urb_a | Галицай, он же рагуль, он же бандеровец, он же педер..ст. (Reply)

Галицай, рагуль, бандеровец — рожденный в нынешней Львовской, Тернопольской и Черновицкой областях. Частично в Волынской и Ровенской областях

Когда я впервые услышал о теме очередного заседания галицкого дискуссионного клуба «Митуса» - «Может ли настоящий галичанин быть гомосексуалистом?» - Мне сразу подумалось: и он не только может, он обязан!
Позднее эта мысль несколько смягчилась до своего окончательного временного варианта: у подавляющего большинства «правдивых» галичан (мужчин) конечно должна быть заложена мощная гомосексуальная латентность (скрытое гомосексуальное влечениеб ред.). Для кого то, возможно, довольно дикий тезис, в действительности аргументируется очень просто.
Во-первых, среди типичных черт традиционной «истинно-галицкой» семьи (которая, кстати, была объектом одной из предыдущих дискуссий клуба «Митуса»), одной из самых ярких черт, является тяготение к матриархату. Наконец, даже в тех случаях, когда женщина не играет ведущей роли в семье в целом, именно она в основном занимается воспитанием детей. Это естественным образом развивает у мальчиков, которые потом становятся мужчинами с сильно акцентуированным Эдиповым комплексом, который, в свою очередь, в основном и лежит в основе сексуальной ориентации у мужчин (по крайней мере, если верить Фрейду).
Во-вторых, истинно галицкая семья является консервативной, особенно - в том, что касается вопросов сексуальности. Порядочные интеллигентные галичане привыкли касаться всего, что касается сексуальной жизни, через резиновые перчатки, через то, что нормальное и сбалансированное сексуальное воспитание детей часто выбрасывается. А сексуальная незрелость - это идеальная почва для прорастания зерен латентной (скрытой, ред.) гомосексуальности.
В конце концов, для традиционного галицкого подхода к половой жизни как такового характерно немалое количество если не табу, то хотя бы жестких условностей. Хорошо воспитанному галичанину говорить «про это» как-то стыдно и неудобно, а сексуальная активность регулируется невероятным количеством «можно» и «нельзя», «надо» и «как о таком вообще думать нельзя». В результате огромное количество проявлений сексуальности подавляется - однако, разумеется, не перестает существовать в глубинах подсознания.
Характерна для Галичины и слабо адаптированая к современным западным реалиям консервативность тяготеет, собственно, до консервирования человеческой сексуальности, накрытия ее крышкой общественной приемлемости. Все нерешенные вопросы и незрелые желание продолжают под этой крышкой бродить, и достаточно лишь одного сильного толчка, чтобы ее просто сорвало.
Наверное, именно поэтому на Галичине с таким сопротивлением воспринимают проявления активности разнообразных ЛГБТ-сообществ. Опять же, ссылаясь на Фрейда, это - обычный проявление «видцензурованои» массивной латентности. Ведь если ЛГБТ-сообщества станут слишком активными, то кто знает, какому количеству порядочных, интеллигентных и хорошо воспитанных правдивых галичан «сорвет крышу»?

Автор: Мокрик Даниил