urb_a | Аввакум зажигает, русские такие русские

#Русь

Часть 14.

"Победившая" черная гопота, со своим насильственным "Крещением", взялась уничтожать не только письменную память Русов, но и устные сказы.

появились "Три богатыря". Илья-Муромец, Добрыня и Алёша Попович.

Это три хазарина, враги и убийцы Руси.

Илья - Элия,
Добрыня - это известный хазарин - "герой" отличившийся мегалитрами крови, пущенной из "язычников" при крещении (гуглите)
Ну а "Попович" само за себя говорит. "Алексей" здесь имя греческое, не славянское, означает "защитник", "предотвращатель". Ясен пень чего "Алеша " защищал.

Три Богатыря, которые кстати, в народе всегда имели несколько ироничную и даже сатирическую коннотацию, "сражались" с языческими "богами" и "демонами": Соловьем - Разбойником, Кащеем и пр. Таким образом, языческие боги и духи переходили в разряд "врагов", неприятелей.

При этом народ все равно переделывает "Илью" в злодея - согласно некоторым версиям былин Илья (хазарин) крадет обманом и унизительной подлостью силу у Русского богатыря - Святогора, обрекая Святогора на мучительную и долгую смерть.

Часть 12.

Ну что же, дорогие друзья, в этот зимний вечер, когда дороги, провода и ветви дерев покрыты пушистыми шапками свежего снега, устраивайтесь поудобнее, я продолжу нашу сказку.

В соответствии с "авторитетными историческими исочниками" (например, "летописями" некоего попа "Упыря Лихого" (я не шучу, реальный персонаж)) письменность на Руси появилась чудесным способом, залетев от мифических Кирилла и Мефодия каковые восточнее Моравии вообще и носа не совали.

Немудрено, что после кровавой, скотской бойни, известной ныне как "Крещение Руси", в "летописцах" у "попов" ходили вот такие персонажи: "Сюни Конченные", "Упыри Лютые", "Поповичи", "Сявы Лютые" и пр. отребье.

Само собой все камлания об отсутствии письменности у "праславян" это блядский блуд.

Письменность у Русов была, и еще какая. Русы строили города, торговали, вступали в сложные товарно-денежные отношения, требующие записей, платили и собирали подати, имели сложную властно-административную структуру, эффективное войско, громившее целые страны и укрепленные города.

Русы знали точный календарь и летосчисление.

Поэтому все разговоры о том, что, дескать, до 9-10 веков Русь не имела письменности - есть гнусный обман и ложь. Если бы у наших предков не было своей азбуки, они использовали бы латинскую, руны или греческий алфавит. Без записей такое сложное хозяйство попросту не могло обойтись.

В то же время я согласен и принимаю как данность отсутствие каких-либо артефактов или записей на "праславянском" языке. Таких записей действительно нет, потому что они целенаправленно уничтожены.

Кстати, отсутствие записей того периода, сделанных Русами на других языках также свидетельствует в поддержку моего тезиса: если бы славяне не знали своего письма, они пользовались бы чужим.

Единственным письменным текстом, выполненным на праславянском языке мы обладаем всвязи с Дощками Изинбека, или "Велесовой Книгой"

Вот ее новейшая история:

"Согласно его рассказам, в 1919 году полковник Добровольческой армии художник Фёдор Артурович Изенбек (которого Миролюбов называл «Али» и ошибочно считал «туркменом») во время отступления от Москвы нашёл в разграбленном и покинутом княжеском имении «Задонских, не то Донских или Донцовых» (сторонники подлинности табличек предлагают разные варианты имени хозяев имения) на полу в разграбленной библиотеке деревянные дощечки, испещрённые непонятными письменами, и забрал их. Все дощечки были приблизительно одного размера — 38 × 22 см, толщиной в полсантиметра и имели отверстие для крепления ремнём. Текст был нацарапан шилом или выжжен, а затем покрыт лаком или маслом. В работах Миролюбова, помимо слова «дощечки», употребляется также термин дощьки (в родительном падеже дощьек) неясного происхождения (он отсутствует как в традиционных славянских памятниках, так и в самой Велесовой книге; возможно, от укр. дошка 'доска'). Миролюбов так излагает обстоятельства находки:

« Изенбек нашёл их в разграбленной усадьбе не то князей Задонских, не то Донских или Донцовых, не помню, так как сам Изенбек точно не знал их имени. Это было на Курском или Орловском направлении. Хозяева были перебиты красными бандитами, их многочисленная библиотека разграблена, изорвана, и на полу валялись разбросанные дощьки, по которым ходили невежественные солдаты и красногвардейцы до прихода батареи Изенбека.[6] »
В 1925 году Изенбек поселился в Брюсселе, где о табличках узнал Миролюбов, который и занялся их изучением. Изенбек ревниво относился к дощечкам, не позволял выносить их из своего помещения и отклонил предложение профессора брюссельского университета А. А. Экка об их изучении. Миролюбов пытался реставрировать дощечки, переписывать их, расшифровывать и фотографировать. Ему удалось переписать большую часть и сохранить достаточно чёткое изображение одной из табличек и ещё несколько (до шести) менее чётких. В августе 1941 года Изенбек умирает, и таблички бесследно исчезают.

По версии, изложенной популяризатором «Велесовой книги» А. И. Асовым[7], во время немецкой оккупации М. Ю. Шефтель, сотрудник проф. Экка, якобы возглавил отдел Аненербе в брюссельском университете и выкрал дощечки из квартиры Изенбека в Брюсселе с целью их исследования, а после войны продал их мормонам. Однако, по данным родственников Шефтеля, во время войны он пытался бежать от немецкого преследования и попал во французский лагерь. Кроме того, нет никаких документальных свидетельств того, что «дощечки Изенбека» видел кто-нибудь ещё, кроме Миролюбова."

Мои комментарии:

1) Ростов (откуда, кстати, вышел и Сергий Радонежский) был одним из последних оплотов Языческой, Волховской Руси. Именно там и хранились эти последние доски, ненайденные и не уничтоженные на момент революционной смуты

2) Изенбек знал, что за досками охотятся, и понимал, что охота идет по наущению более "высших" сил, чем "обычные люди".

3) у меня нет сомнений, что Изенбек был убит.