Русские народ уникальный

[Мизантроп ...]

Русские народ уникальный, единственный, умудрившийся в течение целого тысячелетия на своей собственной исконной территории пребывать в рабстве у всяких пришлых иноязычных господ (скандинавов-рюриковичей, монголо-татар, позднее – немцев, французов, датчан и др. выходцев из Европы). С другими народами такого бедствия никогда не случалось за всю историю человечества.
 Находившаяся в рабстве русская нация формировалась постоянно проводившимся пришлыми господами искусственным отбором, при котором наиболее активные, разумные, свободолюбивые рабы или беспощадно уничтожались, или безвозвратно бежали с Руси, куда глаза глядят.
   Россия всегда отличалась массовым бегством наиболее разумных людей за границу (со времен перестройки из РФ убежали еще 35 млн. наиболее образованных, здоровых, активных, и это бегство продолжается).
   1000 лет в русских рабах на Руси оставались и размножались только самые тупые и покорные, по своей искусственно выведенной низкой холопской природе шибко любящие любых правящих господ.
   Искусственно выведенную рабскую генетику русских уже невозможно изменить никакими лозунгами и воззваниями.
   Прошло лишь полторы сотни лет, как в XIX веке царь своим Манифестом освободил русских от рабства и запретил торговать природными русскими рабами на невольничьих рынках.
   С древнейших времен внутренняя и внешняя торговля природными русскими холопами выполняла на святой Руси те же экономические функции, как нынешняя российская торговля нефтью и газом.
   В XX веке освободившиеся от власти царизма и помещиков, но не знающие ничего другого, кроме рабства и холопско-барских общественных отношений, русские возродили в своей стране рабовладельческую эксплуатацию, причем, по формам жестокости не имевшую аналогов в истории, а также уже сами опять провели в своем народе новые массовые уничтожения самых разумных и работоспособных.
   Призывать к разуму и демократии сформированный в таких условиях нынешний русский народ столь же действенно, как призывать негров внезапно превратиться в китайцев.
   Лучшее, на что способны сейчас россияне, это начать постепенный переход от привычного им рабства к более прогрессивным феодальным отношениям с зачатками капитализма, что ныне мы в России наблюдаем. Но в достаточной мере избавиться от своего природного холопства и завершить этот переход у россиян уже не хватит времени.
   На святой Руси, с древнейших времен и поныне, ничтожным русским холуям строго не дозволено иметь свое низкое холопское мнение, отличное от высокого господского.
   В любом своем высказывании природный русский холоп обязан ссылаться на соответствующее высокое начальственное речение.
   В нынешнем мире рабство и феодализм экономически неэффективны. Потому, не способные к современным производствам, к капиталистическим производственным и общественным отношениям россияне ныне не могут в достаточной мере обеспечивать свою жизнь и исчезнут к концу XXI века за счет идущего среди них быстрого «естественного» сокращения численности (т.е. вымирания).
   А их выжившие к тому времени малые остатки растворятся в смешанных браках с пришедшими на земли России другими народами.
   Какие общественные порядки на землях России будет устанавливать новое население – никому заранее знать не дано.
   Как в России сочиняются исторические мифы и сказки.
   Невзоров - Историей России гордиться нельзя (2013.07.14).
   См. ДУХОВНЫЕ СКРЕПЫ Великой России.
    Слабым своей природе русским холопским мозгам здравое мышление и всякая интеллектульная деятельнось мучительны и непосильны.
   Это свойство искусственно выведенных русских рабов надежно обеспечивает России постоянное научно-техническое, технологическое, культурное и общественно-политическое отставание.
   Рабская неполноценность русских законодательно закреплена в действующей Конституции Российской Федерации.
   Согласно действующей Конституции РФ, всем равноправным полноценным народам России полагаются свои национальные административно-территориальные образования и свои национальные столицы.
   В Конституции РФ русские даже не упомянуты.
   Т.к. нынешние русские не народ и не национальность (русского генотипа не существует!), а всего лишь туземная помесная общность потомков многострадальных рабов Российской империи, по Конституции РФрусским вовсе не полается ни своих русских национальных земель, ни своей русской столицы.
   Кроме того, нынешние русские бедолаги не имеют даже своего исконного национального языка.
   Во времена владычества христианской идеологии исконный язык предков русских рабов (относившийся к финно-угорской языковой группе), был заменен на язык, искусственно созданный папскими легатами Кириллом и Мефодием на основе солунско-константинопольского диалекта славянского болгарского языка.
   Окончательно эта филологическая замена состоялась и закрепилась уже в советские времена, когда действовал жесткий большевистский принцип :"одна советская страна, один советский народ, один общий язык для всех".
   С древних времен русские не были источником власти в тех краях, где проживали.
   Ни в одном верховном "русском" правителе не было даже капли "русской крови".
   Даже у последнего русского самодержца Николая II и у членов его августейшей семьи.
   Практически все "русские" дворяне тоже были выходцами из иноземных иноязычных народов.
   Первым русским при верховной власти стал в 1953 году веселый "кукурузник" Н.С.Хрущев.
   Последующие русские правители успешно разрушили и продолжают разрушать ранее созданную страну.
   Русские крепостные рабы издавна привыкли жить в барских господских имениях.
   Потому, природные русские холопы до сих пор воспринимают всю Россию как большое господское имение, как частную собственность правящего Верховного Господина всея Руси.
   Так называемая, "русская культура" представляет собой причудливую смесь многих заимствований из культур разных народов.
   Даже "русская кухня" была создана во дворцах светлейшего князя Потемкина, где трудились замечательные кулинары из 20-ти стран мира. В XIX веке "русская кухня" была существенно обогащена и дополнена многими иноземными рестораторами, работавшими в России.
   Целую 1000 лет у пребывавших в беспросветной рабской дикости русских бедняг не было ни наук, ни медицины, ни университетов, ни ученых, ни искусств, ни театра, ни даже приличных дорог.
   Отсюда происходит вечная завистливая злобность русских на успешные цивилизованные страны и народы. И непревзойденное дурное русское самохвальство.

Comments

[tankist3.livejournal.com]

Карл Владислав Запп. "Путешествие по Галицкой земле" (1844)
"Во Львове по-русски говорят мало, а интеллигенты-русины говорят по-польски. Народ заброшенный, покинутый, отданый моральному унижению и неправедному рабству... Отсюда происходит у простого русина тот сепаратизм и недоверие к каждому, кто отличается от него хотя бы одеждой"
А.И.Куприн, повесть "Олеся" (1898), о нравах крестьян Волыни.
Перебродские крестьяне отличались какою-то особенной, упорной несообщительностью, или я не умел взяться за дело, - отношения мои с ними ограничивались только тем, что, увидев меня, они еще издали снимали шапки, а поравнявшись со мной, угрюмо произносили: "Гай буг", что должно было обозначать "Помогай бог". Когда же я пробовал с ними разговориться, то они глядели на меня с удивлением, отказывались понимать самые простые вопросы и все порывались целовать у меня руки - старый обычай, оставшийся от польского крепостничества.
Приходит, например, ко мне старая баба. Вытерев со смущенным видом нос указательным пальцем правой руки, она достает из-за-пазухи пару яиц, причем на секунду я вижу ее коричневую кожу, и кладет их на стол. Затем она начинает ловить мои руки, чтобы запечатлеть на них поцелуй. Я прячу руки и убеждаю старуху: "Да полно, бабка... оставь... я не поп... мне это не полагается... Что у тебя болит?"
К тому же мне претило это целование рук (а иные так прямо падали в ноги и изо всех сил стремились облобызать мои сапоги). Здесь сказывалось вовсе не движение признательного сердца, а просто омерзительная привычка, привитая веками рабства и насилия. И я только удивлялся тому же самому конторщику из унтеров и уряднику, глядя, с какой невозмутимой важностью суют они в губы мужикам свои огромные красные лапы...
(И ведь это конец XIX века, крепостное право давно отменено и никакой жизненно важной необходимости в целовании руки конторщику или городовому нет!)
Ярослав Гашек, "Похождения бравого солдата Швейка", часть 3, глава "Из Хатвана на галицийскую границу"
Не прошло и получаса, как они вернулись с тремя поросятами, связанными за задние ноги, с ревущей семьёй угроруса — у него были реквизированы поросята — и с толстым врачом из барака Красного Креста. Врач что-то горячо объяснял пожимавшему плечами подпоручику Цайтгамлю.
Спор достиг кульминационного пункта у штабного вагона, когда военный врач стал доказывать капитану Сагнеру, что поросята эти предназначены для госпиталя Красного Креста. Крестьянин же знать ничего не хотел и требовал, чтобы поросят ему вернули, так как это последнее его достояние и он никак не может отдать их за ту цену, которую ему выплатили.
При этом он совал капитану Сагнеру полученные им за поросят деньги; жена его, ухватив капитана за руку, ЦЕЛОВАЛА ЕЁ С РАБОЛЕПИЕМ, ИЗВЕЧНО СВОЙСТВЕННЫМ ЭТОМУ КРАЮ.
Капитан Сагнер, напуганный всей этой историей, с трудом оттолкнул старую крестьянку. Но это не помогло. Её заменили молодые силы, которые, в свою очередь, принялись сосать его руку.
Четыре солдата окружили его (угроруса) ещё плотнее, а вся семья преградила дорогу капитану Сагнеру и подпоручику Цайтгамлю, бросившись перед ними на колени посередь пыльной дороги. Мать с двумя дочерьми обнимала колени обоих, называя их благодетелями, пока крестьянин не прикрикнул на них и не заорал на украинском диалекте угрорусов, чтобы они встали

[tankist3.livejournal.com]

так шоб помнили
Василий Кельсиев. "Галичина и Молдавия. Путевые письма" (1868)
Восседание мое на крылечке несколько смутило спокойствие честной компании, трудившейся около бричек. Они, очевидно, ломали голову: пан я или не пан, и нет ли чего ясновельможного под моим порыжелым пальто. Я из того это заключаю, что проходя мимо меня, они каждый раз снимали шапки, и снимали их как-то беспокойно, точно совесть их была нечиста – следует кланяться или не следует вертелось у них в голове и они на всякий случай проходили мимо меня без шапок. Этого опять я не видал ни в христианской, ни в турецкой Европе; даже у нас, сколько я знаю Россию, это ломанье шапок перед всяким, кто одет не мужиком, далеко не так в обычае.
Я ехал в Вышатичи и смотрел на встречных мужиков. У нас очень много кричали и удивлялись, что поляки считают народ скотом (быдло), а поляки совершенно правы: здешний народ и я назову быдлом. Несколько поколений пройдет, пока здешний народ сравняется в своем развитии с великорусом, словаком, болгарином, – даже румыном. История так придавила его своими тяжелыми колесами, что он действительно близок к состоянию бессловесной твари. На лице у него написан какой-то испуг; кто даже не знает его прошлого и тот скажет, что он не вперед пошел, а назад попятился.
Робок хлоп; смирен как курица, этот хлоп: кланяется низко – загребет шапку в руку и все ее к земле и к вашим ногам подсовывает. Пройдите мимо их – вскочат и побегут к вашей руке – так ни с того, ни с сего, просто из подобострастия. Побитый, задавленный, пятьсот лет пробывший под гнетом польской и своей шляхты, лишенный даже собственной истории, он помнит только татарщину и панщину, гнется в три погибели и, как все бессильные и бесхарактерные, становится жесток и неумолим, если власть попадает в его руки.
Священник Григорий Купчанко. "Галиччина и еи русски жители" (1890-е годы)
Загальный-же характеръ русскихъ мужиковъ въ ГаличинЪ есть ихъ надсвычайна покорность и пониженность передъ иными, особливо высшими станами, передъ которыми они не стыдаются даже до ногъ поклонитися або таки на колЪна впасти. Сія постыдна привычка походитъ еще изъ тихъ давнихъ часовъ, коли надъ русскимъ народомъ въ ГаличинЪ правили польски короли, паны и ксёндзы. Для того часъ, щобы галическо-русскій мужикъ покинулъ сію свою паскудну привычку, понижающу его станъ и оскорбляющу его честь.
Анна Ахматова. Из книги Лидии Чуковской "Записки об Анне Ахматовой. 1938-1941", беседа от 13 октября 1940 года
Заговорили о деревне, потом о крестьянах, украинских и русских.
— Униженно держались только украинские крестьяне, - сказала Анна Андреевна. — Они были развращены польскими помещиками. Я сама видела там (на Украине - 1981dn), как едет управляющий в красных перчатках и семидесятилетние старухи его в эти перчатки целуют. Омерзительно! А в Тверской губернии совсем не то - полное достоинство.

[Пупкин Вася (from livejournal.com)]

Кацап без рабского ошейника чувствует себя неуверенно и неполноценно и от того агрессивно . Агрессивно к тому, кто без ошейника.

[epitetofor.livejournal.com]

"Русские народ уникальный, единственный, умудрившийся в течение целого тысячелетия на своей собственной исконной территории пребывать в рабстве у всяких пришлых иноязычных господ (скандинавов-рюриковичей, монголо-татар, позднее – немцев, французов, датчан и др. выходцев из Европы)."

Кто автор этого пасквиля? Кто этот зрадник, шо не упомянул вяликих украинцев? Где они, я спрашиваю! Где прятались, в каких схронах скрывали своё вяличие?! Или их, австрияки ещё не придумали?

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

https://ru.wikipedia.org/wiki/Аскольд
https://ru.wikipedia.org/wiki/Дир

[tankist3.livejournal.com]

Это которые из Старой Руссы пришли каклов нагибать?

[epitetofor.livejournal.com]

Из твоей ссылки: "По тексту «Повести временных лет», Аскольд и Дир были боярами (дружинниками) новгородского князя Рюрика («И бяста у него два мужа, не племени его, но боярина»), отпустившего их в поход на Царьград."

А, украинцы то гиде?

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Оскольд и Дир о Рюрике никуя не знали!

[epitetofor.livejournal.com]

Не кажи всем свою глупость, хотя по моему все уже в курсе, так, что жги...))

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Призвание Рюрика состоялось в 862г., но известно, что поход Аскольда и Дира на Царьград был в 860г. Значит, поход состоялся до призвания варягов. Следовательно, Аскольд и Дир не могли быть дружинниками Рюрика.

ПВЛ засуньте себе в жоппы!

[tankist3.livejournal.com]

Куйябы не было раньше 10 века)))

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Всьо равно мацква позжы паявилась - аж в 14м веке!

[sevibor.livejournal.com]

Батхерд ватный в комментариях наблюдаю я - а это славно :0))

[andvari-loki.livejournal.com]

буаххахахх )))
польские холопы пишут про то, как русские были рабами у иноземцев ))

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Хусе тя бамбанула!)

Ты почитай там на досуге как-нить, саткудава взялась первая Конституция в Европе и о Магдебурском праве в Украине, а потом бурчи за холопов!)

[7n24.livejournal.com]

Бендерская конституция. Дело в том, что она была принята в 1710 г. в городе Бендеры.
5 апреля 1710 года Пилип Орлик принимает так называемую конституцию. Один из символов западной цивилизации – Википедия, даже называет её не только первой украинской конституцией, но, и одной из первых в мире.
В оригинале, так называемая конституция имеет вот такое название: Договоры и Постановлεnѧ Правъ и волностεй войсковыхъ мεжи Яснε вεлможнымъ εго милостю паномъ Филиппомъ Орликомъ новоизбраннымъ Войска Zапорожского гεтманомъ, и мεжи εнεральними особами, полковниками и тымъ жε Войскомъ Zапорожскимъ сполною з обоихъ сторонъ обрадою утвεржεnnыε и при волной εлεкції формалною присягою ωт того жъ Яснε вεлможного гεтмана потверженnые року ωт Рождεства Христова αψί, м[εся]ца априля дня ε...
То есть, в действительности, этот документ регулирует права и вольности войска Запорожского с Ясно вельможным Его милости Паном Филиппом Орликом гетманом, а также полковниками и тем же войском Запорожским.
При чём здесь конституция? Кто и где из современников, хоть раз назвал её конституцией? Тут же прямо написано: договоры и постановления военных вольностей между гетманом и казаками. То есть, это военный устав. обратите внимание на Статью вторую, и на такое интересное словосочетание «Малая Русь, Отчизна наша».
ток шо, турецькоподанный пылып орлик от КАНСТИТЮСИИ был далек, как кильки в томате от созвездия Рыб!

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

А вы интересуетесь историей?
Это похвально!

[7n24.livejournal.com]

гаер, сию муть я еще будучи курсантом первого курса в 84 годке изучал. на кафедрах Научного коммунизьма и марксизьма-ленинизьма, родного командного училища имени..!. причем, надо отдать должное, уже тогда эту сортирную грамоту, определили как клозетную принадлежность. и мне, честно говоря, удивительны попытки выдать раскатистый пук за звуки горна.

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

на кафедрах Научного коммунизьма и марксизьма-ленинизьма

Всё, дальше можешь не рассказывать!)

[andvari-loki.livejournal.com]

Какая конституция? Ты про Орлика? ))
Та самая, которая кацапською гавкотою напысана? )))

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Она написана латынью и украинською!
Пачиму какцапы такии ниабразованныи?)





Титульна сторінка конституції староукраїнською мовою. Оригінал зберігається в Російському державному архіві давніх актів.
https://uk.wikipedia.org/wiki/Конституція_Пилипа_Орлика

Пшолвон, йолоп!

[andvari-loki.livejournal.com]

Бгы ))) Да уже был тут спор с одним таким дебилушкой, который сказал, что оная мова по сути такой же староболгарский суржик, как и русский язык )))

[Мизантроп ... (from livejournal.com)]

Вы желаете перевести разговор на другую тему,нащщот поводуду езыка жылаити?)
Ну если ты признал свой слив по поводу "первой Конституции" в мире, то мы можем перейти к теме о езыка!
Я не против!)

[joker-av.livejournal.com]

Хезболла дрессирует кацапов в Алеппо

[chel-74.livejournal.com]

Великолепная зеркалочка, просто эталонная!
Самое смешное. В нормальной истории украинцы - равноправный народ в составе великой страны. В альтхистори майдаунов - вечная жертва москалей унд жЫдобольшевиков.