Кобзари/бандуристы VS калики перехожие

[ivanko333.livejournal.com]

Читая недавно книгу "Нищие на святой Руси" год издания 1862 автора Ивана Прыжова натолкнулся на интересное сравнение странствующих певцов в Украине, Сербии и Болгарии и противопоставление им калик подорожных в России (книга «Калики перехожие»Бесонова А. П. исследовавшего их творчество)

Что еще интересно автор дает свое видение почему былины лучше сохранились на Севере России и почему былины в Украине трансформировались в думы

Несколько интересных цитат:

"И слушая их (кобзарей-певцов) старушки плачут, дети воспитываются, а старики почёсывают чубы, берут винтовки и уходят в горы "

"И подобно тому как на берегах северного моря находят, находят остовы допотопных мамонтов, спасшихся от всеобщей погибели, так в Олонецкой губернии открывают теперь окаменевшие киевские былины унесённые народом от древне-рускаго разгрома. Южная Русь, напротив, продолжала свою народную жизнь, развивала далее древние поэтические предания.."

"Никто никогда не пришлет вам украинских каличьих стихов, по тому самому, что они не существуют..все которые не считают каличьи стихи за своеобразные и самобытные произведения народного творчества искренне возрадуются узнав, что украинский народ до того умел сберечь себя, что у него нет ни калик, ни каличьих песен,а есть благоухания женских песен, есть исторические думы, да еще чистые народны певцы..."

Ремарка: в приведённых фрагментах книги рассматриваются аспекты жизни и творчества некоторой части людей которые зарабатывали на жизнь подаянием используя свои творческие способности.



Картинки кликабельны. Страничек может показаться много, но в реальности текста на них немного