urb_a | ГРАФФИТИ Софийского собора

На стенах Софийского собора в разных местах сохранились средневековые надписи и рисунки - граффити, оставленные священниками и посетителями Софийского собора. Это ценные памятники древнерусской письменности, важные исторические документы, из которых мы черпаем интересные сведения о разных сторонах жизни Древней Киевской Руси. Самые интересные из граффити в Софии Киевской, которые рассказывают о политических событиях прошлого, упоминают имена исторических лиц, известных из летописей. Из последних - князь Ярослав Мудрый, его сыновья Всеволод и Святослав, внуки Святополк и Владимир Мономах, епископ Лука Белгородский, воевода Ставр Городятинич и другие. Наряду с надписями среди граффити много всяких рисунков.

Софийские граффити в значительной мере отражают язык древних киевлян, а также указывают на высокий уровень грамотности среди населения Киевской Руси того времени.

Древнейшие надписи относятся к 30-40 х годов XI века и косвенно свидетельствуют о дате выполнения настенных росписей храма.
На стенах Софийского собора до сих пор сохранились более 300 граффити. Самым заметным исследователем и открывателем большинства граффити был историк Сергей Высоцкий.

Граффити Софийского собора - это ценные находки древнерусского грамотности, поскольку древнейшие из них выполнены не кириллицей, а глаголицей.

И, несмотря на широкое распространение кириллицы, созданной Кириллом и Мефодием и используемой для церковных текстов, найдены многочисленные надписи глаголицей, свидетельствуют о том, что общественность еще долгое время не воспринимала искусственно выдуманную письменность.

Граффити Софийского собора содержат ценные сведения о разных сторонах жизни Киевской Руси - в частности сохранились записи о смерти Ярослава Мудрого, автограф Владимира Мономаха, запись о мирном договоре, заключенном в конце XI в. между князьями Святополком Изяславичем, Владимиром Мономахом и Олегом Святославичем на р. Желани (сейчас - Жуляны), покупку княгиней, женой Всеволода Ольговича, Бояновой земли (середина XII века).

Поскольку большинство граффити в Софийском соборе писались простыми, хотя и грамотными, жителями древнего Киева, то сейчас они являются одним из самых достоверных источников о древнерусском языке, то есть языке на котором разговаривали жители Киевской Руси, в отличие от принесенного книжного церковнославянского языка. Анализ древних надписей свидетельствует о том, что им присущи многие черты современного украинского языка.