Дней двадцать наблюдал я за регулярными «срачами» в сообществе между «исконниками» и «свидомыми». Поводом становилась любая инфа, вброшенная той или иной стороной, налетала туча народу и самозабвенно обменивалась бросками дерьмом. М.б., народ находит в этом некую психологическую разгрузку или просто кайфует от собственного безнаказанного хамства, когда позволено абсолютно все? Не знаю, но выглядит все это примерно как та субстанция, в обмен которой превращается первоначальный обмен мнениями.
Посему предлагаю попробовать обсудить важную, на мой взгляд, проблему «без гнева и пристрастия». Речь о национальной мифологии.
Так получилось, что все современные нации так или иначе зависимы от исторических мифов, созданных в процессе творения государственности. Сразу оговорюсь – я не есть противником таких мифов. Они способствуют объединению нации, воспитывают чувство национальной гордости и достоинство. Наиболее яркими, по-моему, являются мифы, созданные гением поляка Генрика Сенкевича (пишу об этом без капли иронии).
Украина тоже имеют определенную историческую мифологию. Ярчайшим примером мне видится история Запорожской Сечи. Де-факто республика степных пиратов, Сечь занимает одно из центральных мест в украинской истории. Есть масса примеров деструктивной деятельности запорожцев, иногда оказывавшей катастрофическое воздействие на ход истории (хотя бы поход сечевиков на Крым 1659 года, спровоцировавший конфликт Выговского с крымским ханом и поражение гетмана после Гадячских соглашений и победы под Конотопом – фактически удар в спину, совершенный за деньги).
Но мне кажется, что предметом дискуссий должна стать оценка не столько таких мифов, сколько реальных фактов. И я предлагаю обсудить (еще раз: без гнева и пристрастия!) значение предательства в истории моей страны. Заранее утверждаю: такие факты есть в истории каждой страны, поэтому их нужно оставить историкам этих стран. Меня волнует эта тема в свете событий 2004-2012 гг., в частности, провала надежд народа на прогресс Украины после президентских выборов 2004 года. Можно сколь угодно кричать о «тушках», о многократных переходах из партии в партию, об изменении взглядов в соответствии с требованиями времени… А можно увидеть такие факты в событиях 16-18 веков.
Прошу участвовать!