urb_a | По реке плывет топор з города Кукуева или кто и как праздновал Купалу на С.РуССи (Reply)

Что такое кокуй? Это просто. Открываем словарь Даля и... И от слова кокуй он отсылает нас к кокошнику, что толкуется как "народный головной убор русских женщин, в виде опахала или округлого щита вкруг головы. <...> кокошник носят и девицы: это легонький веер из толстой бумаги, пришитый к шапочке или волоснику" /1/. Приводится и поговорка, которую говорят молодке - "вот тебе кокуй, с ним и ликуй!"

Фасмер считает, что кокуй это собственно "Иванов день (23 июня)" из прибалт.-фин. Kokkoi; ср. фин. kokko "праздничный костер, также конусообразная куча" /2/.
Таким образом, можно взять за основу, что кокуй это - нечто праздничное, связанное с Ивановым днем, т.е. с празднованием Ивана Купалы.

1. В Москве исстари славится вода на трех горах, и эта местность была не менее славна своим гулянием в Иванов день. Лет сто тому назад съезжались многие татарские семейства* и, расположившись по берегам гагаринских прудов, разводили огни и пировали.

Кокуева слобода, ныне Немецкая, и ручей Кокуй, текущий из Красного пруда через Немецкую слободу в Яузу, напоминает финский Кокуй.
(М. Забылин, исследователь. народных обычаев и обрядов)

2. Места игрищ в честь Купалы издревле назывались кокуем. Чтобы не ходить далеко — укажем под самым Петербургом на подобную местность. По Нарвской
дороге в девяти верстах от столицы находится липа, ветви которой, переплетаясь с ближайшими деревьями, составляют как бы природную беседку, замечательную еще тем, что Петр Великий неоднократно отдыхал под ее тенью. На это место в Иванову ночь сходятся ижорки и, разложивши большие костры, проводят тут всю ночь, распевая песни, в которых вспоминают имя Купалы, потом сжигают белого петуха и начинают плясать. Это игрище ижорцы называют «кокуем».

Долго, почти до наших дней, находилось в обороте у москвичей это непонятное и утратившее подлинный смысл выражение, обращавшееся к тем, которым доводилось сказать: «Пошел прочь, уходи вон» и тому подобное. В сущности, оно в цельном виде представляется еще большою загадкою, однако в то же время такою, которая не только облегчает, но и прямо ведет к объяснению. Говорили с прибавкой: «Фрыга, шиш на Кокуй!»
http://www.xliby.ru/kulturologija/krylatye_slova/p42.php

3. В московских окрестностях ивановские огни зажигались на горах, полях и по берегам рек. Чрез эти огни перескакивали мужчины и женщины, перегоняли скот. Игры и песни продолжаются до утренней зари.. Заметим важное обстоятельство: великоруссы не поют песен с именем Купало, как это находим у малоруссов. Москвитяне Иванов день празднуют на трех горах... В малорусских селениях ивановские огни соединяются с особенными обрядами, которых нет у великорусского народа.
http://bibliotekar.ru/rusSaharov/187.htm