Потомки Хама: Негры и русские

[necto-shuhrich.livejournal.com]

Почему и нефть,

          Черную-черную,

должен качать       

           белый русскийнегр?(Макяовский В)

 Хам — библейский персонаж, один из трёх сыновей Ноя, брат Иафета и Сима (Быт. 5:32; 6:10).
Согласно Библии, Хам повёл себя постыдным образом во время опьянения своего отца Ноя. Он увидел и рассказал братьям про наготу отца своего (Быт. 9:22).
 За грех Хама расплачиваться пришлось его сыну Ханаану, которого Ной проклял, пророча ему рабское существование: Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих (Быт. 9:25)


«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и, выйдя, рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.» (Быт. 9: 20–29).
   Талмуд утверждает, что Хам был родоначальником негроидной расы, и, когда Ной проклял Хама, за "открытие наготы Ноя", следующие преобразования привели к созданию негра; Хам увидел Ноя в темноте, так что его кожа стала темной. Сын Хама Ханаан было проклят чтобы быть рабом рабов, поэтому все "хамиты" [Негры] рождаются рабами.
В XVII веке появилась гипотеза, возводящая происхождение негров к Хаму, что было оправданием расизма и обращения негров в рабство.

"РУССКИЕ И НЕГРЫ
Что за странное сопоставление? — подумает читатель. — Как можно ставить рядом одну из рас с одной из наций?
Сопоставление возможное. Негры позже всех освободились от рабства и до сих пор несут на себе всего более тяжелые следы рабства — даже в передовых странах, ибо капитализм не может «вместить» иного освобождения, кроме правового, да и это последнее всячески урезывает.
Про русских история говорит, что они «почти» освободились от крепостного рабства в 1861 году. Приблизительно в то же самое время, после гражданской войны с американскими рабовладельцами, освободились от рабства негры в Северной Америке.
Освобождение американских рабов произошло путем менее «реформаторским», чем освобождение рабов русских.
Поэтому теперь, полвека спустя, на русских осталось гораздо больше следов рабства, чем на неграх. И даже было бы точнее, если бы мы говорили не только о следах, но и об учреждениях... Но мы ограничимся в данной статейке одной маленькой иллюстрацией сказанного: вопросом о грамотности. Известно, что безграмотность — один из следов рабства. Не может быть грамотно большинство населения в стране, угнетенной пашами, Пуришкевичами и т. п.»(февраль 1913 г. Ленин В.И. Полное собрание сочинений Том 22, 345)

  Россия и Соединенные Штаты Америки дольше других стран европейского цивилизационного ареала сохраняли у себя институты принудительного труда и личной несвободы.
  Американский путешественник, Генри Уикоф, посетивший Россию в конце 1830-х: «…громкие протесты раздавались по поводу наших порабощенных черных, но здесь миллионы людей белой расы находились в неволе на протяжении веков, и никто в Европе не замечал этого. Что за странный мир!» [Wikoff 1880: 207].

  Сами рабовладельцы дворяне России так же как и на Западе происхождение русского народа возводили к Хаму, что бы тоже оправдать рабство в России. Вот мнение представителя этого общества:
«…О крестьянах я уже и не говорю. Как рассказывает Свербеев большинство русского общества того времени было убеждено самым искренним образом в том, что крепостные крестьяне происходят от Хама, а баре - от двух старших его братьев…»(«Новое время» 18 декабря 1899г)