Казаки являются не частью русского народа, а совершенно отдельным народом.
Одни возводят корни этого народа к восточным славянам, другие к скифам
То, о чём прямо заявлял П. Краснов:«Казаки отстаивали свои казачьи права от русских. Атаман, являясь ставленником казаков, не мог с этим не считаться. Он не мог допустить и мысли о каком-либо паритете, потому что это погубило бы Дон, погубило бы все дело».
Это противопоставление себя русским, прямые указания на рабский характер русских,и составляют ядро казачьего движения, которое началось еще до революции 1917-го г.
«Отвергнув русскую «теорию», казачьи историки на её место выдвигают свою стройную, логически-последовательную, исторической действительности соответствующую систему, свою историческими документами обосновываемую теорию происхождении казаков. Согласно этой казачьей теории — казаки особое славянское племя, отдельный народный организм, имеющий такое же право, как великороссы и украинцы, считать себя особым славянским народом. Предки казаков являются коренными обитателями Востока Европы, т. е. современных Казачьих Земель - утверждают казачьи историки».
«Казаки! Помните, вы не русские, вы Казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою независимую от Москвы жизнь
Например, в учебнике по географии Арсеньева Донские, черноморские, сибирские и уральские казаки рассматривались отдельно от русского народа в разделе «О племенах народов, обитающих в российских владениях, и были отнесены к славянскому племени наряду с поляками. Как самостоятельный характеризовался «казачий народ» и в учебнике по истории Устрялова. Причем оба этих учебных пособия в свое время выдержали по 30 изданий.-См.: Фёдоров С. Краткий очерк истории казачества // Календарь-альманах «Вольного казачества» на 1930 год. Прага. 1930. – С. 50.
Относительно этнической характеристики казачества мы можем с уве-ренностью констатировать следующее: к началу нашего столетия у него отчетливо прослеживается безусловное присутствие не только всех признаков субэтноса, но целого ряда основных признаков этноса.
При этом у казаков наблюдается особо заметное выделение определяющего этнического признака – осознание ими своего единства и четкого различия по отношению к другим народам. Это находило свое отражение во множестве проявлений, наиболее заметным и распространенным из которых являлось постоянное подчеркивание самими казаками своего отличия от остального населения страны в социально-этническом плане. (В ответ на вопрос об их национальной принадлежности сразу же следовал ответ: «Я нерусский, я – казак. «А в станицах и хуторах вплоть до сегодняшнего дня можно услышать: «Он – наш, а жена у него – русская»). Как справедливо отмечается в научной литературе, в чем бы конкретно не находило свое выражение этническое самосознание, сам факт его проявления, отделения – в сознании -людей с одними этническими признаками от людей с другими этническими признаками знаменует собой формирование нового этноса (42).
http://kazaki-narod.jimdo.com/ ОБРАЩЕНИЕ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА к Президенту РФ
Например, в учебнике по географии Арсеньева Донские, черноморские, сибирские и уральские казаки рассматривались отдельно от русского народа в разделе «О племенах народов, обитающих в российских владениях, и были отнесены к славянскому племени наряду с поляками. Как самостоятельный характеризовался «казачий народ» и в учебнике по истории Устрялова. Причем оба этих учебных пособия в свое время выдержали по 30 изданий.-См.: Фёдоров С. Краткий очерк истории казачества // Календарь-альманах «Вольного казачества» на 1930 год. Прага. 1930. – С. 50.
Относительно этнической характеристики казачества мы можем с уве-ренностью констатировать следующее: к началу нашего столетия у него отчетливо прослеживается безусловное присутствие не только всех признаков субэтноса, но целого ряда основных признаков этноса.
При этом у казаков наблюдается особо заметное выделение определяющего этнического признака – осознание ими своего единства и четкого различия по отношению к другим народам. Это находило свое отражение во множестве проявлений, наиболее заметным и распространенным из которых являлось постоянное подчеркивание самими казаками своего отличия от остального населения страны в социально-этническом плане. (В ответ на вопрос об их национальной принадлежности сразу же следовал ответ: «Я нерусский, я – казак. «А в станицах и хуторах вплоть до сегодняшнего дня можно услышать: «Он – наш, а жена у него – русская»). Как справедливо отмечается в научной литературе, в чем бы конкретно не находило свое выражение этническое самосознание, сам факт его проявления, отделения – в сознании -людей с одними этническими признаками от людей с другими этническими признаками знаменует собой формирование нового этноса (42).
http://kazaki-narod.jimdo.com/ ОБРАЩЕНИЕ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА к Президенту РФ
no subject
Date: 2016-07-18 01:25 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 07:12 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-19 03:07 am (UTC)ПРОЕКТ РЕЗОЛЮЦИИ СОБРАНИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ КАЗАЧЬЕГО НАРОДА ДОНА, ТЕРЕКА И КУБАНИ СОБРАВШИХСЯ В СТАРОЧЕРКАССКЕ 1 НОЯБРЯ 2012 ГОДА.
http://kazachiy-krug.ru
Это Казачий Круг!
no subject
Date: 2016-07-18 01:48 pm (UTC)http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=9006
no subject
Date: 2016-07-18 02:00 pm (UTC)Донские казаки появились раньше чем вы!
Сторонники миграционной теории не обращают должного внимания и на многие немаловажные, по нашему мнению, обстоятельства чисто практического характера. Так, если исходить только из положений названной теории, то начиная со второй половины XV в. за пределы государства бежали в основном зависимые крестьяне и посадские люди. Они, естественно, не обладали никакими воинскими умениями и навыками и не имели в своем распоряжении боевого оружия. Даже если не брать в расчет, что просто выжить в тогдашних условиях так называемого «Дикого поля» при каждодневной угрозе со стороны рыскавших там воинственных кочевников было крайне непросто, неясно, как за относительно короткий временной промежуток (менее века) смогла сформироваться такая грозная военная сила, для борьбы с которой в середине XVI века искал союзников сам султан Сулейман I Кануни (в европейской литературе его называли Великолепным), монарх одной из самых могущественных держав того времени – Османской империи. Характерно, что к этому времени запорожские и донские казаки обладали высокой воинской культурой, для образования которой требовался достаточно длительный исторический период. Их отличало хорошее знание военных обычаев окружавших народов, умение использовать как русские, так и татарские приемы ведения боя. К тому же казаки, в отличие от многих степных народов, также имевших богатейший, зачастую многовековой, военный опыт, отлично владели самой разнообразной тактикой ведения боевых действий. Они умели сражаться и конно, и пеше, и в поле, и на воде, совершать неожиданные набеги, брать штурмом города-крепости, обороняться и на построенных полевых земляных укреплениях, на крепостных стенах захваченных городов. Необычайно разнообразным был используемый казаками оружейный арсенал и приемы умелого обращения с любыми видами холодного и огнестрельного оружия (16).
no subject
Date: 2016-07-18 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-19 01:09 am (UTC)Потомственные ряженные.
1824 Расположенные ближе к линии села гос. крестьян правительство преобразовывало в казачьи станицы, а население - в казаков. С 1824 по 1834 гг. для усиления Кавказского линейного казачества было обращено в казачье сословие 37 сел Кавказской губернии с населением в 36 575 душ мужского пола.
1829 год. Издано распоряжение "Об обращении в казачье войско по Кавказской линии бродяг от 20 до 25 лет"
1829 Нужда в новых казачьих пополнениях была так велика, что правительство рядом положений и указов 1829 - 1830 гг. разрешило выходцам из внутренних губерний заселять казачьи станицы".
1832 года 2 декабря указом царя жители более 30 селений Кавказской линии «обращены» в казаки.
no subject
Date: 2016-07-18 01:52 pm (UTC)А ты всё никак не угомонишся.
Нахуа мне мнение каких-то шлемазлов убёгших с Тихого Дона и гадящих из-за кордона?
У меня есть мнение моих родственников. Природных донских казаков.
Из нескольких миллионов казаков и их потомков подписали эту сраную цидулю аж 3149 человек!
Да в одной станице Белая Калитва (это родина моей мамы) боле 40 тысяч народу живёт!
Можно такоже спросить мнение у апездолов двигающих идею отдельного поморского народа! На норвежские деньги.
Ан хуй. Нихера у этих неудачников не выйдет. Как не вышло у их предшественников:
"Краснов и другие были повешены в Лефортовской тюрьме 16 января 1947 года"
no subject
Date: 2016-07-18 02:08 pm (UTC)Вы просто не знаете своей истории!
Казаки это отдельный самостоятельный народ.
Они уже были казаками, когда вы были ищо мокши.
Они всегда жили по своим законам, они были свободные люди, у них не было крепостного права.
Они никогда не считали себя рускими!
Более того, кацапов они всегда презирали и называли их мужиками!
В своих метриках они всегда указывали "казак", "казачка".
no subject
Date: 2016-07-18 02:20 pm (UTC)Русский, значит православный. Гы
no subject
Date: 2016-07-18 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 05:12 pm (UTC)Так о москалях то, речь и не шла!
И всё-таки - русские. Ыыыыы.
Знатно Листопадка обделался.
no subject
Date: 2016-07-18 05:36 pm (UTC)Паскока ани ни масковське, то стал быть и не руське.
Саабражать когда вже начьнёшь, Прутоколомер?)
no subject
Date: 2016-07-18 07:22 pm (UTC)Нема русских как нации, есть только как вероисповедание.
Читай чейтатель хренов
"Я де не москаль, но русской, и то по закону и вере православной, а не по природе"
"Не по природе", олень, понял, а теперь стирать портки быстро
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-07-18 02:46 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 03:04 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-07-18 03:02 pm (UTC)Думается если бы не советский подход по переводу и хохлов и казаков в украинцы, то извели бы хохлячье племя казаки до конца. И основы для современной укросвидомии просто не было бы. А значит не было бы и нынешних проблем.
no subject
Date: 2016-07-18 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-18 04:22 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2016-07-18 07:14 pm (UTC)no subject
Date: 2016-07-19 01:02 am (UTC)Главная тайна казачества раскрыта!
Все не мог найти себе места - ну, откуда у нас эта шушера?!
Это ведь целый социальный слой - с бородами и медалями...
Сегодня нашел.
1829 год - Издано распоряжение "Об обращении в казачье войско по Кавказской линии бродяг от 20 до 25 лет".
"По замыслу русского командования, для надежной охраны новых линий необходимо было основывать новые казачьи станицы, а для этого нужны были люди. С 1820 г. начинается процесс пополнения линейного казачества за счет передислокации казачьих формирований других войск, а также привлечения в линейные казачьи войска гражданского населения. Расположенные ближе к линии села государственных крестьян правительство преобразовывало в казачьи станицы, а крестьянское население - в казаков. За период с 1824 по 1834 гг. для усиления Кавказского линейного казачества было обращено в казачье сословие 37 сел Кавказской губернии с населением в 36 575 душ мужского пола. Нужда в новых казачьих пополнениях была так велика, что правительство рядом положений и указов 1829 - 1830 гг. разрешило выходцам из внутренних губерний заселять казачьи станицы".
Потомственные ряженные.
1824 Расположенные ближе к линии села гос. крестьян правительство преобразовывало в казачьи станицы, а население - в казаков. С 1824 по 1834 гг. для усиления Кавказского линейного казачества было обращено в казачье сословие 37 сел Кавказской губернии с населением в 36 575 душ мужского пола.
1829 год. Издано распоряжение "Об обращении в казачье войско по Кавказской линии бродяг от 20 до 25 лет"
1829 Нужда в новых казачьих пополнениях была так велика, что правительство рядом положений и указов 1829 - 1830 гг. разрешило выходцам из внутренних губерний заселять казачьи станицы".
1832 года 2 декабря указом царя жители более 30 селений Кавказской линии «обращены» в казаки.
Казаков обильно разбавили люмпеном.
отрывок из воспоминаниями советского диссидента Григория Померанца,
работавшего учителем на Кубани.
no subject
Date: 2016-07-19 01:46 am (UTC)http://lepassemilitaire.ru/ocenka-avstrijcami-russkix-vojsk/ (http://lepassemilitaire.ru/ocenka-avstrijcami-russkix-vojsk/)
Малороссы, — около 32.058 тыс., — высокого роста, стройны и ловки; более живой характер и большая энергия, чем у великороссов. Нет предприимчивости, но есть любовь к свободе, выражающаяся в принадлежности к казачеству. В отличие от великороссов более подходят для кавалерийской службы. Составляют ядро войск мирного времени Киевского, Одесского округов и юго-восточной части Варшавского, затем Донского и Кубанского казачьих войск и вообще войск, в случае войны формирующихся в этих районах.
Записка графа С.Р. Воронцова о русском войске (1802)
ЖИЛЬБЕР РОММ Заметки о военном деле в России в 1780 г.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1780-1800/Romm/pred.htm (http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVIII/1780-1800/Romm/pred.htm)
Рекрутские наборы
Никаких особых округов для комплектования полки не имеют, однако жителей Малороссии и Белгорода направляют преимущественно в кавалерию, а выходцев из областей, расположенных по берегам морей, рек и больших озер, - на флот.
Маневры
Что касается кавалеристов, то уже доказано, что русские в целом, за исключением украинцев, не имеют ни вкуса, ни природной склонности к верховой езде. Это искусство настолько плохо развито в данной стране, что ему здесь просто невозможно как следует научиться.