Не все так просто. Про пионеров и Кикабидзе.

[djadja-c.livejournal.com]

Попалось мне на глаза интервью Вахтанга Кикабидзе, где он признается в том, что вытирал обувь пионерским галстуком:

Меня в своё время даже из пионеров выгнали. Во дворе после уроков мы играли в футбол. И я пионерским галстуком вытирал пыль с обуви, чтобы не обидеть маму небрежным отношением к туфлям (у меня была всего одна пара). И меня за этим делом засекли. На другой день построили весь класс и сняли с меня галстук. После этого я так и не вступил ни в комсомол, ни в партию.

Врет Кикабидзе или нет уже не так важно, все равно не проверишь. Но в моей школе было ЧП покруче - какой-то парень вытер себе галстуком задницу в школьном туалете. Его, понятно, с позором выгнали, но что нам с ними делать? С Кикабидзе и тем парнем. Объявить злостными антисоветчиками, врагами народа и предать анафеме? А может подумать, что они как люди имеют право на свое мнение, пусть даже оно нам и неприятно? Подумать о том, что пионерская организация сводилась в основном к формальным атрибутам и показухе, что в нее принимали несмышленных еще детей скопом потому что "так надо", а на тех кто отказывался вступать смотрели косо - "Сегодня он отказался вступить в пионеры, завтра наденет Adidas, а послезавтра Родину продаст". Как ни крути, а советский тоталитаризм имел место, да и как он мог не иметь его если советское общество только-только вышло из феодализма, где личность рассматривалась не как нечто самоценное, а как винтик общественного организма, и несогласный с организмом винтик был просто не нужен.

Что делать с Кикабидзе, если в этом же интервью он говорит:

Когда первый раз был в А­мерике, я попал в дом типичной американской семьи: муж, жена, двое детей. У меня всё время было ощущение, что там есть кто-то пятый. Через какое-то время я понял, что пятый - это деньги. Потому что все разговоры крутились только вокруг благосостояния. Это сейчас и к нам тоже пришло, но в изуродованном виде. Если у них капитализм в массе своей законопослушный - с понятными и простыми правилами, то у нас криминальный - с воровством и коррупцией. Мы так привыкли и уверены, что именно так и правильно. Мне один друг сказал недавно: «Знаешь, очень богатым быть плохо. Когда у тебя денег достаточно, ты над ними хозяин, а когда у тебя много денег, ты становишься их рабом. День­ги тобой управляют, а не ты ими». Я знаю много богатых людей. И у меня в голове не укладывается: вокруг столько горя, а они сидят на миллионах и даже не пытаются хотя бы чуть-чуть уменьшить масштабы этого горя!

или вот:

Раньше кино снимали профессионалы с большой буквы, которые отталкивались от качественной и серьёзной литературы, классики. А сейчас что? Вася, Петя, Вахтанг сели и подумали: а давайте снимем про то, что она его любит, он её - нет. Этот - вор в законе, эта - проститутка, те - менты. Всё! Пока первую серию снимают, пишут сценарий для второй. Конвейер! Поэтому сейчас невозможно сделать такой фильм, как «Бег» - мой любимый фильм Наумова. Нет школы, нет больших денег, нет индустрии, как в Голливуде.

Правильные, ведь, слова говорит. Вот что с ним делать? Постараюсь, пусть Кикабидзе мне и не очень приятен, рассматривать его как личность имеющую право на свое мнение, право любить что-то или не любить, и уйти от распространенного в нашем обществе шаблона идущего из глубины веков - "либо человек хороший-прехороший и во всем прав, либо он плохой-преплохой и во всем не прав".

Comments

[parador.livejournal.com]

Позравляєм, ваш псто неповторно пахне совком.

[alitet67.livejournal.com]