urb_a | Пастырское послание римско-католических епископов Украины по случаю годовщины волынской трагедии (Reply)

Оригинал взят у

alpinist в Пастырское послание римско-католических епископов Украины по случаю годовщины волынской трагедии

В истории жизни отдельного человека, общественных групп или целых народов часто встречаются тяжелые, отягощенные виной воспоминания о прошлом, мечты о счастливом будущем. Тогда зарождается сильное искушение отбросить досадное прошлое, объявить его «яко не бывшим», стереть его из памяти народной ради полного надежд будущего. Но возможно ли вырезать фрагменты из истории какого-то человеческого сообщества (а вместе с тем из истории конкретных людей), а одновременно сохранить всестороннее видение человека? Разве обретение человеком зрелости не требует, чтобы он принимал на себя ответственность за все, что он сделал, что сделает и оставит после себя? Ведь верность нуждается в интегральном подходе к жизни, как к единому целому, ведь именно так Бог смотрит на человека и так будет судить его. Он помнит то, что было, напоминает о Декалоге и делает совесть орудием, способным судить человеческие поступки.

Многовековой опыт показывает, что дьявол коварно реализует свой план уничтожения человека и достаточно удачно соблазняет все новые и новые поколения, пробуждая в людях ненависть, жажду мести, возмездия, стремление убивать, то есть воздавать злом за зло. Христос, напротив, призывает противостоять злу, не поддаваться разрушению, совладать с дикими инстинктами, отказаться от мести. Ведь лишь эта позиция согласуется с христианским смыслом примирения и евангельским учением о прощении.

...

Человек свободен, и ни одна общественная система или структура не в состоянии лишить его как свободы, так и ответственности за содеянное зло. Заслуги и вина каждого человека – это нечто чрезвычайно личное, их нельзя передать. Последствия греха прежде всего влияют на самого грешника, разрушая его отношения с Богом, а также ослабляя его волю и затмевая разум. Поэтому архитекторами массива зла (о чем свидетельствует история) могут быть «простые люди», обычные люди, о которых никто не мог бы сказать, что они способны на садизм, насилие, человекоубийство.

В этом контексте появляется понятие ответственности. Ответственность означает принятие на себя последствий пользования человеческой свободой, а тем самым она подтверждает достоинство человеческой личности. Она присуща исключительно личности. Субъектом ответственности является каждый отдельный человек, рискующий и берущий на себя все тяготы жизни. То есть мы не можем говорить о групповой ответственности, так как толпа равноценна отсутствию ответственности, а потому и не может быть осуждена. Невозможно также перекладывать ответственность с себя на кого-то другого. Человек, отягощенный ответственностью, всегда несет ее в одиночестве. Другие люди могут лишь помочь ему открыть ее, нести последствия и облегчить примирение с моральными тяготами.

...

http://rkcvo.ru/node/551