Удивительная особенность национального костюма (часть 3)

[pavluchenkoluda.livejournal.com]

УКРАИНА

Традиционные «украинские» костюмы обладают сходством с остальной  восточнославянской одеждой. Ничего именно«украинского» в них не замечено. В основу костюма «украинца» входят русские расшитые рубахи, из дешёвых конопляных либо льняных полотен, а также шерстяные и суконные штаны или татарские шаровары.

Рубахи, надеваемые на тело, служили «украинцам» даже в качестве верхней одежды, в отличие от русских, где это была именно «нательная» одежда. Отличительной особенностью мужских «украинских» рубах является лишь наличие переднего разреза (пазушки) с завязками, украшенного как правило вышивкой с народными мотивами.

Конструкционно вороты рубах могут быть стоячими, с отложными воротниками либо без воротников. Рубахи в таких случаях собираются в сборках, обшиваются с помощью тесьмы или узких полосок материи. Таким образом получаются низкие стоячие воротники, которые пришиваются к воротам рубах снизу. Были у «украинской» мужской одежды и широкие отложные воротники.

Рубахи застегиваются или завязываются у ворот пуговицами или тесемками. Мужчины носят рубахи, заправленные в штаны. В покроях рубах все восточные народы делали вставки в области подмышек трёх- четырехугольными кусками материи. Плечи «украинских» рубах украшали нашивками типа погон или вышитых вставок – «уставок».

«Украинский» народный костюм

Штаны покроя как у русских порток закреплялись на теле при помощи шнурков или ремней, которые носились с пряжками. Турецкие штаны-шаровары, заимствованные у завоевателей «украинцев» татар и турок были очень широкими. Между штанинами вшивали прямоугольные куски ткани с пришитым снизу ромбоидом, они были так широки, что получалось сходство с формой мешка. Материалом для шароваров служил холст или сукно.

У «украинок» женский народный костюм обладал множеством местных вариантов. Особенности этнографии в исторических, культурных районах Украины, отражались в одежде, крое, некоторых элементах традиционной одежды, способах ее ношения, расцветке, декоре, а также украшениях.

Распределение традиционных нарядов по регионам Украины

Основными отличиями традиционных нарядов, которые представлены на Украине, можно считать:

• Архаичность элементов одежды больше всего сохранялась в районах Полесья — малоотличимые от русских народных костюмов элементы;


• Классическую «украинскую» одежду можно было найти в Среднем Приднепровье — смешение стилей тюркских степняков и северных соседей — Руси;


• На юге встречалось влияние традиционных костюмов татар и других кочевников;


• В Подолье отмечались этнокультурные связи украинцев с молдаванами;


• На северо-западе отмечалась связь с Польшей и Австрией;


• Особенную и колоритную одежду носили «украинские» горцы — это особый стиль гагаузов, лемок, бойков и вуек, более близок к балканским туркам.

Как бы то ни было, но традиционную одежду «украинцев», как полностью сложившуюся, этнографы относят к XVIII-XIX векам, когда начало формироваться новое явление в этнографии «украинцы» .

Наиболее распространенны традиционные, знакомые нам по многочисленным публикациям «украинские» костюмы были в районе Среднего Поднепровья, а также немного в Полесье, Слобожанщине и Подолье. Верхняя одежда мужчин и женщин была сходна по покрою с русской традиционной одеждой. В основе «украинских» женских костюмов были рубашки — кошули, сорочки. Они были длиннее мужских рубах и включали в себя две части, причем нижнюю шили из более грубых тканей.

У горцев, бойков и лемков рубахи также были из двух частей, каждая из которых надевалась раздельно. Встречались и цельные рубахи, собственно они и были для женщин в качестве нарядных и праздничных. Исходя из покроя, рубахи были туникообразными, поликовыми, а также на кокетке.

Рубахи могли шиться с воротами, а также без них. Их вороты обыкновенно собирались в мелкие сборки, а порой обшивались сверху. Рубахи с воротниками назывались польскими. По территории украины была проведена так называемая условная черта между двумя видами рубах. Так, в восточных районах они были без воротников, а в западных — с воротниками, чаще — как у поляков отложными.

Отличительной особенностью «украинских» женских рубах было украшение подола, каймы рубашек вышивками, видневшимися под верхней одеждой. Кроме того, украшения были и на рукавах рубах, в особенности там, где рукав соединялся с плечом. У широких рукавов рубашек окончания были в виде манжет на запястьях как у национальной одежды цыган и евреев.

Особенности поясной одежды

Согласно древним обычаям у «украинских» девушек до пятнадцати лет или до свадьбы должны были быть подпоясанные рубашки. Ритуал надевания поясных одежд (понёв) связывали с замужеством, после чего девушки становились женщинами — обычай, перешедший из Руси. Понёвы были северными русскими элементами в традиционных «украинских» одеждах, которые прикрывали тело сзади и закреплялись в районе талий.

«Украинцы» располагали тремя разновидностями такой одежды:

• Повседневные без рисунков — запаски;


• Дерги;


• Праздничные наряды с крупными клетками — плахты.


• Дерги и плахты перешли в «украинский» наряд из соседствующих с «украинцами» еврейских и тюркских племён.

Дерги — это три сшитые длинные полотнища, образующие собой полосу трехметровой ткани в ширину и до трех четвертей в длину. Они охватывали корпусы женщин сзади и подвязывались поясом. Так как дерги считались повседневной одеждой, их шили из чёрных или неокрашенных тканей, без украшений.

Запаски отличались от дерг тем, что у их верхних углов были тесемки, завязывающиеся на талии. Обыкновенно носились две запаски, чаще разных цветов. Одной прикрывалось тело сзади, другой, надеваемой спереди, пользовались в качестве передника. Запаски производили из качественных и тонких шерстяных и однотонных тканей. Они были синими, зелёными, а также красными.

Плахты в качестве праздничной одежды изготовливались из тканей с клетчатым орнаментом. Они вышивались вручную. Известны шерстяные или шелковые плахты. В ранние периоды плахты шились из золотых и серебряных видов парчи.

Дальнейшим эволюционированием понёв считаются юбки. Так в районе Полесья широко распространенными были такие шерстяные юбки с полосатыми орнаментами — андараки, перешедшие к «украинцам» от цыган и турок. В дополнение к женским костюмам шли так же цыганские и турецкие нагрудные украшения. Материалом для них могли служить драгоценные камни, стекло, бусы, а также монеты типа «мониста» или «дукачей».

Верхняя одежда «украинцев»

В верхней одежде «украинцев» царило разнообразие, связанное с покроем и названиями, взятыми от разных народов в своё время владевшими этой страной

История моды выделяет четыре вида такой одежды:

• Прямоспинную типа татарских плащей, рубах или халатов. Плащами были чуги, чугаи, чугани, которые были распространены у татар. Чуги едва набрасывались на плечи и не надевались в рукава. Сами рукава порой зашивались внизу. Таким образом, их использовали в качестве карманов или сумок;


• Формы плащей мант или гуглей у гуцулов походили на большие мешки, открытые с одной длинной стороны. Капюшоном было днище мешка, который закреплялся на плечах при помощи специальных шнурков. В начале XX века манты служили только как обрядовая одежда для невест при венчании;


• К халатообразной тюркской одежде относились также кобеняки, киреи, сиряки, также вся татарская или тюркская одежда. Носили свиты с кобеняками. Стовбоватые свиты надевали сверху шуб, и шили из сукна главным образом серых цветов. Пришитые к ним тюркские капюшоны видлогы, кобки, каптуры, бородицы, шаньки, богородицы обладали формой мешков с закругленным днищем и отверстиями для глаз;


• Широко распространенными покроями верхней одежды у «украинцев» были клинообразные восточные силуэты. Так, клинья вшивали позади с боков ниже талии. Острые концы клиньев доходили до пояса, а основания оказывались в районе подола. По таким же образцам шили т.наз. свиты, сираки, куцинки и гуни — также типично тюркские и адыгские;


• Отрезанную по талии верхнюю одежду. При этом нижние части собирались в крупные складки, либо в мелкие сборки, после чего пришивались к верхним частям. Так шились свиты, кожушины (шубы), кирсетки — женские жакеты без рукавов, это уже польское влияние.

В последнем случае сборки делали по всей талии. Такими видами одежды были чемеры, чемерки, чамарки — типичная татарская одежда.

Одним из обязательных атрибутов в одежде «украинского» народа считался пояс. Согласно славянской мифологии, заимствованной «украинцами» от Руси, пояса выступали в качестве оберегов, они защищали тело. Талию обматывали трех-, четырехметровыми поясами несколько раз, а концы, заканчивающиеся кистями, отпускали ниже колен. Одно время популярными были персидские или турецкие широкие пояса из шелка, а невесты подпоясывались вышитыми русскими полотенцами — рушниками.

Головные уборы «украинцев»

Головные уборы «украинских» мужчин были самыми разнообразными. Это отражалось в формах, материалах и названиях. Популярными формами были конусы, цилиндры, а также полукруг. Встречались меховые, шерстяные, а также головные уборы из сукна. Например, были высокие барашковые шапки (татарские кучмы), зимние шапки с вытянутыми наушниками (треухи, малахаи), войлочные и соломенные шляпы (польские брыли). В конце XIX столетия начали носить получившие широкое распространение русские картузы с кепками.

В женских головных уборах также присутствовало большое разнообразие, в том числе и по их предназначению. Один из самых популярных головных уборов, которым пользовались замужние женщины, — просто четырехугольный платок. Историческое начало он берет от головных покрывал  — длинных полотен, которые завязывались сзади, выпуская края по спине. Подобные головные уборы сохранились на западе украины. Головные уборы типа татарских кибалок, хомевок, хомлей в своих простейших формах обладали видом обручей или дуг, обращенных назад. На них женщины закручивали волосы. Татарские кибалки служили каркасом для верхних головных уборов.

Упрощенными вариантами головных уборов «украинок» были мягкие легкие шапочки (польские очипки, чепцы, чепчики), которые завязывались шнурками, продернутыми через подшивки. Шились чепцы из кусков тонкой ткани разных цветов с поперечным подрезом на лбу. Подрезы делались так, чтобы надо лбом образовывалось что-то типа мелких сборок, при этом материал на лбу оставался гладким. На затылках закладывались рубцы, сквозь которые продевались шнурки. Праздничные чепцы шились из парчи золотого или серебряного цветов.

Всемирно известные во все времена девичьи венки из искусственных и живых цветов с лентами, были весьма популярными на украине. К таким девичьим головным уборам не предъявлялись требования о закрытии головы и косы. Кстати, косы были основными прическами «украинских» девушек. Девушки плели волосы в одну-две косы, обвивали вокруг головы и повязывали пестрыми повязками, украшенными бисером.

Обувь «украинского» народа

Обувь украинского народа для обоих полов делали из кожи или как и на Руси лыка (лапти). Кожу «украинцы» сшивать не умели, поэтому просто складывали, пытались морщить, после чего привязывали к ногам длинными верёвками. Отсюда их название — морщуны, морщенцы, постолы, ходаки. 

С середины XIX столетия на украине появились русские сапоги, так называемая выворотная обувь. Подмётки пришивались к сапогам изнутри, а сапоги целиком смачивались водой и выворачивались.

Символика «украинских» народных костюмов

В любой обрядовой символике костюмов отражались духовные традиции народа, а также его мировоззрение и обрядовые нормы. К таким обрядовым символам относились некоторые элементы одежды. Это могли быть платки или полотенца в процессе сватовства, белые или черные платки и пр. Им отводилась роль защитников людей от темных сил и способ привлечения благополучия, здоровья и любви.

Особыми магическими силами, как было принято считать, владели предметы, собственноручно сделанные к тем или иным обрядам. Так, например, девушки обязательно должны были шить своим женихам вышитые сорочки. Символической значимостью обладали и непременные дары, например, сапоги, изготовленные зятем для тещи.

Обрядовые функции, кроме стиля в одежде, проявлялась в некой специфичности. Например, в некоторых ритуалах одежда носилась наизнанку, что в быту считалось как плохая примета. В некоторых обрядах случались переодевания в одежды противоположных полов.

Обрядовые символы нередко можно обнаружить в цветовой гамме нарядов. В свадебных нарядах исстари доминировали красные цвета. Тогда как похоронную одежду отличали черные цвета, которые являлись одним из символов печали в большинстве областей конца XIX, начала — XX веков, заменив собой белые, а местами и синие.

Традиционные вышивки «украинского» народа

Одним из предметов гордости в народном искусстве считается «украинская» вышивка, переданная «украинцам» по наследству северной Русью, а также румынской и венгерской культурами. Её часто использовали как в народных костюмах, так и в повседневной жизни. Вышивка в «украинских» нарядах отличалась богатством и разнообразием. Ею украшались мужские и женские рубахи, верхняя одежда, а также головные уборы.

Орнаменты, композиционные мотивы, расцветки, традиции передавались по наследству. В орнаментах преобладали геометрические фигуры типа ромбов, розеток, звезд, а также растения. Технологий по вышиванию вместе с их разновидностями имелось много. Древнейших видов в народной вышивке было также немало. Одной из вариаций в таких техниках является довольно популярная в тогдашней украине вышивка гладью.

Цветовая гамма вышивки «украинских» сорочек относились к исполненным в одном цвете, двухцветным, а также к полихромным. Первые такие сорочки были характерны для поляков, а также населения Черниговского и Полтавского регионов. Двухцветными главным образом пользовались жители Киевского района и в Подолье. Полихромными пользовались «украинцы» в Западном Подолье, а также в Карпатах.

Украинское художественное ткачество занималось широким развитием растительной орнаментики. Причем самыми излюбленными мотивами были ткани, украшенные узорами, на которых были изображены ветвистые цветки или деревья. Такие мотивы были характерны как в русских рушниках из домотканого белого материала, так и в татарском ковроткачестве, которое было широко распространено во многих районах украины, но больше всего в центральных и восточных регионах.

В конце XIX — начале XX столетий «украинский» народ предпочел переход на городскую одежду. Хотя в настоящее время предпринимаются попытки даже на государственном уровне вернуть населению украины понимание того, что они являются лишь сельскими жителями в новоорганизованной исключительно аграрной державе и древние сельские наряды стали появляться даже на представителях новой «украинской» власти.

Danke ©https://dubki-nk.ru/istoriya