urb_a | Половое извращение совецкой пропаганды. (Reply)

^{(она до сих пор не изменилась)}

Из которой явственно видно с чем боролся "ВЕСЬ совецкий народ". Нет, не с фашистами. - С НЕМЦАМИ КАК ТАКОВЫМИ!
Будете мне потом говорить, что это неправда? - "Папа, убей НЕМЦА".
Да, помнится "стихотворение" К. Симонова: "Убей!", пропаганда И. Эренбурга, а теперь и это произведение "искусства".
Как сразу видно, на переднем плане изображён мальчик без штанов, - почему-же он изображён именно таким, ведь это не младенец, мальчик-то уже подросший? - наверное, это для того, чтобы вызвать чувство умиления при взгляде на наготу ребёнка? однако призвано вызывать совсем другие чувства... Безсознательные. Не отцовские, и не материнские...
Суть дела в том, что голый мальчик изображён а фоне убитой женщины. Правда, на нём вышитая русская рубашечка, - это как раз тот момент, когда иноплемённой властью коммунистов стала разрешена русская национальная символика. Только в таком контексте...
К Фрейду не надо ходить, чтобы понять что здесь. Это символизация отказа от гетеросексуального влечения, данная автором "шедевра" и призыв к гомосексуальному (педофильному). Где: женщина и мальчик - символы, но профилирующей символ - мальчик, а женщина - экспликация. Ещё раз посмотрим на картинку глазами психолога, - интересно почему никто этого не сделал раньше, ведь совецкий агитпроп нужно изучать с точки зрения психолога, а лучше - психиатра ВЕСЬ, - и видим: женщина мёртвая, а почти голенький мальчик живой. Крепенькие, плотненькие ляжечки "мальчика"... Нарисовано явно со смакованием. Была-бы здесь некая правда изобразили-бы иначе.
Собственно, это и не мальчик, это женщина в ночной сорочке. Воображение педераста, педофила, да просто - совецкого гомосека, как показывает история СССР, способно и не на такое...
Конечно мне скажут, что это объяснено событиями в России: нападение врага со стороны Германии, войной, но я хочу спросить: а почему всё показано именно так, а не иначе. Почему мальчик отделён от женщины, не горюет рядом с ней, не призывает, находясь возле якобы своей матери, - вообще, будто он к ней не относится? И отвечу: п.ч. здесь показано разделение разных видов полового влечения, кои символизированы в двух действующих объектах. Эта своеобразная дифференциация, имеющая под собой основу полового извращения создана автором сюжета для того, чтобы вызвать такие-же чувства у потенциальных защитников этого-же сюжета. Однако оба вида влечения автора данного сюжета: один реальный, действующий, а второй... Автор специально убил женщину - своё гетеросексуальное влечение, отказался от него добровольно находясь под воздействие влечения к убийству, садизма, - и всё для того, чтобы индуцировать своё действительное пристрастие к объекту своего пола! Женщина ему не нужна, она ему мешала, - на самом деле, ему нужен мальчик! А "немец"? - он тоже необходим, ведь без убийства и священной ненависти (явно к смерти есть сакральное культовое отношение) эта гомосексуально-педофильная схема разрушается. (Между прочим, на месте "немца" может быть кто угодно другой.) Происходит страшная вещь: смерть своеобразно оживляет (индуцирует, и стимулирует) инверсию отображённую в рисунке двойного извращенца.
Итак, - совецкий педофил, педераст, или просто гомосекуалист? - да, это так..., хотя трудно разобраться в сложности этих значений. Вся совецкая идея построена прежде всего на отрицании божественных законов, нравственности, и даже общечеловеческого благоразумия, что открывает определённые свободы, которые, те кто принимает эту идеологию для себя, - не могли получить естественным или богоустановленным путём.
Скажем так, - смерть необходимая составляющая совецкого "инверсера"; точно также как некоторые педерасты, чтобы оплодотворить женщину не могут обойтись без ещё одного мужчины, то точно также и здесь - психологическое соитие не может обойтись без индукции деструкции. Он не может совокупиться с "мальчиком" (на самом деле, это бес в его образе) без убийства, оно ему нужно не только как предлог для совокупления, не только как осуществление его возможности, но и как сокрытие своей подлинной направленности. Смерть является своеобразной маскировкой подлинного влечения совецкого гомосека. Итак, мрачный садизм и гомосексуализм - чернота ночи на фоне адского пламени геенны огненной.
Женщина слишком мёртвая, а мальчик, напротив, слишком живой.
Такая священная война.
Вот до чего доводит совецкий агитпроп. И "священное".