Прекрасный 18 век

[andreistp.livejournal.com]

Прекрасный 18 век! В 1771 крымский хан отменяет рабство, в 1780 в Австрийской империи ликвидированна барщина. А в 1783 Екатерина II вводит в Украине и Беларуси крепостничество, существующее в Московии со времен его образования.
Вся Европа двигалась в сторону экономических, политических и социальных реформ, а московский царский режим ликвидирует остатки демократии, которая оставалась в бывших частях Вел.Княжества Литовского и Руського еще со времен Руси.
Ликвидирована вся образовательная система: перепись 1740-1748рр. свидетельствовала, что в Украине было более тысячи школ. К началу 19 века не осталось ни одной!
В начале XIХ века Павел I запретил строить в Украине Церкви в стиле козацкого барокко, в частности типичные для козацкой архитектуры трибаневые церкви, вместо них начали возводить нетипичные для Украины церкви московско-казанского образца в так называемом синодальном стиле.
В 1817 в Европе даже в маленьких городах открывались университеты, в Украине закрыли Киево-Могилянскую академию, в которой получал образование еще Ломоносов, создатель российской грамматики. В 1831 в украинских и белоруских городах отменили Магдебурское право. Запрещен украинский язык...

Прошлого не изменишь. Единственное, жаль, что не увижу при своей жизни полного восстановления в моей стране европейских традиций и христианских норм, которые были здесь до прекрасного 18 века.

Comments

[dersay.livejournal.com]

В это время Россия отказалась от смертной казни, первая в мире страна, вообще-то.

И какое отношение потомки половцев и прочих угров, не сумевшие создать государство, имеют к Руси?

И что означает слово "крастно"?

[shelmenko.livejournal.com]

Да, отказалась, чтобы забить камнями забить до смерти палками, 12 раз через тысячу. Пускай приговоренные напрасно просят легкой смерти, зато можно лицемерно заявить "смертной казни у нас, слава Богу, нет".

Половцы не имеют отношения к Руси. Точно так же к ней не имеют отношения москали - финны, угры, мокша и прочая чудь, до сих пор живущие в государстве, созданном монголами, в Орде, и трепетно хранящие реликвии ордынского ханья, как символ государственности.

А Русь там где Киев, там где славяне.

[cheshuyastick.livejournal.com]

А кстати почему свидомые почти сплошь сторонники экзотических исторических теорий?

[shelmenko.livejournal.com]

Из-за неверия. Не верят в исконную победу над Китаем 9000 до н.э.

[cheshuyastick.livejournal.com]

Неверие это хорошо, ибо двигатель науки. Но вы бы лучше прильнули к менее экстравагантным учениям, почитали бы западные авторитетные труды, что ли. Уверен, это поможет вам вырваться из советско-украинской дремучести.

[shelmenko.livejournal.com]

Спасибо за совет, но учения более экстравагантного чем "русский мир" в державной шапке Узбек-хана придумать трудно. После русской истории, российских учоных западные слабоваты, не доставляют.

[azkij.livejournal.com]

увлекаетесь альтернативной историей?
занятно занятно.

[shelmenko.livejournal.com]

Ну да, ну да, начнешь читать про "русский мир", а оно опять альтернативная история. Но занятно иногда пишут, про великую победу над Китаем, про то, как пришли со звезд.

[dersay.livejournal.com]

Никакие вы не славяне и к Руси отношения не имеете. Вас тупо обманули. К Руси имеет отношение тот народ, в эпосе которого собственно есть Киевская Русь. Эпос - это самый главный признак причастности народа к историческим событиям. Эпос укров начинается с козака Мамая и ни одного упоминания о Киевском периоде у вас нет, убогие.

А у нас - все былины и сказания про киевских богатырей и князей. На этом предлагаю заткнуть рот, жертва политических технологий...

Кроме того, все домонгольсике фамилии сохранились у нас, у вас ни одной. Все культурные традиции, иконопись, архитектура, книга, доспехи - все русское у нас А у вас татарское и польское.

Да на вас посмотришь - половина татары.

[shelmenko.livejournal.com]

Вас, обруселую московскую чудь и финно-угров, мы как-то забыли спросить по славянскому вопросу ))
Вы - вечная колония, то русских князей из Киева, то ордынского ханья из Сарая, то немцев, ловко перенявших руль в вашей Орде.

Про "домонгольские фамилии" - это просто шедевр. Русские люди Урюк-Кучум-Кильдабевы - это нечто!
Вообще, про фамилии "домонгольского периода" может говорить только круглый невежда или "истинно-русский человек", почитайте когда фамилии появились, неучи ))

Вся ваша т.н. "история" одна сплошная ненаучная фантастика, фикшн, мираж, сказка.
Да и как можно всерьез что-то говорить о вас, "русских", когда вас как народа и нации просто не существует? Население подмандатной ханью территории, обложенное ясаком, есть, а "русского народа" нет. "Копни поглубже любого русского - найдешь в нем татарина".

Оттого-то у вас вечная задница с "русской идеей" - разношерстному населению без общей культуры, без общих интересов нет никаких скреп, оттого-то вы вечно сбиваетесь на "вера православная, власть самодержавная", на попа и ханский кнут. Перемену образа правления, религии могут пережить немцы, англичане, но не вы. Без попа и кнута ваш "русский народ" - разношерстный сброд попросту разбежится.

Смешно, но присвоив этому сброду имя "русских", вы до смерти боитесь потомков колонистов из Руси, потомков уцелевших от погромов жителей захваченных вашей ордой русских городов, вы "русские" до смерти боитесь всего русского, пришедшего с Руси.

Ваша Россия, и вы "русские" к Руси и русскому не имеете никакого отношения.

[dersay.livejournal.com]

Дебил, начнем с русских князей из Киева. А кто они такие были? Не новгородцы ли? Не из Ладоги пришли и?

Насчет нашей истории. Это история великого народа и великого государства, играющего в высшей лиге и вершащего мировые судьбы. Не тебе, быдлу закомплексованному, заикаться о нашей истории. Инфузория ты...

И кто кого переживет, мы еще посмотрим. В любом случае, спор будет между великими народами. А ты свой хрюкальник не суй в эти дела. Не твоего уровня это. А вот мы поспорим и решим - чьи сапоги вам лизать по генетической привычке.

[shelmenko.livejournal.com]

Дебил - это вы так представляетесь? Это имя, кредо или по жизни? ))

Про "русский князей - новгородцев" - этапяць. Тащем-та варяги, обрусели только в Киеве, где-то со времен Владимира, когда среди рюриков, ингварей, хельг, появились Святославы, Ярославы, Володимеры и проч.

Ваша история - история рабства и кнута, духовной нищеты и вас - вечно поротого и насилуемого быдла.

И нечего пугать нас вашим свинячьим сбродом, мы - Русь, а вы отродясь были чьими-то позорными подстилками и холопами. Роисянцы, выблядки батыева коня, без хана и лизания сапога, без порки на конюшне вам невозможно жить. Так и быть, дадим вам полизать наш сапог.

[andreistp.livejournal.com]

внимательно посмотри несколько раз, фильм ваш кацапский:

[dersay.livejournal.com]

Червь, это фильм жидовский, а не кацапский. Автор - Кеша, известный русофоб из ВАШИХ краев.

[andreistp.livejournal.com]

Кеша лишь читает текст, идиот

[andreistp.livejournal.com]

потомки половцев - казахи; нас же югом коснулись только ираноязычные кимерийцы/скифы/сарматы (это родственные народы) - но у них культура древнейшая на планете - почитайте о клинописи - вот они оттуда - с Шумера, Ассирии
былины и прочий новодел создали славянофилы в 19 веке, среди которых были поголовные татары - разные Аксаковы и прочие - у нас же еще до 20 века были кобзари, которых уничтожил ваш сталин
возьмите "Слово о полку Игоревом", летописи Руси (Центр.и Зап.Украина), берестяные грамоты (в Киеве они тоже были) и подставьте вместо "ять" кртакое "і" - получите мову
отвечать не надо - я не кормлю троллей и мне плевать на ваш имперский бред
вся суть вашей страны заключенна в двух фразах:
Как писал Николай Трубецкой, если бы Сарай принял православие, то Сарай, а не Москва, объединил бы северо-восточные земли. А философ Георгий Федотов так прокомментировал конец татаро-монголського ига: "Ханская ставка перенесена была в Кремль". И вот эта традиция московского самодержавия со всеми этими расчудесными Грозными, Петрами, Сталиными, Путинами она идет из Орды.

[rusmskii.livejournal.com]

Вы всё ж узнайте время записей старин-былин. И обратите внимание, что это было явление УСТНОЙ речи.

[dersay.livejournal.com]

Во-первых, у вас и таких нет, а во-вторых, эпос практически всегда устный. Никто их не сочинял. Их записывали в русских селениях десятками вариантов. Также записывали сказки, песни, предания.

Собственно, как и на Украине - тоже записывали кобзарей и всякие воспоминания о кочевом прошлом.

[rusmskii.livejournal.com]

Таки я не Вам ))) andreistp утверждает, что былины были записаны славянофилами в 19 веке. А был такой КИРША ДАНИЛОВ, который по предположениям и записал былины в 18 веке. Мало того, что это не 19 век, но и славянофилов тогда не было.

http://www.proza.ru/2011/03/14/409

"Открыл старинную книгу «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым» – и дохнуло Сибирью, от Урала, древнего Каменного пояса, до распоясавшегося океана, названного русскими землепроходцами Тихим. Эти подлинные записи русских былин, исторических песен и скоморошин увидели свет в 1804 году, всего через четыре года после публикации «Слова о полку Игореве» и запоем читались в Царскосельском лицее, побуждая А. С. Пушкина к созданию «Руслана и Людмилы», «Песен западных славян». Одну из былин В. К. Кюхельбекер тогда же перевел на немецкий язык. Полное издание Кирши Данилова вышло в начале ХХ века".

[andreistp.livejournal.com]

Пушкин только переделал мерянские сказки своей няни Арины Радионовны

а ваш кирша - вымешленное лицо

[azkij.livejournal.com]

мифологические сказки от вакуумной помпы.

[coretvertebrum.livejournal.com]

не переживайте так.
никто не увидит, ни вы, ни потомки.

то - во что вы верите, морок и бред... пройдёт он, люди наплюют и забудут.

[rusmskii.livejournal.com]

Было в Речи Посполитой крепостничество или нет? Кто стал крепостниками на Украйне? Не казацкая ли старшина прибрала себе местных людишек, покуривая тютюн под разговоры о воле?

[deratisator.livejournal.com]

Было в Речи Посполитой крепостничество или нет?
Было, но такого дикого и длительного, как в Московии - нет.
Кто стал крепостниками на Украйне? Не казацкая ли старшина прибрала себе местных людишек, покуривая тютюн под разговоры о воле?
Та не-е-е!
Тута перевод стрелок не катит. Оно трошечки не такечки було:
... Уничтожив в 1775 г. Запорожскую Сечь, Московия развязала себе руки в прикарманивании чужой территории, отняла в 1776 г. у 25 тысяч зажиточных казаков землю и раздала московитам. Только на территории между Бугом и Днестром и только за 10 лет (1776-1786) Московия захватила 4,5 млн. десятин украинской земли, щедро политой потом и кровью за тысячелетия борьбы за существование («Киевская старина», №4, 1885)
Но Московия захватывала не только саму землю. В правосознании московита с XII в. и до сегодня господствовал неписаный закон, по которому «имение» (земельное владение) означало всё, что на этой земле стоит, растёт, живёт, включая людей и животных. Так украинцы на своей земле автоматически стали московскими крепостными. Из 100 тысяч свободных казацких хозяйств к 1752 г. осталось 2959 или 2,95% (В.Мякотин, «Очерки социальной истории Украины»). Из 200 тысяч украинских дворянских семейств московское дворянство было пожаловано только 750 самых преданных (М.Слабченко, «Матеріали до економічно-соціальної історії України»).
Земля раздавалась вельможам, на ней селили присланных московских крестьян (1753 – 40 тысяч; 1781 – 50 тысяч) и других чужестранцев.

[rusmskii.livejournal.com]

А Вы читали оценку Михалона Литвина крепостного права?
«Татары превосходят нас не только воздержанием и благоразумием, но и любовью к ближнему. Ибо между собой они сохраняют дружеские и добрые отношения. С рабами, которых они имеют только из чужих стран, они обходятся справедливо. И хотя они или добыты в сражении, или [приобретены] за деньги, однако более семи лет их не держат [в неволе]. Так предначертано в Священном Писании, Исход, 21. А мы держим в вечном рабстве не добытых в сражении или за деньги, не чужеземцев, но нашего рода и веры, сирот, бедняков, состоящих в браке с невольницами . И мы злоупотребляем нашей властью над ними, ибо мы истязаем, увечим, казним их без законного суда, по любому подозрению. Напротив, у. татар и москвитян (Moscos) ни один чиновник не может казнить человека, пусть и уличенного в преступлении, кроме столичных судей; и то — в столице. А у нас по всем деревням и городам выносятся приговоры людям».

Когда говорят в понятиях «украинец», «московит» можно на надёжность данных не рассчитывать. Откуда эти числа взялись в журнале? Вы задайтесь вопросом: куда делать казацкая старшина? Её Екатерина Вторая записала в русское дворянство. А дворяне — помещики. Помещик — землевладелец и душевладелец.

Например.
«Котляревский, Иван Петрович — писатель, возродитель новой малорусской литературы. Род. в Полтаве 29 августа 1769 г., ум. там же 29 октября 1838 г. Отец Котляревского занимал должность канцеляриста в полтавском городовом магистрате, дед дьяконствовал в полтавском Успенском соборе; род Котляревских принадлежит к малороссийскому шляхетству и в 1793 г. значился внесенным в' шестую часть дворянской родословной книги Екатеринославского наместничества, иначе говоря Новороссийской губернии. Родители Котляревского не были богаты; им принадлежала небольшая усадьба в Полтаве и кусок земли в окрестностях города».
"Полетика, Григорий Андреевич — писатель и общественный деятель XVIII века, ..
… по мнению Л. Н. Майкова и А. М. Лазаревского, П. и его сыну Василию Григорьевичу принадлежит известная "История Руссов", приписываемая обыкновенно Георгию Конисскому. (…)
С началом деятельности в 1767 году Екатерининской комиссии о сочинении проекта Нового Уложения, П. выступил на арену общественной деятельности. Выбранный в эту Комиссию депутатом от шляхетства Лубенского полка, он 18-го апреля 1768 года избран был, по баллотировке, членом в Комиссию о порядке государства в силе "общего права", а 6-го мая того же года — членом же "Комиссии для рассмотрения образа сборов и образа расходов", при баллотировке в которую получил больше голосов, чем другие депутаты. В заседании, бывшем 21-го августа 1768 года, о "Проекте правам благородных", П., "предохраняя целость прав, привилегий, преимуществ и вольностей малороссийского шляхетства, подтвержденных оному, как от всех всероссийских монархов, так и от Ее Императорского Величества", говорил в пользу расширения сословных прав дворянства, но только при том условии, что они будут распространены и на малороссийское шляхетство. Затем, в 1769 году, на заседании, происходившем 8-го января, П. избран был членом экспедиционной комиссии, а 12-го января назначен был туда самой императрицей (в числе трех). Из деятельности П., как депутата от Лубенского шляхетства в комиссию о сочинении проекта Нового Уложения, известно: "Возражение депутата Григория Политики на наставление Малороссийской Коллегии господину же депутату Дмитрию Наталину" ("Чтения в Московском Обществе Истории и Древностей Российских" 1858 г., кн. 3, стр. 51 —105), и его довольно обширное "Мнение на читанный в 1768 году в комиссии "Проект правам благородных" ("Сборник Императорского Русского Исторического Общества", т. 36, СПб. 1882, стр. 346—56). В этих двух записках П. является, с одной стороны, вообще защитником автономности Малороссии, а с другой — горячим ходатаем об утверждении за "малороссийским шляхетством" тех прав и привилегий, которые "во время бытности Малые России под Польшей подтверждаемы были". Нет сомнения, что эти две записки, а в особенности вторая, и создали П. в Малороссии репутацию человека, "славившегося своей ученостью и патриотизмом к краю своему".