Не нашли ни одной русской народной песни. То есть вообще — ни одной.

[mysliwiec.livejournal.com]

Статья Ой, мороз, мороз… и прочие песни советских композиторов на сайте My Lovely Songs.ru

Вот такие дела, братцы мои. После прошлой публикации об украинской песне «Нiя яка мiсячна», мы с приятелями продолжили изыскания истоком мелодии, дошли до 17 века и решили параллельно посмотреть, нет ли этой темы среди русских народных песен.
И не нашли.

Нет, не тему не нашли.
Не нашли ни одной русской народной песни. То есть вообще — ни одной.
Какую бы известную «народную» песню мы не брали, у нее непременно находились отнюдь «не народные» профессиональные авторы, жившие в XIX, а то и в XX веке.

Самые старые «народные песни» датировались началом XIX века и имели в авторах исключительно русское дворянство.

Знаете ли вы что русская народная песня «Калинка-Малинка» была написана саратовским дворянином Иваном Петровичем Ларионовым в 1860 году?

А русская народная песня «Во поле березонька стояла» — адъюнкт-профессором Казанского университета Нигматом Мисаиловичем Ибрагимовым в начале XIXвека?

А что знаменитая старинная русская народная песня «Ой, мороз, мороз» впервые прозвучала лишь в 1956 году, а стала известна лишь в 1968 году, когда ее исполнил в фильме «Хозяин тайги» один из соавторов (этой песни) — актер Валерий Золотухин (сочинивший  её последний куплет)?

А в основу старинной русской народной песни «Живет моя отрада», написанной в 1882 году в качестве иронического стихотворения журналистом Сергеем Рыскиным которое было положено на музыку композитором Шишкиным легла вполне реальная история, нашумевший на всю Россию судебный процесс о похищения дочери дворянина Надежды Локтевой купеческим сыном Николаем Шагановым.

«Вдоль по улице метелица метет», — музыка Александра Варламова, слова Дмитрия Глебова, 1842 год.

«Вот мчится тройка почтовая» — Леонид Трефолев, 1901 год.

«Степь да степь кругом», — 1865 год, слова Ивана Сурикова, музыка Сергея Садовского.

«Ямщик, не гони лошадей», — 1915 год, слова — Николай фон Риттер, музыка — Яков Фельдман.

В какой-то момент мне показалось, что единственные по настоящему «народные песни» в России — это блатной фольклор.
Вроде «Цыпленок пареный» или «Кокаином, серебряной пылью».
Однако и «кокаин» оказался переделанным романсом «Ах вы, кони мои, вороные», авторства поэта Кононова

https://youtu.be/cFNzVwZnHc0

* * *

Ну и до купы, ещё немного русских славянских песен:

«Москва златоглавая» = «моя еврейская девушка»
( и ещё три любимые русские/еврейские песни)

ISRAEL MUSIC HISTORY
Farewell of Slavianka בין גבולות

Эволюция "Карапета" и Великая Русская Культура.

"Vot i kalina maya, vot i malina maya".
Не горюй, Володя! (вот тебе и кАлина, вот тебе и мАлина) 
Финны, шведы, сету 
- Русская молодёжная!
ТАНЦУЮТ! И ПОЮТ!! ВСЕ!!! :

https://youtu.be/JA3ZCH3ovOk

Comments

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Кроме того, они ещё и воровали чужие народные песни!

"Ой, що ж то за шум учинився" - "Как родная меня мать провожала"
"Розпрягайте хлопці коней" - "По долинам и по взгорьям"
"Куди б я не їхала, куди б я не йшла" - "Выйду я на улицу гляну не село"
"В саду осіннім айстри білі" - "Вот кто-то с горочки спустился"
"Друже Ковалю" - "Поручик Галицын"

[marginalt.livejournal.com]

Вот ты тоже не совсем прав. Прослушал я песню: "Розпрягайте хлопці коней"
Приятная песня, энергичная, даже энергетическая но она вообще никак не относится к "По долинам и по взгорьям". А "По долинам и по взгорьям" это сплагиаченная большевиками песня: "Из Румынии с походом" и наскоро переделанная ими.
https://www.youtube.com/watch?v=D-uO6WqiChU

"Куди б я не їхала, куди б я не йшла" - "Выйду я на улицу гляну не село"
Да, мелодия немного напоминает "Выйду я на улицу...", но слова другие.
https://www.youtube.com/watch?v=9cKt4brpomA

"Поручик Галицын" - это "лажа", состряпанная каким-то совецким автором.
Действительно: мелодия и слова почти один в один.
https://www.youtube.com/watch?v=_nhDYNarJn4
Тут да, всё правда

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

"Куди б я не їхала, куди б я не йшла" - "Выйду я на улицу гляну не село"
Да, мелодия немного напоминает "Выйду я на улицу...", но слова другие.

Мелодия одна и та же!

[marginalt.livejournal.com]

Вы не совсем правы.
Во-первых, то что у песни народной есть автор известно давно. Да и как Вы представляете себе народную песню? Что это такое?
Прежде всего надо знать, что у каждого произведения существует один автор. В поэзии это именно так. А что такое народная песня? Несколько человек сидели и сочинили песню, так что-ли? - нет, народная песня, имеющая одного автора, выражает дух народа, в смысле нации, отголосок её души, т.е. такой признак, который свойственен какой-то национальности, уникальное в своём роде.
А то что у песни народной есть автор это естественно, - нелепо думать иначе.
Другое дело, что понятие народная песня даётся часто в тех случаях, когда автор неизвестен, но то что он должен быть, единственный, не подлежит сомнению.
Во-вторых, народные песни писали не всегда дворяне. Вот пример.
"Однозвучно гремит колокольчик"
Однозвучно гремит колокольчик
И дорога пылится слегка,
И уныло по ровному полю
Разливается песнь ямщика...
Иван Макаров её автор - крепостной крестьянин."
Песня очень красивая, это не попса: - "конфетки-бараночки", а серьёзное произведение.
http://www.ksp-msk.ru/forum/viewtopic.php?t=903
Вот ещё песня.

"То не ветер ветку клонит.
Не дубравушка шумит..."

Песня прекрасная, но она непопулярна: п.ч. популярны: "Это день победы порохом пропах", и "Ой мороз-мороз".
Кстати, Вы сами её слышали, когда некое время назад я Вам её продемонстрировал, и сказали, что это красиво. Что-же Вы о ней не вспомните?
Относительно её автора.. Написал её С. Стромилов (http://dic.academic.ru/dic.nsf/lermontov/1326/%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2), но вот был ли он дворянином мне неизвестно.
http://www.newizv.ru/culture/2011-03-11/141938-souchenik-lermontova.html
Сведения о Стромилове крайне скудны. Известно, что он учился в Московском университетском благородном пансионе в одно время с М.Ю. Лермонтовым. Но если Лермонтов в апреле 1830 года уволился, не кончив курса, то Стромилов был благополучно выпущен годом раньше – в 1829-м. Поэт, литературный критик и переводчик С.Е. Раич, который наставлял воспитанников в практических занятиях словесностью, сообщает в автобиографии: «…под моим руководством вступили на литературное поприще некоторые из юношей, как-то: г. Лермонтов, Стромилов, Колачевский, Якубович, В.М. Строев». Стихосложение как неотъемлемая частью гармонического образования развивало творческие способности, совершенствовало читательский вкус.
После пансиона Стромилов служил в канцелярии московского военного генерал-губернатора. Печатался в «Отечественных записках» (конец 1830-х гг.) и «Москвитянине» (1841). Сочинял и героические, и элегические стихи, по отечественной традиции отдал дань Кавказу («Дагестанская ночь», 1839). Но остался в памяти «русскими песнями».
Об остальных песнях поведано здесь.
http://www.ksp-msk.ru/forum/viewtopic.php?t=903
Так что "ищите да обрящете", было-бы желание.

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Во-первых, то что у песни народной есть автор известно давно.

У народной песни нет автора.

[marginalt.livejournal.com]

Вот спрашиваю: как это?
Как ты это себе представляешь?
Собрался весь народ (ну или частично)) и сочинил песню?)

[ivan-kiselev.livejournal.com]

народных песен полно

[podolchanin01.livejournal.com]

Поэты, разве не народ?

[marginalt.livejournal.com]

Вот и я о том.

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Поэты народ. Один поэт - не народ!
А в каждой песне - один поэт!

[abbat81.livejournal.com]

Почитал комменты
Ебать, какие кацапы йобнутые )))

[epitetofor.livejournal.com]

Прочитал твой комент и понял, что хохлы йбнутее )))

[ivan-kiselev.livejournal.com]

народных песен полно, только они мало на слуху
прежде всего - колыбельные
"баю-баюшки баю, не ложися на краю"
"ладушки-ладушки..."

поезжайте в любую деревню, где ещё живут старики - и пару тройку народных песен они вам споют
конечно, сейчас это будет в основном детские
они лучше сохраняются - их хотя бы внукам поют
но. если напрягутся, то и что-нибудь взрослое вспомнят



фольклористами в СССР собраны огромное количество фольклорного материала
к сожалению, это уходящая натура

что делать
в России, как, пожалуй, больше нигде, был огромный культурный разрыв между "верхами" и "народом"
"верхи" смотрят наружу, вовне - европейское воспитание, языки, культура, манеры и менталитет, половина "верхов" иноземцы, включая цариц
"низы" смотрят внутрь - деревня, патриархальный уклад, фактически свой язык (попробуйте хоть слово понять в песнопениях в вышеприведённом фильме кроме "люли-люли")

вспомните, как Наташа Ростова приезжала в деревню - как в другой мир
и сейчас этот другой мир фактически ушёл

(в Европе, кстати, такого разрыва не было)

[marginalt.livejournal.com]

Отличный ролик, мне очень понравилось, если бы не "и т.д." и аперитив, был-бы почти в восторге.)
Что-то сказочное, волшебное...
Чем-то похоже на Параджановские типажи из его фильмов.

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

"баю баюшки..." - музыка Цезарь Кюи!)

[vdkrav.livejournal.com]

"(в Европе, кстати, такого разрыва не было)"

Да-да-да! Только в ЭТОЙ стране.

[1981dn.livejournal.com]

Во поле берёза стояла



Первые упоминания о песне относятся к концу XVIII века, хотя, вероятно, она датируется более ранним периодом.

По имеющимся сведениям, текст в первый раз был напечатан в 1790 году в сборнике Львова—Прача (Iwan Pratsch) (2-е изд. — 1806, 3-е изд. — 1815). Радищев в том же 1790 году упоминает её в своей книге «Путешествие из Петербурга в Москву»:

«Во поле берёза стояла, во поле кудрявая стояла, ой люли, люли, люли, люди…» Хоровод молодых баб и девок; пляшут; подойдем поближе, — говорил я сам себе, развёртывая найденные бумаги моего приятеля. Но я читал следующее. Не мог дойти до хоровода. Уши мои задёрнулись печалию, и радостный глас нехитростного веселия до сердца моего не проник. О мой друг! Где бы ты ни был, внемли и суди.

В 1797-98 году появляется в новом сборнике (Герстенберг и Дитмар — Песенник, или Полное собрание старых и новых российских народных и прочих песен для фортепиано, собранных издателями. Санкт-Петербург, у Герстенберга и Дитмара, ч. 1-3, 1797—1798). Из воспоминаний современников известно, что Пушкин любил петь песню «про белую берёзу».

Версия с авторством Ибрагимова

В 1815 году (тогда же вышло 3-е издание песенника Львова-Прача) малоизвестный казанский поэт, адъюнкт-профессор Казанского университета Николай Михайлович (Нигмат Мисаилович) Ибрагимов (1778—1818) написал вариацию «Русская песня» на данную песню, добавив в неё сюжет о насильном замужестве (такая традиция стихов-продолжений на заданный мотив была популярной у русских поэтов XIX века, ср. «Дубинушка»). Напечатано в 1825 году в журнале «Благонамеренный» (1825, No 19, с. 203), уже после смерти автора.

[1981dn.livejournal.com]

Про одну русскую народную песню, известную без преувеличения всему миру, я как-то уже писал:

http://1981dn.livejournal.com/1849.html

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Донские казаки никогда не считали себя русскими. У них даже в метриках раньше указывалось - "Казак"

[cancellarius.livejournal.com]

вот современная аранжировка древней русской песни, записанной в 1619 году англичанином Ричардом Джемсом



текст:
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%81%D0%BD%D1%8F_%D0%BE_%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B8_%D0%BA%D1%80%D1%8B%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80_%D0%BD%D0%B0_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C_%D0%B2_1572_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83

[deceptors.livejournal.com]

Ещё, отсыпьте ТСу ещё

[vdkrav.livejournal.com]

Не расстраивайтесь. Послушайте хоровой концерт для 12-ти голосов "Всем скорбящим радосте",
написанный Василием Титовым в конце 17 века, и почувствуйте гордость за русскую культуру
и её творцов.

[mysliwiec.livejournal.com]

Рад за вас - огорчившись из-за отсутствия русских народных песен, вы находите утешение в хоралах авторской церковной музыки.
Не всякому это дано.
Можете ещё послушать украинца Бортнянского. Тоже помогает.

[bulbul-ogly.livejournal.com]

Украинцы такие украинцы. Русских народных песен - тысячи, если не десятки тысяч. "Катилося лукошко к Семёну под окошко", "Всё вецере, всё вецери", "Снежочки", "В броню ударила болванка", "На улице дождь поливает", "Лучше б знал я", "Не дуй, не бушуй", "Купался бобёр", "На горе калина", "Пойдем, Дуня, в огород", "Посею лебеду" и т.д.
Вы совсем идиоты?

[so-and-so-not.livejournal.com]

Песня не является русской народной, если в ней:
- в миноре используется гармоническая доминанта (вообще стоит сказать, что если употребляется любой автентический оборот, такая песня уже очень сомнительно русская народная - только если это не позднейшая профессиональная гармонизация кем-нибудь типа Римского-Корсакова);
- есть размер (метр), точнее, не переменный, а какой-нибудь равномерный (2/4, 3/4) - у русских не было никакого метра и не могло появиться из-за специфики языка, точно так же, как не могла появиться силлаботоника.

То, что построено на натуральных ладах, может быть и русским народным. То, что построено на трихордах - скорей всего РНП.
Пример: песня "Не было ветру".

Упоминание русской профессиональной духовной музыки вызывает смех, потому что она произошла от польского партесного концерта. Сомневающимся следует курить мануалы, их дохрена.

Ну а вообще "народность" любой песни - всегда очень сомнительная штука. Например, баллада "Greensleeves", судя по звучанию, такая же народная, как песня "Вставай, страна огромная" - скорее всего, это какой-то профессиональный мадригал, написанный даже не англичанином, а итальянцем.