urb_a | Как мы рыли Черное море 2

Между прочим, средневековые арабские географы упоминали и город Харка, как один из главных городов Руси. Напомним, что украинские казаки основали полковой город Харьков непосредственно на месте древнего Харьковского городища. От городища сохранялись высокие валы, а частично, надо полагать, и подземелья. И именно на части этого городища были затем построены Покровский монастырь и Харьковская крепость. Буквально в прошлом году молодой харьковский археолог Ирина Голубева доказала, что Харькову в любом случае не 355 лет, что город здесь продолжал существовать даже под властью Золотой Орды...

А по раскопкам на других городищах Харьковщины мы обычно видим такую картину: современный населенный пункт построен на месте казацкой (или царской) крепости, которая построена на месте городища времен Киевской Руси, которое построено на месте раннесредневекового славянского городища, которое построено на месте скифского городища. Люди здесь всегда ощущали себя прямыми преемниками прежних жителей. Они не завоевывали этот край — они возвращались на исконную землю предков.

Но вернемся к скифам и грекам. Общеизвестно, что правившие в Скифии царские скифы были по культуре степными кочевниками и с водой не очень дружили. Но тем интереснее выглядит древнегреческий термин «скифский якорь». Дело в том, что даже такие отличные древние мореходы, как финикийцы, употребляли в качестве якоря просто тяжелый камень с дыркой. А вот греки стали со временем использовать якорь современного вида, с «лапами». И по мнению самих греков, они позаимствовали такой якорь у жителей Скифии.

Но собственно скифы пришли в наши края примерно в 8 веке до н. э. До них здесь жил народ, имя которого известно из ассирийских и греческих источников. Это киммерийцы (гимиру), которых древнегреческий поэт Гомер называл справедливейшими из людей. Он писал о городах киммерийцев. И действительно, на юге Украины и во втором тысячелетии до н. э. (четыре-три тысячи лет назад) известны довольно крупные поселения площадью в несколько гектаров, с большими каменными постройками. Киммерийцев часто отождествляют с племенами срубной археологической культуры. И тогда, в бронзовом веке население большей части территории современной Украины объединяли многие общие черты культуры, но при этом оно оставалось многоэтничным, причем значительную его часть очевидно составляли прямые предки славян.

Хотя уже в бронзовом веке к нашим предкам термин «славяне» не применим. Дело в том, что славянские племена говорили на едином взаимопонятном протославянском языке еще сравнительно недавно, в первом тысячелетии нашей эры. На тысячу лет ранее, в первом тысячелетии до н. э. у них был общий язык с древними балтами, предками современных литовцев и латышей. У нас с ними до сих пор сохранилось много общих слов.

А в бронзовом веке предки славян говорили на общем языке еще с целым рядом будущих отдельных индоевропейских народов.

В частности, много общего имеет со славянскими языками санскрит — язык Древней Индии. Древние священные тексты индусов (которые и сохранились на санскрите) называются Веды. Согласитесь, это слово нам понятно: наши «ведомости», «ведать» и «ведьма» - от того же корня. Конкретно с арийцами, будущими завоевателями Индии археологи связывают катакомбную археологическую культуру раннего бронзового века. Самые ранние их памятники известны у нас на Северском Донце. Это мнение археологов сейчас блестяще подтверждено генетиками. В последнее десятилетие в мире происходит настоящий бум генетических исследований людей. Особенно интересны исследования по так называемой Y-хромосоме, специфически мужской, которая может передаваться только от отца к сыну. Так вот, по этой мужской Y-хромосоме украинцы и часть южных русских выглядят неотличимыми как родные братья с... мужчинами высших каст современной Северной Индии и Пакистана!

Племена катакомбной культуры завоевали не только Индию. Они широко вторлись на Ближний Восток и создали там государство Митанни. Вероятно, они же завоевали даже Египет, когда там захватила власть чужеземная династия гиксосов. Но этим они занимались уже во главе пестрого союза местных племен Ближнего Востока, среди которых могли быть и предки евреев. Египетские художники четко зафиксировали разноплеменной характер и гиксосов, и населения Митанни. Они передали семитский или арменоидный облик простых воинов. В то же время они четко показали европейский, «арийский» облик знати, сражавшейся на колесницах. Можете сами убедиться: козацкий «оселедець» на месте. Вообще эта «хохляцкая» прическа, этот отличительный знак воинов известна и у германцев, она уходит корнями еще в эпоху индоевропейского единства. Только к нему еще иногда добавлялась косичка на затылке: знак жреческой касты, который и сейчас носят все индийские брахманы.

Еще более интересно то, что у самих украинцев, а также у соседних с ними румын и южных русских сохранились предания именно о том, что их территория служит источником жизненно необходимой сакральной информации для неких далеких блаженных мудрецов – рахманов. Это обряды и предания на рахманов велыкдень: «Особенно привилось в южнорусской почвепредание о рахманском светлом празднике (велыкодне). В Литинском уезде говорили, что рахманы – христиане. Они не имеют собственного счисления времени и потому празднуют Пасху тогда, когда доплывет к ним скорлупа яйца. Вследствие этого существовало в народе обыкновение выбрасывать в Великую Субботу в реку скорлупы яиц, которые доплывают к рахманам через три с половиною или четыре недели. ...В Галиции существует поверье, что скорлупы, доплыв в рахманскую страну, обращаются в яйца и каждое яйцо идет на 12 рахман, питающихся от него в течение года. Пуская скорлупу на воду, сохраняют молчание или приговаривают: «плыньте в рахманьски край». На рахманский велыкдень, бывающий в среду на четвертой неделе после Пасхи, по традиции не работали. …На Украине на рахманский велыкдень ломали березовые ветки, приписывая им целебное значение (правят кость). …Вера в рахманов была очень распространена на территории Поднестровья. В документах из этой местности встречаются слова «рахманный» (добрый, хороший), «рахманная» («плодородная» - о земле). Бросая в реку скорлупу пасхальных яиц, жители Поднестровья были уверены, что яйца (уже целыми) приплывут к «блаженным рахманам».

Именно к этой эпохе относится и почитание тризуба — священного символа как древних ариев, так и древних славян. Тризубцы греческого Посейдона, индийского Шивы и наш украинский Тризуб имеют общее происхождение.

Подобный военный успех «катакомбников» с Северского Донца связан с тем, что именно они изобрели легкую боевую колесницу — ключевой вид оружия на следующую тысячу лет. И опять-таки: часть «катакомбников» ушла завоевывать неведомые дали, а часть осталась на родной земле, которую потом назовут Украиной...

Спускаемся еще глубже: четвертое-третье тысячелетия до Рождества Христова, медный век. В это время население Древней Украины уже умело обрабатывать медь. А добывали медную руду на Донбассе, в частности, в районе современного Бахмута: уже и тогда это был горняцкий край. Думаю, в четвертом тысячелетии до н. э. все жители нашей страны могли легко объясниться между собой: в это время единый индоевропейский праязык еще только разделился на отдельные наречия, из которых со временем возникнут индийские, иранские, славянские, балтские, германские, кельтские языки, греческий, албанский, армянский, латинский, а также ряд ныне вымерших.

Археологически территория Украины в это время тоже довольно однородна: степные районы занимают племена так называемой ямной археологической культуры, север — племена культуры шнуровой керамики и боевых топоров. Все эти племена — прямые предки индоевропейцев, в том числе и славян. Их называют еще курганными культурами: в это время возник обычай захоронений в курганах, который опять-таки продержался до эпохи Киевской Руси. Зародились эти курганные культуры в конце 5 тысячелетия до н. э. в районе между Днепром и Доном, где тогда существовала среднестоговская археологическая культура. Далее на восток, до Волги в это время известна хвалынская археологическая культура — по сути вариант среднестоговской.

Естественно, российские археологи очень горячо, но бездоказательно утверждают, что эта культура, т. е. предки всех индоевропейских народов, ранее всего возникла на Волге и лишь затем продвинулась к Днепру. Однако на Волге у этой культуры нет прямых предшественников. В то же время на Востоке Украины у среднестоговцев есть прямая преемственность с племенами более ранней сурской и отчасти днепро-донецкой культур эпохи неолита. Напомню, что неолит — эпоха, когда люди пользовались каменными орудиями, еще не знали металлов, но уже научились делать керамическую посуду. А племена сурской культуры — прямые потомки племен кукрекской культуры на юге Украины (особенно в Крыму). Это уже эпоха мезолита (примерно 10 тыс. лет назад), когда только закончился ледниковый период, и люди изобрели лук и стрелы, а также лодки и рыболовство. Так что мы — прямые потомки людей, живших на этой земле уже 10 тысяч лет назад, а наш язык — прямой потомок языка тех людей.

Принесли мне для сына чудесный российский мультик. «Жихарка» называется. Мультик прекрасен, но в качестве заставки к нему идет такой вовсе не детский текст: «Мы живем в России. Наш герб — могучий двуглавый орел...(бла-бла-бла) Наша столица — Москва, самый большой город России, а Россия — самая большая страна мира. Она лежит сразу в двух частях света — Европе и Азии. Там, где их разделяют Уральские горы, стоит знаменитый город мастеров — Златоуст. В этих местах археологи нашли древнее поселение Аркаим (на картинке надпись: «город Аркаим»). Здесь впервые приручили лошадь, изобрели боевую колесницу и построили первую печь для выплавки меди. Нынешние мастера...» - и далее уже идет переход к собственно сказке, никакого отношения к этой патриотической «загрузке» не имеющей.

И вот что интересно: никто не заносит весь этот абсолютно бредовый с научной точки зрения текст на сайт «Абсурдопедия», никто не смеется над, надо полагать, «древними златоустами» (или «челябами»), вообще для России гордиться достижениями живших на их земле мастеров бронзового века — это нормальный патриотизм. Это только у нас в Украине не помнящие родства безграмотные ублюдки могут потешаться над древними украми и трипольцами...

Насчет Аркаима: это действительно интереснейший храмовый комплекс второго тысячелетия до нашей эры. Медь же массово выплавляли уже в пятом тысячелетии до н.э., и тогда же приручили лошадь. Колесо же изобрели где-то в первой половине четвертого тысячелетия до н. э.

Так вот, лошадь приручили именно племена среднестоговской культуры — предки всех индоевропейских народов. Напомню, что дикий предок всех домашних лошадей — тарпан — обитал на территории Украины еще в 19 веке. Основные термины, относящееся к колесу и коневодству, имеют общеиндоевропейское происхождение. Только у индоевропейцев боги разъезжают на колесницах... И самые древние археологические находки колес также известны в самых ранних захоронениях ямной культуры, примерно в середине четвертого тысячелетия до н.э., и опять-таки на территории Украины. Здесь колесницы на несколько веков древнее самых древних колесниц Шумера.

Известны в Украине и самые древние в мире изображения колесных повозок, относимые именно к эпохе среднестоговской культуры. Это изображения в гротах Каменной Могилы близ Мелитополя. Сейчас там создан национальный музей-заповедник.

Собственно, то что среднестоговцы-индоевропейцы освоили верховую езду и создали повозки, и сделало их непобедимыми воинами. В этом и состоит первая глобальная причина дальнейшего грандиозного успеха индоевропейских народов. Но со своей прародины — Украины — они больше никогда не уходили. Мы и есть самые прямые потомки первых индоевропейцев.

От той эпохи, что была шесть тысяч лет назад, до наших дней сохранились прямые послания. Это гидронимы — названия некоторых рек и даже ручьев Украины, в особенности лесостепной зоны Левобережной Украины: Полтавской, Сумской, Черниговской, Харьковской областей. Здесь большинство названий рек имеет не славянское или иранское, а еще общеиндоевропейское происхождение. А от рек получили древнейшие индоевропейские имена и такие города Украины, как Полтава, Сумы, Ромны, Бердянск, Бахмут, Лубны, Канев, Мерефа, Хорол... И Харьков: в переводе с индоевропейского это название значит Серебряный.

И вот только теперь мы наконец добрались до эпохи трипольцев. Расцвет этой археологической культуры относится еще к пятому тысячелетию до н. э.