![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
nightbomber-y2.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
nightbomber_y2 в «Русское» пьянство и украинская «трезвость». Вспоминая пословицы и поговорки
Пьянство безусловно порок и не подлежит оправданию. К сожалению, ему подвержены многие человеческие общества, но любой русофоб, а свидомый русофоб в особенности, вам обязательно расскажет об отдельном, выдающемся «русском пьянстве». Возведет его в особенность национальной культуры русских. Помните пословицу про соринку в чужом глазу? Предлагаем тщательно рассмотреть дубину в очах наших украинствующих небратьев, причем не только сегодня, но и более века назад.
Нельзя утверждать, что в Российской Федерации нет проблем, связанных с алкоголизмом. Тем не менее, никаких «характерных отличий» этот порок не имеет. Всем известно, что в антирейтингах по потреблению алкоголя на душу населения Россия никогда не стояла на первом месте. Например, по данным ОЭСР (Организации экономического сотрудничества и развития) по количеству потребление алкоголя в литрах чистого этанола на душу населения (в возрасте 15 лет и старше) за 2010-2013 гг. наша страна заняла лишь восьмую строчку, пропустив вперед таких «европейцев» как Литва (1 место), Эстония, Франция, Чехия, Ирландия, Люксембург и Германия.
Аргумент свидомых, что их «движение в Европу» обусловлено тягой к высокому уровню трезвой культуры быта, комичен. И не только из-за лидирующего положения стран ЕС в вышеприведенном рейтинге, но и из-за внутриукраинского потребления. РИА Новости (Украина) со ссылкой на данные МВФ отмечает, что «в Киеве, в 2010 году потребление алкоголя составило объем, эквивалентный 22 литрам чистого спирта (среди людей старше 15 лет), что значительно выше, чем в большинстве стран мира».
Особенно ярко «украинское» пьянство проявляется в рядах ВСУ, в условиях проведения так называемой АТО. Пьют «патриоты» безудержно, и обычные методы воздействия уже не помогают.
Здесь срабатывает еще одна поговорка, та, что про глаза и росу. Несмотря на рейтинги и факты, в представлении свидомых, данный порок у них отсутствует, а вот для «москалей» он типичная черта, «данность природы». Упившись сивухи, лежа в лужах собственных нечистот, украинствующие любят подбадривать себя байками про то, как русские пьют стекломой.
Пьянство – это беда, болезнь, боль близких, потерянные жизни. Эксплуатировать порок в пропагандистских целях, вызывать неприязнь и утверждать свою инаковость, для свидомых, видимо, высокий европейский этический стандарт.
Пришло время вспомнить следующую народную мудрость, про «одни и те же грабли». Забавно, но украинствующие постоянно попадаются в собственные русофобские идеологические капканы. Практически ежедневно этому находятся все новые подтверждения. Не стала исключением и «алкогольная» тема. Ведь если «украинцы» - это «отдельные, высокодуховные и нерусские», то ничего подобного с «европейской нацией» никогда не происходило, да произойти не может. Ну, а вдруг происходило? Что тогда? В какие тартарары полетят все их идеологические сказки про «отдельных, высокодуховный и нерусских» и про великое русское пьянство?
Замечательный русский этнограф П. П. Чубинский, которому свидомые безосновательно приписывают авторство слов нынешнего заунывного гимна Украины, в студенческие годы сделал яркую зарисовку народного быта своего родного Борисполя, что на Киевщине. В своем очерке «Из Борисполя», опубликованном в №10 за 1861 год в известном украинофильском журнале «Основа» и предваренным эпиграфом - пословицей: «Що пьяна жінка, що бішена кішка, що чоловік з Боришполя – все одно» («Что пьяная баба, что взбесившаяся кошка, что мужик из Борисполя – все едино», перевод НБ), он касается разных явлений в жизни своих земляков, часть из которых не отличаются высокой нравственностью, другие и вовсе достойны порицания.
Вырезка из первой страницы работы П.П. Чубинского «Из Борисполя»:
«Каждый день у нас бывает базар, в пятницу - как бы полуторг, а в понедельник – настоящий торг, на которые приезжают с продуктами из разных окрестных сел, и продается одного хлеба до 1000 пудов. Каждая баба находит выгодный сбыт продуктов своего хозяйства и средство выпить. Понедельник – у нас день пьянства и вышеприведенная пословица говорится так: «що бішена кішка, що понеділкова жінка, що чоловік з Боришполя – все одно». В этот день бабы пользуются полной эмансипацией (свободой от предрассудков). Большая часть из них что вторгует, то и пропьет, - разве купит соли или другого вещества недостающего в хозяйстве; а остальное посвящается склянному богу. Существует даже рассказ, что женщины нашего местечка идя замуж вымовляють (выговаривают) себе понедельник, т. е. уславливаются что в этот день они свободны от власти мужа, могут пить и т. д. Впрочем, и без договора они могут свободно пользоваться понедельником потому что мужья в этот день пьянствуют и жены остаются без бдительного надзора; большая часть жен понеділкують до позднего вечера, не топят печи и дети нередко остаются без пищи и присмотра. Исключение существует для жнивного времени – тогда считается предосудительным. В большей части шинков сидят евреи, что весьма облегчает возможность выпить при безденежье, потому что гонимое племя Израиля не брезгует никаким приношением, в каких бы продуктах оно не состояло».(стр. 129).
Интересно, уж не из самого ли Борисполя пошла поговорка о том, что понедельник день тяжелый? Ну, а если серьезно, то цитируя П. П. Чубинского мы совсем не руководствовались пословицей «Який «добридень», таке й «доброго здоров'я» («Как аукнется, так и откликнется»), но постарались показать бессовестность «украинской» пропаганды – пропаганды неруси.
Есть у П. П. Чубинского в труде «Из Борисполя» еще один забавный эпизод. О «клятих москалях». «Частые солдатские постои внушили нашим девчатам и молодицам нежную любовь к москаликам. Я старался узнать причину предпочтения москалей перед парубками и, по расспросам последних, оказывается, что причина такого предпочтения кроется в том, что москали умеют лучше хранить тайну; а парубки по товариществу расскажут друг другу, и тогда дивчина не жди хорошего жениха, а молодица жди колотушек от мужа»(стр. 130).
Как видите, местные девчата вовсе не собирались прислушиваться к совету Кобзаря «кохайтеся, чорнобриві, та не з москалями» и предпочитали их парубкам-болтунам. Не секрет, что и сегодняшняя Украина наводнена балаболами всех мастей, а большинство молодых украинских гражданок при первой возможности стараются выйти замуж за заграничных мужиков, в том числе и за «москалей».
В заключении хочется выразить надежду, что, прочитав статью, русский улыбнется, а «украинец» все же задумается - почему так получилось, что он стал брату не брат.
nightbomber_y2 в «Русское» пьянство и украинская «трезвость». Вспоминая пословицы и поговорки«Чуже лихо за ласощі, а своє за хрін»
Малороссийская поговорка.
Малороссийская поговорка.
Пьянство безусловно порок и не подлежит оправданию. К сожалению, ему подвержены многие человеческие общества, но любой русофоб, а свидомый русофоб в особенности, вам обязательно расскажет об отдельном, выдающемся «русском пьянстве». Возведет его в особенность национальной культуры русских. Помните пословицу про соринку в чужом глазу? Предлагаем тщательно рассмотреть дубину в очах наших украинствующих небратьев, причем не только сегодня, но и более века назад.
Нельзя утверждать, что в Российской Федерации нет проблем, связанных с алкоголизмом. Тем не менее, никаких «характерных отличий» этот порок не имеет. Всем известно, что в антирейтингах по потреблению алкоголя на душу населения Россия никогда не стояла на первом месте. Например, по данным ОЭСР (Организации экономического сотрудничества и развития) по количеству потребление алкоголя в литрах чистого этанола на душу населения (в возрасте 15 лет и старше) за 2010-2013 гг. наша страна заняла лишь восьмую строчку, пропустив вперед таких «европейцев» как Литва (1 место), Эстония, Франция, Чехия, Ирландия, Люксембург и Германия.
Аргумент свидомых, что их «движение в Европу» обусловлено тягой к высокому уровню трезвой культуры быта, комичен. И не только из-за лидирующего положения стран ЕС в вышеприведенном рейтинге, но и из-за внутриукраинского потребления. РИА Новости (Украина) со ссылкой на данные МВФ отмечает, что «в Киеве, в 2010 году потребление алкоголя составило объем, эквивалентный 22 литрам чистого спирта (среди людей старше 15 лет), что значительно выше, чем в большинстве стран мира».
Особенно ярко «украинское» пьянство проявляется в рядах ВСУ, в условиях проведения так называемой АТО. Пьют «патриоты» безудержно, и обычные методы воздействия уже не помогают.
Здесь срабатывает еще одна поговорка, та, что про глаза и росу. Несмотря на рейтинги и факты, в представлении свидомых, данный порок у них отсутствует, а вот для «москалей» он типичная черта, «данность природы». Упившись сивухи, лежа в лужах собственных нечистот, украинствующие любят подбадривать себя байками про то, как русские пьют стекломой.
Пьянство – это беда, болезнь, боль близких, потерянные жизни. Эксплуатировать порок в пропагандистских целях, вызывать неприязнь и утверждать свою инаковость, для свидомых, видимо, высокий европейский этический стандарт.
Пришло время вспомнить следующую народную мудрость, про «одни и те же грабли». Забавно, но украинствующие постоянно попадаются в собственные русофобские идеологические капканы. Практически ежедневно этому находятся все новые подтверждения. Не стала исключением и «алкогольная» тема. Ведь если «украинцы» - это «отдельные, высокодуховные и нерусские», то ничего подобного с «европейской нацией» никогда не происходило, да произойти не может. Ну, а вдруг происходило? Что тогда? В какие тартарары полетят все их идеологические сказки про «отдельных, высокодуховный и нерусских» и про великое русское пьянство?
Замечательный русский этнограф П. П. Чубинский, которому свидомые безосновательно приписывают авторство слов нынешнего заунывного гимна Украины, в студенческие годы сделал яркую зарисовку народного быта своего родного Борисполя, что на Киевщине. В своем очерке «Из Борисполя», опубликованном в №10 за 1861 год в известном украинофильском журнале «Основа» и предваренным эпиграфом - пословицей: «Що пьяна жінка, що бішена кішка, що чоловік з Боришполя – все одно» («Что пьяная баба, что взбесившаяся кошка, что мужик из Борисполя – все едино», перевод НБ), он касается разных явлений в жизни своих земляков, часть из которых не отличаются высокой нравственностью, другие и вовсе достойны порицания.
Титульный лист октябрьского №10 журнала «Основа» за 1861 год.
Чубинский оговаривается, что «все сведения почерпнуты не из письменных источников, а из уст людей добрых волостных». Эти явления он описывает с целью понимания природы пороков и предрассудков жителей Борисполя. Описывает не без чувства снисхождения к землякам и осуждает с оттенком мягкого южнорусского юмора. Это позволяет нам его цитировать, не уподобляясь «украинцам».
Вырезка из первой страницы работы П.П. Чубинского «Из Борисполя»:
«Каждый день у нас бывает базар, в пятницу - как бы полуторг, а в понедельник – настоящий торг, на которые приезжают с продуктами из разных окрестных сел, и продается одного хлеба до 1000 пудов. Каждая баба находит выгодный сбыт продуктов своего хозяйства и средство выпить. Понедельник – у нас день пьянства и вышеприведенная пословица говорится так: «що бішена кішка, що понеділкова жінка, що чоловік з Боришполя – все одно». В этот день бабы пользуются полной эмансипацией (свободой от предрассудков). Большая часть из них что вторгует, то и пропьет, - разве купит соли или другого вещества недостающего в хозяйстве; а остальное посвящается склянному богу. Существует даже рассказ, что женщины нашего местечка идя замуж вымовляють (выговаривают) себе понедельник, т. е. уславливаются что в этот день они свободны от власти мужа, могут пить и т. д. Впрочем, и без договора они могут свободно пользоваться понедельником потому что мужья в этот день пьянствуют и жены остаются без бдительного надзора; большая часть жен понеділкують до позднего вечера, не топят печи и дети нередко остаются без пищи и присмотра. Исключение существует для жнивного времени – тогда считается предосудительным. В большей части шинков сидят евреи, что весьма облегчает возможность выпить при безденежье, потому что гонимое племя Израиля не брезгует никаким приношением, в каких бы продуктах оно не состояло».(стр. 129).
Интересно, уж не из самого ли Борисполя пошла поговорка о том, что понедельник день тяжелый? Ну, а если серьезно, то цитируя П. П. Чубинского мы совсем не руководствовались пословицей «Який «добридень», таке й «доброго здоров'я» («Как аукнется, так и откликнется»), но постарались показать бессовестность «украинской» пропаганды – пропаганды неруси.
Есть у П. П. Чубинского в труде «Из Борисполя» еще один забавный эпизод. О «клятих москалях». «Частые солдатские постои внушили нашим девчатам и молодицам нежную любовь к москаликам. Я старался узнать причину предпочтения москалей перед парубками и, по расспросам последних, оказывается, что причина такого предпочтения кроется в том, что москали умеют лучше хранить тайну; а парубки по товариществу расскажут друг другу, и тогда дивчина не жди хорошего жениха, а молодица жди колотушек от мужа»(стр. 130).
Как видите, местные девчата вовсе не собирались прислушиваться к совету Кобзаря «кохайтеся, чорнобриві, та не з москалями» и предпочитали их парубкам-болтунам. Не секрет, что и сегодняшняя Украина наводнена балаболами всех мастей, а большинство молодых украинских гражданок при первой возможности стараются выйти замуж за заграничных мужиков, в том числе и за «москалей».
В заключении хочется выразить надежду, что, прочитав статью, русский улыбнется, а «украинец» все же задумается - почему так получилось, что он стал брату не брат.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-09-22 03:59 pm (UTC)И это кроме шуток.
Не только в выпитых условных единиц алкоголя.
Не только в отвратительном качестве алкоголя, который выпивает больше половины россиян.
А в том, что большинство народов запивают спиртным еду, а русские закусывают.
Вот я дружу с несколькими моряками, как все знают они не дураки на выпивку. Так русский, в отличие от беларуса и украинца ужрётся в сюсю первым и даже с меньшим количеством выпитого. Это — правило.
Цель русского, когда он пьёт, чтоб сразу и сильно вставило.
no subject
Date: 2016-09-22 05:05 pm (UTC)no subject
Date: 2016-09-22 05:16 pm (UTC)Среди украинцев и беларусов алкоголиков вдоволь, но под забором валяются, почему-то только русские. А русский, не может быть тихим, незаметным алкоголиком, только в свинячей стадии. Или не пьёт вообще, или в капшо.
no subject
Date: 2016-09-22 05:41 pm (UTC)Кто закусывает, русские? Да вы, походу, прикалуетесь, коллега! Чтобы закусывать, надо сначала иметь - чем. А когда они это "чем" имели? Не, не, не. ЗАНЮХАТЬ одну корку хлеба на весь кагал, затянуться цигаркой - вот особый фирменный рашастайл.
И всё.
no subject
Date: 2016-09-22 05:47 pm (UTC)А я привожу пример русских в эмиграции, где жрачка в обилие и у бомжа. Хотя говорю о работающих и зарабатывающих даже на билет погостить в РФ раз в год/два с собственной недвижимостью.
no subject
Date: 2016-09-22 06:33 pm (UTC)Да, там всё есть. А вот этого нету и уже никогда не будет:
до сих пор помню тот японский ресторан в китайском квартале Сан Франциско, где мы, советские, учили местных американских, как грамотно распить литровку "Столичной с перцем" из-под полы.
Перестройка в действии )))
no subject
Date: 2016-09-22 06:37 pm (UTC)Наши и тут такое делали.
Особенно в китайских со шведским столом.
no subject
Date: 2016-09-22 06:40 pm (UTC)no subject
Date: 2016-09-22 06:45 pm (UTC)В Буэносе, 3-5 дней перед вылетом.
no subject
Date: 2016-09-22 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2016-09-22 06:56 pm (UTC)no subject
Date: 2016-09-22 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2016-09-22 07:15 pm (UTC)В предписании малороссийского генерал-губернатора Н.Г. Репнина полтавскому гражданскому губернатору от 17 июня 1824 года сообщалось, что уличные гуляния, или вечерницы, нередко имели самые печальные последствия. «Ныне, обычай сей превратился в разврат самой величайшей степени. Ночи проходят в пьянстве, в бесчинстве всякого рода и в драках, нередко оканчивающихся смертоубийством, а многие из сельских девок сделались самыми непотребными... Сверх сего, немалая часть поселян, провождая ночи в разврате, делаются уже днем неспособными к работам, или занимаются оными весьма худо» Малороайське генерал-губернаторство 1802-1856. Киев, 2001. С. 273.
no subject
Date: 2016-09-22 08:17 pm (UTC)Простая и незамысловатая, конкретная.
О многом говорящая.
В ней есть что-то человечное, безхитростное, немудрёное, не злое.
Что-то глубоко душевное и простое.
ЗЫ: Самогон наверное холодненький?))
no subject
Date: 2016-09-22 08:29 pm (UTC)2.Такую мебель лет 20 в живую не видел
3.Никогда не пей украинский самогон, если хочешь шоб наутро была цела голова. Даже холодненький. У хохлов, в следствие, хронического алкоголизма многочисленных поколений выработался иммунитет к дикому содержанию в самогоне сивушных масел.
no subject
Date: 2016-09-22 09:13 pm (UTC)Дело происходит в семье.
Дело происходит не в РФ.
no subject
Date: 2016-09-23 03:17 am (UTC)Переведу на русский. На Росии не все выпитое было продано официально.законно со взиманием акцизного сбора.