реконструкции началось еще при Петре 1, а затем основательно Екатирина 2 подчистила историю своего, неожиданно свалившегося ей государства, придавая ему благородного блеска. Так же, как сейчас новорощенные олигархи шьют себе дворянскую родословную. И все это благодаря деньгам и власти. Со временем они или их предки растеряют эти атрибуты могущества и они потеряют те лоскутки и перья, которые прикрывали неприглядное тощее тельце нувориша.
Так и Россия в век информации постепенно теряет свои павлинные перья, превращаясь в облезлого захудалого петуха.
Но оставаясь на своих имперских позициях Митрофанушка не хочет признавать очевидного, барахтаясь и хватаясь за спасительные соломинки, которые как раз и ведут его в омут Истории.