Открой школьный учебник Украины и наслаждайся. Там половина времени тратится на изучение древней истории. Ни где в мире такого нет, да же в Китае. В этом Украина уникальна. Только зачем они это придумали ??? Загадка века.
«Древо Государства Российского» («Похвала Владимирской иконе Божией Матери», «Насаждение древа государства российского») — это вариант Владимирской богоматери, созданный в 1668 году Симоном Ушаковым. Образ был написан для иконостаса церкви Троицы в Никитниках, ныне находится в Третьяковской галерее.
Внизу на изображении кремлёвской стены в среднике надпись с датой; справа в нижнем углу авторская подпись: «А писал сии образъ его государевъ зографъ Пимин зовомый Симон Ушаковъ».
На фоне Успенского собора изображены первый московский митрополит Петр и князь Иван Данилович Калита. Они сажают и поливают дерево, которое как бы прорастает сквозь Успенский собор, заполняя ветвями всю поверхность иконы. На ветвях древа — медальоны с изображением московских святых, а в центральном самом большом медальоне — образ Богоматери Владимирской. За кремлёвской стеной стоят царь Алексей Михайлович и его первая жена Мария Ильинична с детьми. Наверху в облаках Спас, вручающий парящим ангелам венец и ризу для Алексея Михайловича: царь небесный венчает царя земного.
«Родословное древо русских князей и царей». Миниатюра из Синодика царевны Татианы Михайловны. 60-80-г гг. XVII в. (ГИМ. 80370. Воскр. № 66)
«Вторая известная нам миниатюра с изображением родословного древа русских князей и царей с их „портретами“ в рост находится в синодике середины XVII в., по преданию, писанном и рисованным для Воскресенского Новоиерусалимского монастыря царевной Татьяной Михайловной — дочерью первого царя новой династии Михаила Романова. На макушке древа — родоначальник династии православных правителей Руси Владимир Святой в византийском императорском венце. По левую сторону кроны — 11, по правую — 9 князей. Они изображены в позах предстояния Владимиру. Великие князья киевские, владимирские и московские — в парадных русских одеждах, принявшие перед кончиной монашеский постриг — в схимах, цари Михаил Федорович, Алексей Михайлович и Федор Алексеевич — в царских облачениях и коронах. Наличие среди князей изображения царя Федора Алексеевича позволяет предположить, что данная миниатюра была вшита в синодик уже после 1675 года.
Родословное древо Русских царей. 1731. Худ. И.Никитин. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург.
Холст, масло. 158 х 145 Слева внизу авторская надпись с подписью и датой: Писано в 1731 году, а писал никитiнъ iванъ. Поступила: 1924 от А. И. Циммермана; ранее - собрание Ф. Ф. Юсупова (Москва) Дата 1731
Чего то я не понял. А какое всё это имеет отношение к жидомасонскому образованию "Российская федерация" (в конституции коей, поставленной выше Закона Божьего чего никогда не было в РИ, нет даже упоминания русских), от имени коей вещает здесь гебешные тролли? Хрен поймёшь до чего могут довести ватные мозги, но ведь ватники находят и здесь сходства как "непрерывной преемственности". Воистину: шизофрения неизлечима.
Что взять с российских афтаров книг того времени, учившихся по импортированной из ВКЛ "Грамматике" Мелетия Смотрицкого? Они с равным успехом могли написать "русского", "руского" или "рускаво" - пофиг, тогда ещё не было Румынскаво, который теперь точно знает как надо
Грамматика Смотрицкого была исправлена в Москве. Это как подробность... Это у Смотрицкого было несколько форм написания "русского", "руского" или "рускаво" ?
Русский язык.Азбука Бурцова. 7145 год.
Это за несколько лет до переделки Грамматики Смотрицкого в Москве.
no subject
Date: 2016-05-03 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 07:41 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 07:53 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 07:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 07:41 pm (UTC)«Древо Государства Российского» («Похвала Владимирской иконе Божией Матери», «Насаждение древа государства российского») — это вариант Владимирской богоматери, созданный в 1668 году Симоном Ушаковым. Образ был написан для иконостаса церкви Троицы в Никитниках, ныне находится в Третьяковской галерее.
Внизу на изображении кремлёвской стены в среднике надпись с датой; справа в нижнем углу авторская подпись:
«А писал сии образъ его государевъ зографъ Пимин зовомый Симон Ушаковъ».
На фоне Успенского собора изображены первый московский митрополит Петр и князь Иван Данилович Калита. Они сажают и поливают дерево, которое как бы прорастает сквозь Успенский собор, заполняя ветвями всю поверхность иконы. На ветвях древа — медальоны с изображением московских святых, а в центральном самом большом медальоне — образ Богоматери Владимирской. За кремлёвской стеной стоят царь Алексей Михайлович и его первая жена Мария Ильинична с детьми. Наверху в облаках Спас, вручающий парящим ангелам венец и ризу для Алексея Михайловича: царь небесный венчает царя земного.
no subject
Date: 2016-05-03 07:44 pm (UTC)«Родословное древо русских князей и царей». Миниатюра из Синодика царевны Татианы Михайловны. 60-80-г гг. XVII в. (ГИМ. 80370. Воскр. № 66)
«Вторая известная нам миниатюра с изображением родословного древа русских князей и царей с их „портретами“ в рост находится в синодике середины XVII в., по преданию, писанном и рисованным для Воскресенского Новоиерусалимского монастыря царевной Татьяной Михайловной — дочерью первого царя новой династии Михаила Романова. На макушке древа — родоначальник династии православных правителей Руси Владимир Святой в византийском императорском венце. По левую сторону кроны — 11, по правую — 9 князей. Они изображены в позах предстояния Владимиру. Великие князья киевские, владимирские и московские — в парадных русских одеждах, принявшие перед кончиной монашеский постриг — в схимах, цари Михаил Федорович, Алексей Михайлович и Федор Алексеевич — в царских облачениях и коронах. Наличие среди князей изображения царя Федора Алексеевича позволяет предположить, что данная миниатюра была вшита в синодик уже после 1675 года.
no subject
Date: 2016-05-03 07:50 pm (UTC)Родословное древо Русских царей. 1731. Худ. И.Никитин. Государственный Русский музей. Санкт-Петербург.
Холст, масло. 158 х 145 Слева внизу авторская надпись с подписью и датой: Писано в 1731 году, а писал никитiнъ iванъ. Поступила: 1924 от А. И. Циммермана; ранее - собрание Ф. Ф. Юсупова (Москва)
Дата 1731
no subject
Date: 2016-05-04 07:36 am (UTC)Хрен поймёшь до чего могут довести ватные мозги, но ведь ватники находят и здесь сходства как "непрерывной преемственности". Воистину: шизофрения неизлечима.
no subject
Date: 2016-05-04 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-04 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 08:02 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-04 09:44 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-03 09:55 pm (UTC)Они с равным успехом могли написать "русского", "руского" или "рускаво" - пофиг, тогда ещё не было Румынскаво, который теперь точно знает как надо
no subject
Date: 2016-05-04 10:13 am (UTC)no subject
Date: 2016-05-04 04:43 pm (UTC)no subject
Date: 2016-05-04 10:18 am (UTC)Русский язык.Азбука Бурцова. 7145 год.
Это за несколько лет до переделки Грамматики Смотрицкого в Москве.