![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
mysliwiec.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_a>"Когда западные народы ставят нам вопрос, почему же мы так непоколебимо уверены в грядущем возрождении и восстановлении России, то мы отвечаем: потому что мы знаем историю России, которой вы не знаете, и живем ее духом, который вам чужд и недоступен".
философ Иван Ильин
Интересно, что русские люди (и русские мордвины и русские удмурты и русские татары и русские украинцы и.т.д., то есть - независимо от их собственного этнического происхождения), давно и серьёзно полюбляют конспирологические теории о еврейско-гейско-западном, против этого самого Русскаго Міра (в их представлении исконно-изначального-высокоморально-антизападного и почему-то славянского).
Но мало кто их них знает, что у этого их способа видения движущих причин русской истории, есть и обратная сторона.
Текст ниже - это цитата отсюда:
"Стадный инстинкт - это соблазнительное зло"
"А Великая Россия - маркетинг- проект, несущий смерть, разруху и хаос - это чей проект?
А Русский мир в его сегодняшнем исполнении?...
Я уже когда-то писала, что Русский мир придумали три еврея, но сейчас лично для Димона процитирую Пашу Пряникова, который эту тему дополнил.
"Кто придумал "Русский Мiр". Вспоминает архимандрит Кирилл Говорун:
-"Корни этой идеологемы (РМ) восходят к концу 1990-х годов. Тогда три политтехнолога — Петр Щедровицкий, Сергей Градировский и Ефим Островский сконструировали концепт «Русского мира» как одно из решений проблемы распадающейся постсоветской среды.
Они предложили язык в качестве мостика, который соединит расходящиеся в разные стороны независимые постсоветские государства.
Также, согласно их предположению, русский язык может быть связью с родиной для тех россиян, которые эмигрировали после распада Советского Союза".
Все трое - известные методологи, и, что интересно, тесно связаны с Сергеем Кириенко. Островский вёл выборы Кириенко на пост мэра Москвы, Пётр Щедровицкий - вообще вице-президент "Росатома", где до недавнего времени правил Кириенко.
Далее концепт "Русского Мiра" подхватил Глеб Олегович Павловский и Владислав Сурков (до перемены фамилии - Дудаев).
В одном из интервью помощник Суркова Алексей Чеснаков вспоминает об этом:
-"На моей памяти первым, кто стал использовать этот термин в обсуждениях в Администрации (президента), был руководитель Фонда эффективной политики Глеб Павловский. Глеб Олегович к тому времени уже несколько лет выпускал в интернете «Русский журнал» и создал «Русский институт». В рамках этих двух форматов организовывались новые дискуссионные площадки, на постсоветском пространстве велся поиск интеллектуалов, издавались книги и т.д. Но это все происходило локально. Павловский предложил масштабировать эту работу. Предложение было вполне естественным, если учесть его давние дискуссии с историком Михаилом Гефтером на эту тему".
Правда, Глеб Олегович поначалу видел концепт "Русского Мiра" несколько иным. В дискуссии о "Русском Мiре" на Гефтер.ру Павловский говорит, что изначально мечтал о "Русском Сионизме":
-"В момент, когда мы спорили с Гефтером в начале 90-х, я (еще даже не вполне оплакав свой дорогой Союз, как я тогда ошибочно полагал, умерщвленный в Беловежье!) находился под обаянием новых национализмов, созданных в ХХ веке буквально из ничего: израильского и турецкого. Жаботинский и Ататюрк на какое-то время были моим любимым чтением.
Я все еще был страстно одержим идеей «русского сионизма» и пытался заразить ею то Льва Аннинского, то Ксению Мяло, то Сергея Чернышева, то самого Гефтера.
Правда, у меня были трудности в определении сакрального центра — чему быть Храмовой горой «русского сионизма»?!
Русским евреям всё же необходим русский Израиль? Маленький такой русский анклав где-нибудь в Подмосковье…
Как всякий южанин (Павловский одессит), скептически относясь к Крыму и с еще живым недоверием относясь к Москве и Ленинграду — этим убийцам советской государственности, я не мог понять, где должен быть размещен «новый сакральный центр»… В 1991–1992 гг. подумывал было даже о Киеве…
Но во всех вариантах ближайшее будущее России виделось мне антиконфедералистским, если и не централизованным.... Гефтеру ничего не стоило похоронить всю эту ахинею. Но здесь мы разошлись навсегда… Гефтер заканчивал свой путь, а я надолго ушел в апологеты «русского проекта» и «русского Мира» в его централистском варианте".
Вот так кратко можно представить себе эволюцию "Русского Мiра":
-"Русский Сионизм" Глеба Павловского начала 90-х
- "Русский Мiр" методологов из окружения Сергея Кириенко (шире - либеральной империи Чубайса) конца 1990-х
- "Русский Мiр" Владислава Суркова 2000-х
- "Русский Мiр" инвестора Малофеева и РПЦ десятых - воплощение в Новороссии и Крымнаше после 2014".
...... настоящей демократии вы не видели и видеть не хотите. Вы ее засрали всяким Русским миром, православным фашизмом, газовым бизнесом, быкованием на дорогой нефти, дешевыми понтами и российским идиотизмом.
И что особо умиляет, так это то, что всей этой фантасмагорией на России занимались евреи".
* * *
А начиналось всё с нерусского (потому что из только что завоеванного Московией Пскова) монаха Филофея, который в своем послании с красноречивым названием - "Великому князю Василию, в котором об исправлении крестного знамения и о содомском блуде", придумал назвать Москву Третьим Римом ("два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать")
И пол текста того послания, посвятил местной московитской содомской "мерзости, какая преумножилась не только среди мирян, но и средь прочих, о коих я умолчу, но читающий да разумеет" под ними священников и иерархов московской церкви.
(о том, что среди них с тех пор в сексуальном смысле ничего не изменилось, пишет в наши дни дьяк Кураев).
Потом, уже в 19 веке, потомок Ордынца Увара сына Минчака Касаева (содомит, известный нам по пушкинской эпиграмме про любимую им жопу князя Дондукова-Корсакова), граф Уваров, пересадил на русскую почву то, чем он напитался у немцев живя в Вене, и лишь слегка видоизменив применительно к местным условиям, придуманную немцами и ставшую исконной, вот эту формулу руского триединства- "самодержавие, православие, народность".
Во французских оригиналах текстов Уварова эта народность фигурирует как nationalité, т.е. по-французски именно национальность.
Вяземский в 1819 г. в одном из писем говорит: «Употребляю понятие "народность", как перевод nationalité, потому что чего же все время писать nationalité, вот поляки, например, переводят nationalité как "narodowosc", и отсюда "народность"» взятая у поляков.
Романовы, как это хорошо показал Ричард Уортман в своей книге «Сценарии власти» ( Уортман Р.С. Сценарии власти: мифы и церемонии русской монархии : в 2 т. - М. : О.Г.И., 2004. – Классическая мысль. Труды по истории), вплоть до Александра II легитимируют свою власть как иностранная династия.
Как оно и было с самого улусного начала Московии:
"Изъ дворянскихъ фамилій внесенныхъ въ "бархатную книгу", кромѣ фамилій происшедшихъ от Рюрика, нѣт ни одной не только коренной московской, но даже вообще и велико-русской фамиліи"
Евгений Петрович Карнович «Родовые прозвания и титулы в России и слияние иноземцев с русскими» (1886)
В 20м веке продолжили : Как царская охранка в 1915-16 годах в лице гомосексуальной пары Клюева и Есенина под руководством Ломана, создавала «Русский Мiр».
Традиции продолжились.
Одесса 2004 год:
" Мистерии "подавления оранжевой революции", которая состоялась 11-го декабря прошлого года в районе оперного театра.
Телерепортеры вроде Юрия Селиванова из "Интера" попытались представить это действо как невинную шутку расшалившейся молодежи. Благо большинство участников и впрямь были студентами Одесского университета, которых по звонку из "Ложи регулярного масонства" отмобилизовал на масонский шабаш ректор Сминтына В.А.
Но самого интересного телезрители не увидели. Наиболее пикантные детали "радения" от них утаили.
Сначала мрачного вида взрослые дяди протыкали апельсины древками бело-голубых флажков и бормотали зловещие заклинания, обращенные к «Великому Царю Безначальному»: «...сотвори враги яко овцы, сокруши их яко прах пред лицем ветра...» и т.д.
Затем около ста килограммов апельсин разложили на проезжей части и победоносно проутюжили асфальтовым катком, на который взобралась какая-то бесноватая и что-то истошно вопила, размахивая бело-голубым флагом. Еще более истошные вопли раздавались из репродуктора агитационного автофургона. Транслировалась рэп-композиция, содержание, которой сводилось к оскорблениям в адрес Президента Украины Виктора Ющенко. Время от времени ее прерывали призывы «Совета молодежных организаций Одессы», от имени которого была подана заявка на проведение этого шабаша.
Однако, когда мы заглянули внутрь агитфургона, то, вместо представителей «молодежных организаций», обнаружили там лишь вездесущего Каурова В.В. и гражданина России Фролова К.А., которые совершали одно из своих масонских "таинств". Кауров, приспустив штаны и ухватив, как пуделя за уши, стоявшего перед ним на коленях Кирилла Фролова, активно вступал с ним в противоестественную связь. Из репродуктора звучало что-то типа «Хип-хоп, маньяки, на острие атаки!». На полу фургона валялись проткнутые флажками апельсины...
Уместно напомнить, что в 70-е годы Кауров за что-то подобное уже отсидел около семи лет в Воспитательно-трудовой колонии г. Прилуки.
Но в данном случае милицейские чины, которых собралось у оперного театра ничуть не меньше, чем студентов, вмешаться не пожелали. «Нам поставили задачу не допускать столкновений между "голубыми" и "оранжевыми", - объясняли они, - А растаскивать "голубых" команды от начальства не было. Так что пусть себе сношаются, если у них "масть" такая...»".
Отсюда:
Русский цыган Кауров уже как пару лет прячется в Москве, а бывший русский еврейский мальчик Кирюша, продолжает подвизаться в выпалывании гейропейскогой содомии на ниве Лубянского православия, на пару с ещё одним бывшим своим сексуальным партнером Хирургом(Залдостановым):
Вот они — будущие фундаменталисты и пехотинцы Путина, Александр «Хирург» Залдостанов и сотрудник Института стран СНГ, высланный из Украины и других стран Кирилл Фролов.
В конце 80-х они были милой раскрепощенной гей-парой, открыто обнимающейся на Пушкинской площади в центре Москвы:
философ Иван Ильин
Интересно, что русские люди (и русские мордвины и русские удмурты и русские татары и русские украинцы и.т.д., то есть - независимо от их собственного этнического происхождения), давно и серьёзно полюбляют конспирологические теории о еврейско-гейско-западном, против этого самого Русскаго Міра (в их представлении исконно-изначального-высокоморально-антизападного и почему-то славянского).
Но мало кто их них знает, что у этого их способа видения движущих причин русской истории, есть и обратная сторона.
Текст ниже - это цитата отсюда:
"Стадный инстинкт - это соблазнительное зло"
"А Великая Россия - маркетинг- проект, несущий смерть, разруху и хаос - это чей проект?
А Русский мир в его сегодняшнем исполнении?...
Я уже когда-то писала, что Русский мир придумали три еврея, но сейчас лично для Димона процитирую Пашу Пряникова, который эту тему дополнил.
"Кто придумал "Русский Мiр". Вспоминает архимандрит Кирилл Говорун:
-"Корни этой идеологемы (РМ) восходят к концу 1990-х годов. Тогда три политтехнолога — Петр Щедровицкий, Сергей Градировский и Ефим Островский сконструировали концепт «Русского мира» как одно из решений проблемы распадающейся постсоветской среды.
Они предложили язык в качестве мостика, который соединит расходящиеся в разные стороны независимые постсоветские государства.
Также, согласно их предположению, русский язык может быть связью с родиной для тех россиян, которые эмигрировали после распада Советского Союза".
Все трое - известные методологи, и, что интересно, тесно связаны с Сергеем Кириенко. Островский вёл выборы Кириенко на пост мэра Москвы, Пётр Щедровицкий - вообще вице-президент "Росатома", где до недавнего времени правил Кириенко.
Далее концепт "Русского Мiра" подхватил Глеб Олегович Павловский и Владислав Сурков (до перемены фамилии - Дудаев).
В одном из интервью помощник Суркова Алексей Чеснаков вспоминает об этом:
-"На моей памяти первым, кто стал использовать этот термин в обсуждениях в Администрации (президента), был руководитель Фонда эффективной политики Глеб Павловский. Глеб Олегович к тому времени уже несколько лет выпускал в интернете «Русский журнал» и создал «Русский институт». В рамках этих двух форматов организовывались новые дискуссионные площадки, на постсоветском пространстве велся поиск интеллектуалов, издавались книги и т.д. Но это все происходило локально. Павловский предложил масштабировать эту работу. Предложение было вполне естественным, если учесть его давние дискуссии с историком Михаилом Гефтером на эту тему".
Правда, Глеб Олегович поначалу видел концепт "Русского Мiра" несколько иным. В дискуссии о "Русском Мiре" на Гефтер.ру Павловский говорит, что изначально мечтал о "Русском Сионизме":
-"В момент, когда мы спорили с Гефтером в начале 90-х, я (еще даже не вполне оплакав свой дорогой Союз, как я тогда ошибочно полагал, умерщвленный в Беловежье!) находился под обаянием новых национализмов, созданных в ХХ веке буквально из ничего: израильского и турецкого. Жаботинский и Ататюрк на какое-то время были моим любимым чтением.
Я все еще был страстно одержим идеей «русского сионизма» и пытался заразить ею то Льва Аннинского, то Ксению Мяло, то Сергея Чернышева, то самого Гефтера.
Правда, у меня были трудности в определении сакрального центра — чему быть Храмовой горой «русского сионизма»?!
Русским евреям всё же необходим русский Израиль? Маленький такой русский анклав где-нибудь в Подмосковье…
Как всякий южанин (Павловский одессит), скептически относясь к Крыму и с еще живым недоверием относясь к Москве и Ленинграду — этим убийцам советской государственности, я не мог понять, где должен быть размещен «новый сакральный центр»… В 1991–1992 гг. подумывал было даже о Киеве…
Но во всех вариантах ближайшее будущее России виделось мне антиконфедералистским, если и не централизованным.... Гефтеру ничего не стоило похоронить всю эту ахинею. Но здесь мы разошлись навсегда… Гефтер заканчивал свой путь, а я надолго ушел в апологеты «русского проекта» и «русского Мира» в его централистском варианте".
Вот так кратко можно представить себе эволюцию "Русского Мiра":
-"Русский Сионизм" Глеба Павловского начала 90-х
- "Русский Мiр" методологов из окружения Сергея Кириенко (шире - либеральной империи Чубайса) конца 1990-х
- "Русский Мiр" Владислава Суркова 2000-х
- "Русский Мiр" инвестора Малофеева и РПЦ десятых - воплощение в Новороссии и Крымнаше после 2014".
...... настоящей демократии вы не видели и видеть не хотите. Вы ее засрали всяким Русским миром, православным фашизмом, газовым бизнесом, быкованием на дорогой нефти, дешевыми понтами и российским идиотизмом.
И что особо умиляет, так это то, что всей этой фантасмагорией на России занимались евреи".
* * *
А начиналось всё с нерусского (потому что из только что завоеванного Московией Пскова) монаха Филофея, который в своем послании с красноречивым названием - "Великому князю Василию, в котором об исправлении крестного знамения и о содомском блуде", придумал назвать Москву Третьим Римом ("два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать")
И пол текста того послания, посвятил местной московитской содомской "мерзости, какая преумножилась не только среди мирян, но и средь прочих, о коих я умолчу, но читающий да разумеет" под ними священников и иерархов московской церкви.
(о том, что среди них с тех пор в сексуальном смысле ничего не изменилось, пишет в наши дни дьяк Кураев).
Потом, уже в 19 веке, потомок Ордынца Увара сына Минчака Касаева (содомит, известный нам по пушкинской эпиграмме про любимую им жопу князя Дондукова-Корсакова), граф Уваров, пересадил на русскую почву то, чем он напитался у немцев живя в Вене, и лишь слегка видоизменив применительно к местным условиям, придуманную немцами и ставшую исконной, вот эту формулу руского триединства- "самодержавие, православие, народность".
Во французских оригиналах текстов Уварова эта народность фигурирует как nationalité, т.е. по-французски именно национальность.
Вяземский в 1819 г. в одном из писем говорит: «Употребляю понятие "народность", как перевод nationalité, потому что чего же все время писать nationalité, вот поляки, например, переводят nationalité как "narodowosc", и отсюда "народность"» взятая у поляков.
Романовы, как это хорошо показал Ричард Уортман в своей книге «Сценарии власти» ( Уортман Р.С. Сценарии власти: мифы и церемонии русской монархии : в 2 т. - М. : О.Г.И., 2004. – Классическая мысль. Труды по истории), вплоть до Александра II легитимируют свою власть как иностранная династия.
Как оно и было с самого улусного начала Московии:
"Изъ дворянскихъ фамилій внесенныхъ въ "бархатную книгу", кромѣ фамилій происшедшихъ от Рюрика, нѣт ни одной не только коренной московской, но даже вообще и велико-русской фамиліи"
Евгений Петрович Карнович «Родовые прозвания и титулы в России и слияние иноземцев с русскими» (1886)
В 20м веке продолжили : Как царская охранка в 1915-16 годах в лице гомосексуальной пары Клюева и Есенина под руководством Ломана, создавала «Русский Мiр».
Традиции продолжились.
Одесса 2004 год:
" Мистерии "подавления оранжевой революции", которая состоялась 11-го декабря прошлого года в районе оперного театра.
Телерепортеры вроде Юрия Селиванова из "Интера" попытались представить это действо как невинную шутку расшалившейся молодежи. Благо большинство участников и впрямь были студентами Одесского университета, которых по звонку из "Ложи регулярного масонства" отмобилизовал на масонский шабаш ректор Сминтына В.А.
Но самого интересного телезрители не увидели. Наиболее пикантные детали "радения" от них утаили.
Сначала мрачного вида взрослые дяди протыкали апельсины древками бело-голубых флажков и бормотали зловещие заклинания, обращенные к «Великому Царю Безначальному»: «...сотвори враги яко овцы, сокруши их яко прах пред лицем ветра...» и т.д.
Затем около ста килограммов апельсин разложили на проезжей части и победоносно проутюжили асфальтовым катком, на который взобралась какая-то бесноватая и что-то истошно вопила, размахивая бело-голубым флагом. Еще более истошные вопли раздавались из репродуктора агитационного автофургона. Транслировалась рэп-композиция, содержание, которой сводилось к оскорблениям в адрес Президента Украины Виктора Ющенко. Время от времени ее прерывали призывы «Совета молодежных организаций Одессы», от имени которого была подана заявка на проведение этого шабаша.
Однако, когда мы заглянули внутрь агитфургона, то, вместо представителей «молодежных организаций», обнаружили там лишь вездесущего Каурова В.В. и гражданина России Фролова К.А., которые совершали одно из своих масонских "таинств". Кауров, приспустив штаны и ухватив, как пуделя за уши, стоявшего перед ним на коленях Кирилла Фролова, активно вступал с ним в противоестественную связь. Из репродуктора звучало что-то типа «Хип-хоп, маньяки, на острие атаки!». На полу фургона валялись проткнутые флажками апельсины...
Уместно напомнить, что в 70-е годы Кауров за что-то подобное уже отсидел около семи лет в Воспитательно-трудовой колонии г. Прилуки.
Но в данном случае милицейские чины, которых собралось у оперного театра ничуть не меньше, чем студентов, вмешаться не пожелали. «Нам поставили задачу не допускать столкновений между "голубыми" и "оранжевыми", - объясняли они, - А растаскивать "голубых" команды от начальства не было. Так что пусть себе сношаются, если у них "масть" такая...»".
Отсюда:
Русский цыган Кауров уже как пару лет прячется в Москве, а бывший русский еврейский мальчик Кирюша, продолжает подвизаться в выпалывании гейропейскогой содомии на ниве Лубянского православия, на пару с ещё одним бывшим своим сексуальным партнером Хирургом(Залдостановым):
Вот они — будущие фундаменталисты и пехотинцы Путина, Александр «Хирург» Залдостанов и сотрудник Института стран СНГ, высланный из Украины и других стран Кирилл Фролов.
В конце 80-х они были милой раскрепощенной гей-парой, открыто обнимающейся на Пушкинской площади в центре Москвы:
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2016-10-27 08:51 am (UTC)Писалось в русских источниках в том числе. Вот полный список авторов на которых ссылается статья:
↑ Милза П. (фр.)русск. Что такое фашизм? // Полис, 1995 г., № 2
↑ Лекция 11. Авторитарный режим // Теория политики: Учебное пособие. / Авт.-сост. Н. А. Баранов, Г. А. Пикалов. В 3-х ч. — СПб: Изд-во БГТУ, 2003.
↑ Stanley G. Payne. A History of Fascism, 1914—1945. Pp. 106.
↑ Jackson J. Spielvogel. Western Civilization. Wadsworth, Cengage Learning, 2012. P. 935.
↑ Payne, Stanley. Fascism: Comparison and Definition. — 1980. — С. P. 7..
↑ Перейти к: 1 2 3 4 5 6 7 8 Soucy R. (англ.)русск.Fascism // Encyclopedia Britannica
↑ Перейти к: 1 2 3 Гаджиев К. С. Фашизм // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
Таким образом, определение фашизма полностью совпадает с определением русского народа причем в любую эпоху.
Я понимаю, Вам не нравится "антикоммунизм" в определении. В этом я Вас поддерживаю, но нужно понимать кто это определение писал и когда. :)))
Как бы там не было любого русского, за исключением едениц, можно смело назвать фашистом.
no subject
Date: 2016-10-27 10:01 am (UTC)Например, украинские национальные силы сопротивления большевицкому режиму. Или испанские национальные и антикоммунистические антимасонские (антилиберальные) силы. Так что как Вы не доказывайте обратное - то всегда есть это определение, и по нему Вы будете "фашистом".
Под это определение также попадают все союзнические силы Хитлеровской коалиции третьего Рейха, хотя фашизм как таковой был лишь в Италии. А вот австрийцы, норвежцы, японцы "фашистами" не были. Понимаю, что это кажется невероятным, но это так. Национал-социализм это не фашизм.
Далее...
Собственно говоря, это даже не определение выражающее объективную точку зрения, а пропаганда коммунизма и либерализма, - что говорит прежде всего о субъективизме. Т.к. здесь такая схема: есть "что-то", а то что не это "что-то" то "то-то".
В-третьих, я вполне могу поверить, что иностранные авторы выражали определённую точку зрения, но эта точка зрения сформiровалась под воздействие коммунистической пропаганды, следовательно, они были не безпристрастны, и не объективны, поскольку были несвободны от просоветской идеологии., т.к. во всём "определении" есть некая отправная точка, и она коммунизм, и либерализм.
Мало того, я более чем уверен, что многое из этой фальсификации права, которая есть навязывание своей прежде всего просовецкой полит. идеологии, данной в "википедии" вырвано из контекста, и подогнано под соответствующее методологическое клише
Ко всему прочему, как я уже говорил многократно, не существует чего-либо стопроцентного в этом мiре. Поэтому определение русского народа точно также соответствует этому принципу. Да и странно мне видеть как встречающиеся русские фамилии в среде этих авторов давших определение "фашизма" будут давать его против себя.
Между прочим, а чем Вас не устраивает моё определение данное выше? Оно не зависит от политической принадлежности ни к классовой, ни даже к национальной. Просмотрите его ещё раз, и если Вы возражаете против чего то проинформiруйте, мне будет интересно..