Іван Франко, вишиванки і... русмскіі
Jul. 10th, 2013 09:02 am![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
parador.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aНедавно русмскіі написав у юрбу псто Иван Франко о вышиванках. Написав дурницю, але, як завжди, визнавати цього не хоче.
Усі як один псто русмскіі мають одну спільну особливість — безглуздий висновок. Такий висновок автор, найчастіше, обґрунтовує «посилкою» — якась цитата без посилання на джерело; посилки бувають правдиві, бувають також висмоктані, але висновок завжди «характерний».
Але я не про те :-)
Я нічого не хочу доводити, я просто пропоную ще раз уважно прочитати, що ж він пише.
Отже, русмскіі цитує Івана Франка:
Тож, що ми можемо з наведеного вичитати?
По-перше, для русмскіі ставлення Івана Франка до вишиванок є авторитетним; можливо, навіть еталонним; принаймні, він когось цитатою з Івана Франка хоче в чомусь переконати.
По-друге, Іван Франко негативно ставиться до «хлопоманії», яка бере початок десь у Польщі.
По-третє, портрет Івана Франка русмскіі якраз і забув продемонструвати:
От і все, дякую за увагу :-)
ps. Ставлення Івана Франка та русмскіі (недовисловлене останнім через брак кебети надати двійко портретів Франка) до вишиванок і хлопоманії повністю поділяю.
Усі як один псто русмскіі мають одну спільну особливість — безглуздий висновок. Такий висновок автор, найчастіше, обґрунтовує «посилкою» — якась цитата без посилання на джерело; посилки бувають правдиві, бувають також висмоктані, але висновок завжди «характерний».
Але я не про те :-)
Я нічого не хочу доводити, я просто пропоную ще раз уважно прочитати, що ж він пише.
Отже, русмскіі цитує Івана Франка:
“В Украине, под влиянием общего оживления, вызванного эпохой реформ, росло между тем национальное сознание; сливаясь с прогрессивными европейскими идеями, оно порождало среди молодежи стремление сблизиться с простым народом и работать в его пользу. У менее зрелых умов это стремление иногда принимало несколько карикатурный характер: свое сближение с народом молодые люди проявляли прежде всего тем, что надевали крестьянский костюм, подражали крестьянским манерам.
В правобережной Украине это было прямым продолжением традиции польских так называемых балагулов конца 30-х и 40-х годов, и здесь же для этого явления возникло название «хлопомании».
Из очерка «Южнорусская литература».
Тож, що ми можемо з наведеного вичитати?
По-перше, для русмскіі ставлення Івана Франка до вишиванок є авторитетним; можливо, навіть еталонним; принаймні, він когось цитатою з Івана Франка хоче в чомусь переконати.
По-друге, Іван Франко негативно ставиться до «хлопоманії», яка бере початок десь у Польщі.
По-третє, портрет Івана Франка русмскіі якраз і забув продемонструвати:
От і все, дякую за увагу :-)
ps. Ставлення Івана Франка та русмскіі (недовисловлене останнім через брак кебети надати двійко портретів Франка) до вишиванок і хлопоманії повністю поділяю.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-07-10 06:41 am (UTC)Не забудьте обосновать историческим источником стеснительность Россiи в отношении национальной одежды.
no subject
Date: 2013-07-10 06:45 am (UTC)Ти навів цитату з Франка для демонстрації його ставлення до вишиванок.
Без портретів ця демонстрація неповна.
Ще раз дякую за чудовий приклад ставлення справжнього українського інтелігента до українського національного одягу.
зі. Ти мені ще *нічого* не обґрунтував жодним історичним джерелом. Тому — заспокойся.
no subject
Date: 2013-07-10 06:53 am (UTC)А до чого тут юний лєнін?-) Ти хочеш, щоб і він носив вишиванку?-)
зі. Не вмієш виставляти розміри?..
no subject
Date: 2013-07-10 07:02 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 07:09 am (UTC)Я процитував те, що ти приписав Франкові (зокрема і твій заголовок псто, «Иван Франко о вышиванках»), — і показав два (всього два) його портрети, які, очевидно, також демонструють його ставлення до вишиванок.
А ти нічого не «повинен» :)
Я тобі справді дякую!
Ще раз дякую за чудовий приклад ставлення справжнього українського інтелігента до українського національного одягу.
no subject
Date: 2013-07-10 09:24 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 09:29 am (UTC)Та ой, «одягнувся як пролетаріат», не мели дурниць. Один раз проїхався «тіпа машиністом», щоб поліція за жопу не схопила. Не треба робити вигляд, що він цим одягом збирався щось виражати.
Знову ж — навчися формулювати питання.
зі. Але я ж не збираюся з тобою дискутувати .)
Я просто ще раз дякую за чудовий приклад ставлення справжнього українського інтелігента до українського національного одягу.
no subject
Date: 2013-07-10 09:57 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 09:59 am (UTC)Спробуй ще раз?..
Може, іншими словами?..
ps. Повторюю — я нічого не збираюся доводити чи «виражати» .) Я просто ще раз дякую за чудовий приклад ставлення справжнього українського інтелігента до українського національного одягу.
no subject
Date: 2013-07-10 10:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 11:24 am (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 11:34 am (UTC)але благоухає він регулярно .)
no subject
Date: 2013-07-10 04:17 pm (UTC)Так виглядає Ваша вдячність?
no subject
Date: 2013-07-10 04:19 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 04:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 05:17 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 05:32 pm (UTC)Але не це головне.
Головне — «для русмскіі ставлення Івана Франка до вишиванок є авторитетним» плюс головне — на портретах Івана Франка.
За це і вдячний.
За дурниці завжди сварю.
no subject
Date: 2013-07-10 05:33 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 05:37 pm (UTC)Що хочу, те й писатиму .)
> А ось як Ви оцінюєте цитату я не зрозумів
Я не розумію, якою мовою ти пишеш. І вже давно тобі казав — розшифровувати то писанину не хочу.
no subject
Date: 2013-07-10 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 06:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2013-07-10 07:28 pm (UTC)