![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
bell-mess.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aк вершинам культуры украинского народа.
Итак, читаем: В то время, пока укро-тюрки пытаются встать в известную позу холопа на задворках Евросоюза, на улицах русской Москвы обычные русские девушки демонстрируют великое наследие русской народной культуры
Повторяю: НАСЛЕДИЕ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ.
Ага... РУССКАЯ НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА... В репертуаре хора Пятницкого эта песня значится как "песня Терского казачьего войска"
Ах, какой пассаж!
Українська народна пісня, обробка Григорія Верети.
Григóрій Степа́нович Верéта — (*4 травня 1951) с. Лучиці. Український хоровий диригент, композитор. У 1972 році закінчиі Інститут культури в Києві. З 1983 року працював диригентом Київської капели бандуристів України імені Г. Майбороди. Народний артист України (1998[1]), доцент (1991), лауреат всеукраїнського конкурсу композиторів (1997), член НСКУ. Керівник Ансамблю бандуристів «Барви України» Стрітівської вищої педагогічної школи кобзарського мистецтва.
Так вот ты, оказывается, какая, гусская культурка!
И после этого ГуССкие чилавеки будут рассказывать, что у них все-все свое, гусское, и "мы ничего не укгали!"
Итак, читаем: В то время, пока укро-тюрки пытаются встать в известную позу холопа на задворках Евросоюза, на улицах русской Москвы обычные русские девушки демонстрируют великое наследие русской народной культуры
Повторяю: НАСЛЕДИЕ РУССКОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ.
Ага... РУССКАЯ НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА... В репертуаре хора Пятницкого эта песня значится как "песня Терского казачьего войска"
Ах, какой пассаж!
Українська народна пісня, обробка Григорія Верети.
Григóрій Степа́нович Верéта — (*4 травня 1951) с. Лучиці. Український хоровий диригент, композитор. У 1972 році закінчиі Інститут культури в Києві. З 1983 року працював диригентом Київської капели бандуристів України імені Г. Майбороди. Народний артист України (1998[1]), доцент (1991), лауреат всеукраїнського конкурсу композиторів (1997), член НСКУ. Керівник Ансамблю бандуристів «Барви України» Стрітівської вищої педагогічної школи кобзарського мистецтва.
Так вот ты, оказывается, какая, гусская культурка!
И после этого ГуССкие чилавеки будут рассказывать, что у них все-все свое, гусское, и "мы ничего не укгали!"
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-09-24 12:06 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:11 pm (UTC)А, еще евреи. Те точно лучше всех знают русскую народную песню!
"Поле... Гусское пооооле..."
no subject
Date: 2013-09-24 12:13 pm (UTC)В 20-30-е гг. XIX века в станицы Терского левобережья были направлены государственные крестьяне из Полтавской, Харьковской, Черниговской, Воронежской, Курской, Тамбовской, Симбирской, Астраханской губерний, получившие статус казаков.
Кто у кого что украл?
no subject
Date: 2013-09-24 12:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:16 pm (UTC)Так вот ты, оказывается, какая, магучая гусская нация...
no subject
Date: 2013-09-24 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:25 pm (UTC)благодаря украинской мафии есть отличия:русские и украинцы .Понимаешь или разжевать
про гейство?)
русский борщ!
Date: 2013-09-24 12:25 pm (UTC)Эх, да, надо нам жить красиво,
Эх, да, надо нам жить раздольно,
Богатырская наша сила,
Сила духа и сила воли.
Богатырское наше правило -
Надо другу в беде помочь,
Отстоять в борьбе дело правое,
Силой силушку превозмочь.
Так что то багатыри! Плохая им дасталась доля!
no subject
Date: 2013-09-24 12:26 pm (UTC)Символы и цвета древней индоукраинскои традиции сохранились прежде всего благодаря кодированию их в предметах домашнего рукоделия - в частности образцов вышивки и ткачества. «Закодированные портреты» старосветский семьи висели чуть ли не в каждом доме на стенах, например, в виде красочных домотканых ковров.
Эти ковры, полные цветов из далекой «брахманской» страны, разносили по городам и весям наши близкие по индийским происхождением родственники - цыгане, всегда пользовались спросом у гуцулов (которые и поныне не забыли о (б) Рахманской пасхе, и у бойков, и в галицкой местечковой интеллигенции. Многие украшает стены и сейчас, а особенно - верные представители галицкой интеллигенции.
Другой пример - это цветастые платки. Красочные платки с ярким фоном и большими контрастно-цветными цветами всегда были популярным украшением в индоукраинских женщин. Отличался только способ их использования. Цыганки, выходя на охоту за любителями гаданий на руке, носили их традиционно на заднице; крестьянки завивали ними головы, когда шли в церковь или на свадьбу, у гражданки особым шиком считалось связать их на плечи, идя на спацер или в гости.
Значительный вклад в дело консервирования индоукраинских традиций в советское время сделал кинематограф Индии. Индийские фильмы в 70-х годах прошлого века были лидером советского кинопроката, по крайней мере на территории Западной Украины. Местечковые кинотеатры на воскресенье внедряли дополнительные сеансы, а в зрительный зал ставили дополнительные скамейки и кресла. Саундтрек этих фильмов часто дополнялся массовым женским всхлипыванием, а также громкими стенаниями в зале, что заставляло более нервных мужчин приводить их в чувство: «ну тихо, бабы, дайте кино си поглядеть». Когда в киноаппарат обрывалась пленка, зал возмущенно кричал в адрес киномеханика - «Сапожник», а женщины стыдливо растирали по влажному от слез и возбуждения лице черную тушь, которая предательски густыми ручьями потекла из-под глаз.
no subject
Date: 2013-09-24 12:31 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:43 pm (UTC)Так кто украл-то?
no subject
Date: 2013-09-24 12:46 pm (UTC)ШТОА? Это благодаря кацапо-татарской мафии вдруг сделалось так, что нет отличий... Только над текстами на украинском имперасты-юберменши морщат носы: непаниемблять!
no subject
Date: 2013-09-24 12:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:51 pm (UTC)насмешил.
no subject
Date: 2013-09-24 12:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:51 pm (UTC):)
no subject
Date: 2013-09-24 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 01:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-24 01:04 pm (UTC)