Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда.

[koshchey.livejournal.com]

Мой дед, Владимир Яковлев, был убийца, кровавый палач, чекист. Среди многих его жертв были и его собственные родители.
Своего отца дед расстрелял за спекуляцию. Его мать, моя прабабушка, узнав об этом, повесилась.

Мои самые счастливые детские воспоминания связаны со старой, просторной квартирой на Новокузецкой, которой в нашей семье очень гордились. Эта квартира, как я узнал позже, была не куплена и не построена, а реквизирована - то есть силой отобрана - у богатой замоскворецкой купеческой семьи.


Я помню старый резной буфет, в который я лазал за вареньем. И большой уютный диван, на котором мы с бабушкой по вечерам, укутавшись пледом, читали сказки. И два огромных кожанных кресла, которыми, по семейной традиции, пользовались только для самых важных разговоров.

Как я узнал позже, моя бабушка, которую я очень любил, большую часть жизни успешно проработала профессиональным агентом-провокатором. Урожденная дворянка, она пользовалась своим происхождением, чтобы налаживать связи и провоцировать знакомых на откровенность. По результатам бесед писала служебные донесения.
Диван, на котором я слушал сказки, и кресла, и буфет, и всю остальную мебель в квартире дед с бабушкой не покупали. Они просто выбрали их для себя на специальном складе, куда доставлялось имущество из квартир растрелянных москвичей.
С этого склада чекисты бесплатно обставляли свои квартиры.

Под тонкой пленкой неведения, мои счастливые детские воспоминания пропитаны духом грабежей, убийств, насилия и предательства. Пропитаны кровью.

Да что я один такой?

Мы все, выросшие в России - внуки жерт и палачей. Все абсолютно, все без исключения. В вашей семье не было жерт? Значит были палачи. Не было палачей? Значит были жертвы. Не было ни жерт, ни палачей? Значит есть тайны.

Даже не сомневайтесь!

Мне кажется, мы сильно недооцениваем влияние трагедий российского прошлого на психику сегодняшних поколений. Нашу с вами психику.По сей день, прощаясь, мы говорим друг другу - “До свидания!”, не сознавая, что “свидание” вообще-то слово тюремное. В обычной жизни бывают встречи, свидания бывают в тюрьме.
По сей день мы легко пишем в смсках: “Я напишу, когда освобожусь!”
Когда ОСВОБОЖУСЬ...

Оценивая масштаб трагедий российского прошлого мы обычно считаем погибших. Но ведь для того, чтобы оценить масштаб влияния этих трагедий на психику будущих поколений, считать нужно не погибших, а - выживших.
Погибшие - погибли. Выжившие - стали нашими родителями и родителями наших родителей.

Выжившие - это овдовевшие, осиротевшие, потерявшие любимых, сосланные, раскулаченные, изгнанные из страны, убивавшие ради собственного спасения, ради идеи или ради побед, преданные и предавшие, разоренные, продавшие совесть, превращенных в палачей, пытанные и пытавшие, изнасилованные, изувеченные, ограбленные, вынужденные доносить, спившиеся от беспросветного горя, чувства вины или потерянной веры, униженные, прошедшие смертный голод, плен, оккупацию, лагеря.

Погибших - десятки миллионов. Выживших - сотни миллионов. Сотни миллионов тех, кто передал свой страх, свою боль, свое ощущение постоянной угрозы, исходящей от внешнего мира - детям, которые, в свою очередь, добавив к этой боли собственные страдания, передали этот страх нам нам.
Просто статистически сегодня в России - нет ни одной семьи, которая так или иначе не несла бы на себе тяжелейших последствий беспрецедентых по своим масштабам зверств, продолжавшийся в стране в течение столетия.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, до какой степени этот жизненый опыт трех подряд поколений ваших ПРЯМЫХ предков влияет на ваше личное, сегодняшнее восприятие мира? Вашу жену? Ваших детей?

Если нет, то задумайтесь.
Мне потребовались годы, на то, чтобы понять историю моей семьи. Но зато теперь я лучше знаю, откуда взялся мой извечный беспричинный страх? Или преувеличенная скрытность. Или абсолютная неспособность доверять и создавать близкие отношения.
Или постоянное чувство вины, которое преследует меня с детства, столько, сколько помню себя.

В школе нам рассказывали о зверствах немецких фашистов. В институте - о бесчинствах китайских хунвейбинов или камбоджийских красных кхмеров.
Нам только забыли сказать, что зоной самого страшного в истории человечества, беспрецедентного по масштабам и продолжительности геноцидана была не Германия, не Китай и не Комбоджа, а наша собственная страна.
И пережили этот ужас самого страшного в истории человечества геноцида не далекие китайцы или корейцы, а три подряд поколения ЛИЧНО ВАШЕЙ семьи.

Нам часто кажется, что лучший способ защититься от прошлого, это не тревожить его, не копаться в истории семьи, не докапываться до ужасов, случившихся с нашими родными.
Нам кажется, что лучше не знать. На самом деле - хуже. Намного.
То, чего мы не знаем, продолжает влиять на нас, через детские воспоминания, через взаимоотношения с родителями. Просто, не зная, мы этого влияния не осознаем и поэтому бессильны ему противостоять.

Самое страшное последствие наследственной травмы - это неспособность ее осознать. И, как следствие - неспособность осознать то, до какой степени эта травма искажает наше сегодняшнее восприятие действительности.
Неважно, что именно для каждого из нас сегодня является олицетворением этого страха, кого именно каждый из нас сегодня видит в качестве угрозы - Америку, Кремль, Украину, гомосексуалистов или турков, “развратную” Европу, пятую колонну или просто начальника на работе или полицейского у входа в метро.

Важно - осознаем ли мы, до какой степени наши сегодняшние личные страхи, личное ощущение внешней угрозы - в реальности являются лишь призраками прошлого, существование которого мы так боимся признать?

… В 19-ом, в разруху и голод, мой дед-убийца умирал от чахотки. Спас его от смерти Феликс Дзержинский, который приволок откуда-то, скорее всего с очередного “специального” склада, ящик французских сардин в масле. Дед питался ими месяц и, только благодаря этому, остался жив.
Означает ли это, что я своей жизнью обязан Дзержинскому?
И, если да, то как с этим жить?

НА ФОТО: Служебное чекистское удостостоверение моего деда, которое сохранилось до сих пор. Внимательно прочитайте его текст. Он, по-моему, показательнее всего, что написано в этом посте.

Источник

Comments

[apertolibro03.livejournal.com]

"И, если да, то как с этим жить?..." живет жеж, да не плохо живет, с двумя гражданствами, наш пострел везде поспел.

[workerbf.livejournal.com]

Не, я понимаю, Бобби, что для тя эта хуерга - откровение.
Мы же наелись подобного дерьма со времён перестройки и гласности очень много.
А потом кто-то глазастый увидел и воскликнул: Братцы! Это ж говно! Нас обманывают!
И с тех самых пор эта хуерга на большинство из нас не действует.
Некоторые, правда и до сю пору едят. Типа нашего маргинала. Ему нравицца.
Или вот хохлы. Те тэж жрут, да причмокивают.
Ну и жрите дале.

[koshchey.livejournal.com]

Тебе это всё — серпом по яйцам.
Логично для сралинодроча, вроде тебя.

[marginalt.livejournal.com]

Почему: нас не обманывают.
В 2004 году я голосовал за Путена например.
Прошло всего несколько лет как я поумнел.
А такие как ты не поумнеют никогда.

Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда.

[livejournal.livejournal.com]

Користувач westaluk посилається на ваш запис з Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда. (http://westaluk.livejournal.com/5151057.html) пишучи: [...] Оригинал взят у в Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда. [...]

Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда.

[livejournal.livejournal.com]

Користувач rama909 посилається на ваш запис з Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда. (http://rama909.livejournal.com/7250533.html) пишучи: [...] нал взят у в Владимир Яковлев: Меня назвали в честь деда. [...]

[apertolibro03.livejournal.com]

У меня дед кстати тоже чекистом был, почти всю жизнь в коммуналке прожил, мебель сам строгал, в этой же коммуналке главный прокурор района, шкаф, кровать и библиотека, потом прокуроршу в Москву перевели, комнату деду отдали, правда он уже в МВД был, какие то разные видать чекисты были, кто то родину защищал, кто то с жиру бесился, да и сейчас наверно так же, интересно кого больше.

[koshchey.livejournal.com]

Палачи родину не защищают.

[marginalt.livejournal.com]

"У меня дед кстати тоже чекистом был, почти всю жизнь в коммуналке прожил, мебель сам строгал, в этой же коммуналке главный прокурор района, шкаф, кровать и библиотека, потом прокуроршу в Москву перевели, комнату деду отдали, правда он уже в МВД был,"
Это как это? - из КГБ в МВД? ))
"Настало время офигительных историй" (с)

[deratisator.livejournal.com]

==У меня дед кстати тоже чекистом был, почти всю жизнь в коммуналке прожил, мебель сам строгал, в этой же коммуналке главный прокурор района, шкаф, кровать и библиотека ==
Три простых, как грабли, вопроса:
1) город?
2) время?
3) имя прокурора?
И всё. Осилишь?

[livejournal.livejournal.com]

Вітаємо! Ваш запис потрапив у Рейтинг топ-25 популярних записів України!
За бажанням детальніше про рейтинги ви можете прочитати у розділі довідки (https://www.dreamwidth.org/support/faqbrowse?faqid=303).

[anikona.livejournal.com]

Дед - ну прямо Тарас Бульба какой-то...
Надо же - отца казнил

[koshchey.livejournal.com]

Не сына, а отца.

[marginalt.livejournal.com]

Какой Тарас Бульба? Павлик Морозов!
А почему не понравилось?)

[stagla.livejournal.com]

И чо?
Тем что в тексте лукаво подставили слово Россия, вместо СССР как то помогло при прочтении данного высера нашим братьям-хохлам дистанцироваться от всего этого?
Да на Украине в те годы ровно то же происходило.
А в Америке негров линчевали, разумеется.
Чо хотел нам сказать автор то? Что были времена когда было плохова то? Ну былии чо?

Ясен перец что туповатым хохлам будут это преподносить под соусом "ужас какая рашка плохая, надо бежать от нее подальше. Но еще раз повторю - этот текст справедлив и для тех территорий, которые сейчас Украиной зовутся, и для этого народца, который зовется украинцами.

Так что незачет полный. Но хохлы схавают, чо.

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Украинцы не звали на свою территорию советскую власть!
Если не помнишь, могу напомнить, шо Украина была захвачена вами питарасами!

[marginalt.livejournal.com]

Да я тебя понял давно.
Раз где-то плохо, то здесь хорошо.)
А плохое всегда где-то есть.
"А в Америке негров линчевали, разумеется."
Странно, я и не думал, что в псто речь была об Америке.)))

[svarga2015.livejournal.com]

[tankist3.livejournal.com]

Как из душа окатило. Грядёт ВЩР

[svarga2015.livejournal.com]

Ми зараз є свідками того безпам"ятства . Бачимо прірву деградація в яку впало кацапське населення Мордору...
а коментарі "наслєднів вєлікага прошлого" тільки підтверджують СТРАШНУ ПРАВДУ цієї статті.

[chel-74.livejournal.com]

Если покопаться в биографиях большинства наших либеров, всех этих сванидзе, бабЛер и хакамад - вылезет такая же хня. Пламенные rеволюционеры, зачастую и палачи (в 1917-33), и жертвы (1937-38) в одном флаконе.

[marginalt.livejournal.com]

Точно, дед Голышева был ярым коммунистом.
И ещё интересный факт: Голышев не только гордился им, но ещё и ему нравилась советская школа.
Это он сам о себе в своём ЖЖ писал, не я придумал.
А ты что о других? Поведай лучше о себе.
Колись, тут все "свои".)

[marginalt.livejournal.com]

Отличное ПСТО и отличные авторы комментариев в обсуждении его.
Все в конечном итоге обоссались-обосрались.
Как правило это те кто раньше пообщался со мной.
Любо-дорого посмотреть.)
Прямо видно по этому кто и что делает и для кого.
P.S. Публикатор: у Вас в псто пропала картинка с удостоверения: "арестовать всех".)
А Вы и не заметили.)
"marginalt"
11 сентября 2016, 10:32:04 Комментарий изменен: 11 сентября 2016, 10:34:30

Картинка появилась ура!

[danieldefo.livejournal.com]

Верезубов, не стыдно за Rzeź wołyńska? Твои предки - садисты и живодеры.

[koshchey.livejournal.com]

Нет, не стыдно за очередную фальсификацию НКВД, в стиле Катыни. Мои родственники в этом не участвовали и палачами и тюремщиками никогда не работали, в отличие от твоих.

[hypostratigos.livejournal.com]

Советское общество было переходным от традиционного к индустриальному (собственно, этот переход закончился в славянских регионах Союза где-то в 50х-60х). До революции в нём существовала прослойка условного бомонда: дворянство, крупное купечество, интеллигенция, чиновники, духовенство, короче, люди, эмансипированные от производительного труда (два высших и хай-миддл классы по американской схеме стратификации). После революции этот слой изрядно растрясла гражданская война - интеллигенция в основном осталась, чиновников сменили совслужащие из разных социальных слоёв, духовенство было репрессировано, предприятия были национализированы, и директора были совслужащими такожде, а место en masse укативших в Париж дворян (исключая вот таких бабушек-провокаторш) заняли представители образованных, но ранее поражённых в правах страт, в первую очередь инородцы-иноверцы, составлявшие существенную часть революционного движения вообще. Так вот, к чему я это: не исключаю, что в тех сферах, в которых вращался дедушка нашего героя с такой замечательной нордической внешностью, и впрямь сажали и(ли) сидели почти все. Но этот его слой - это даже не 5% населения России, это ближе к 5‰. Кроме них, жаловаться на большевизию имеются причины у крепкого крестьянства - и вот его действительно больше и ближе к 5% (впрочем, и из их числа сидели далеко не все). Но распространять их уровень риска механически на всю страну - это так же неверно, как распространять риск погибнуть в гражданской войне 1918-22 с, допустим, жителей Киева или Севастополя на, допустим, чукчей.
Скажем, большинство моих родственников по женской линии - горожане с начала XX в., и из них не сидел никто, зато трое двоюродных прадедов и прабабка погибли в войну. Муж её сестры и отчим бабушки (в честь которого назвали уже меня, хе-х), шофёр 227 АП, по семейной легенде, прямо в конце войны в окрестностях Кёнига умудрился попасть в плен, хотя никаких документов на сей счёт у нас нет.


Санков М.М., крайний слева в заднем ряду

И тоже, что характерно, не сидел, после войны работал водителем в обкоме. Мелкому мне в годы дефицита детское питание по своим каналам пробивал =)
По отцовской линии я горожанин всего в третьем поколении, родственники мигрировали в город в 50-е. Сельская местность по их описаниям выглядит вполне средневеково, но насчёт репрессий там тоже глухо - нечего, видимо, у них было раскулачивать. Похожая картина и у ближайших знакомых, максимум проблем с советской властью было у отца мачехи, бо сей герой-орденоносец, царствие небесное, с председателем колхоза чего-то не поделил. Но и здесь никто не сел.
В общем, автору не стоит проецировать. Тем паче, что этот самый страх у некоторых из шестидесятников порождён вовсе не одним сталинизмом. Сей антисоветский ресентимент имеет, видимо, корни в антисионистской и мягко-антисемитской политике постсталинского СССР. Они действительно жили в 60-80х "под собою не чуя страны" и поэтому ехали "хоть тушкой, хоть чучелком". Не знаю правда, насколько они счастливы теперь.