Гибель третьей столицы Руси — Киева.

[pavluchenkoluda.livejournal.com]

Как пишет галицкая летопись,

"В 1240 год. Пришел Батый Киеву с силой тяжкой, с многим множеством силы своей, и окружил город, и осадила (город) сила татарская. И был город в осаде великой. И был Батый у города, и воины его осадили город. И нельзя было слышать (друг друга) из-за звуков скрипа телег его, рева множества верблюдов его и ржания табунов его, и была заполнена земля Русская воинами".

К этому времени тогдашняя столица Руси Киев считался большим городом. Он насчитывал около 50.000 жителей и был отлично укреплён. Настолько, что, когда Менгу-Тимур — хан Улуса Джучи (Золотой Орды) подошел к Киеву в конце 1239 года, то не стал его штурмовать, а ограничился только попыткой договориться о сдаче, которая оказалась безрезультатной: русские просто отказались.

Штурм: "и взят был город воинами".

Батухан, прозванный Саин-ханом (Бат— хан, рус. Батый-хан Улуса Джучи (Золотой Орды) подошел к штурму Киева серьёзнее. Как пишет всё та же галицкая летопись, город был осаждён по всем правилам осадного искусства тех лет, и, после разрушения городских стен, татары сначала взяли валы первой линии городских укреплений:

"Батый поставил пороки подле ворот Лядских, потому что около этого места были дебри. Пороки беспрестанно били, день и ночь, и выбили стены. И взошли горожане защитить стены, и тут было видно ломание копий и разбитие щитов, стрелы затемняли свет. Потерпели поражение горожан и Дмитр ранен был, взошли татары на стены и взяли их".

Развалины Золотых ворот Киева в 1651 году.

Попытки русов организовать оборону по второй линии укреплений, по валам, стенам и башням Старого города, оказались неудачными: татары прорвали и этот рубеж. Город был взят. Последней защитой жителям русского Киева стали церковные стены Собора, которые рухнули:

"За день и ночь горожане создали другие укрепления около святой Богородицы. Утром начался штурм, и была брань великая. Люди бежали в церковь и на верхние своды с имуществом своим; от тяжести рухнули с ними стены церковные. И взят был город воинами".

Софийские (Батыевы) ворота в Старом городе Киева (современная реконструкция).

Уничтожение: "сведён почти ни на что".

Овладев городом, татары подвергли его страшному разорению. Как пишет Лаврентьевская летопись,

"люди от мала и до велика все были убиты мечом".

Об этой трагедии, постигшей жителей Киева, свидетельствует и Плано Карпини в своей "Истории монгалов, именуемых нами татарами": во время поездки к Батыю в 1246 году он проезжал Киев:

"отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавших на поле, ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что, едва существует там 200 домов (из 50.000 жителей - LP), а людей там держат они в самом тяжелом рабстве".

Руины Св. Софии в Киеве в 1651 году.

Раскопки: "торчал воткнутый деформированный предмет".

Информация из письменных источников подтверждается и археологическими раскопками, которые начались в Киеве в конце XIX века: в тот период разных частях города были обнаружены гигантские братские могилы.

Первые сведения о них даёт русский археолог В. Антонович, проводивший раскопки в Киеве в 1870 году на т.н. Подоле, нижней части города, в "Археологической карте Киевской губернии России":

"В усадьбе товарищества пивоваренного завода, на склоне горы, найдено множество человеческих костей (более 2000 черепов), сваленных в кучу; среди них найдены: железные: 2 длинные, обоюдоострые прямые меча, кинжал, удила, нож с костяной зеленою рукояткою; бронзовые: перстень, серьга, 2 браслета, обломки стеклянных браслетов, стеклянныя и глинистыя бусы, крестики: мраморные и янтарный".

В 1892 году русский историк И. Хойковский писал, что при раскопках рвов Старого города

"показался на трех с половиной аршинной глубине сплошной пласт в аршин толщины (71 см - LP) костей человеческих в несколько тысяч скелетов".

План раскопок, составленный И. Хойковским. Внизу справа - обнаруженное захоронение.

Несколько позже, в 1906 году, русско-чешский археолог-самоучка В. Хвойка, также производивший раскопки в черте Старого города, в районе Десятинной церкви, писал:

"на самом краю сохранившейся площади древнего "города" (около Владимирской улицы) была открыта братская могила. В ней было зарыто громадное количество людей всех возрастов. Черепа некоторых рассечены или разломаны".

Современные раскопки также подтверждают как информацию источников, так и результаты раскопок более раннего периода. Так, в 1973 году на территории Великого княжеского двора (также в Старом городе) в развалинах жилища были найдены 10 костяков мужчин, женщин и детей не только со следами воздействия оружия, но и с самим оружием (©Килиевич С. «Детинец Киева IX - первой половины XIII веков. По данным археологических раскопок»). Так, у одного

"между ребрами под левой лопаткой торчал острый железный предмет",

а у второго

"В правой лопатке торчал воткнутый деформированный предмет в виде железного костыля".

При этом сопутствующий инвентарь, найденный в жилище, позволяет точно датировать его XII - XIII веками.

Жилище на Великом княжеском дворе, раскопанное в 1973 году.

А под Десятинной церковью, разрушенной во время осады, на глубине 4,5 метров был найден тайник, в котором находились два костяка.

"Воткнутые на дне ямы два заступа, найденные остатки деревянных ведер, железные топоры, куча плетенных из лыка веревок свидетельствуют о стремлении спрятавшихся в тайнике людей путем подкопа выйти из осажденной церкви".

С тех пор, пока, правительство Российского царства, не выкупило Киев у Речи Посполитой в 1686 году, никому из местного населения, которые ныне почему-то именуют себя по-польски «украинцами» даже в голову не пришло восстановить бывшую столицу Руси. 

Потому что Руси там тогда уже не было. Русь возродилась Россией на Севере, в месте своего возникновения. 

Но «свято место пусто не бывает». И место Руси, ушедшей на Север, на опустевшей территории окраины, разграбленной татарами, заняли многочисленные кочевые тюрко-кавказские народы — касоги, адыги, торки, черкесы, потомки которых ака «украинцы» теперь пытаются натянуть на свою чорнявую головёнку тяжёлую русскую шапку Мономаха вместо подобающей им по стати лёгкой татарской тюбетейки.

Батыево нашествие нанесло чудовищный удар по культурному и государственному развитию русского народа. Археологи обнаружили пепелища многих русских городов, о которых сегодня мы не знаем ничего. Русь в лице одного из её древних центров погибла на Западе, но её гибель была столь же героической, как и славное существование. О твердыню Киева разбилось азиатское наступление на Европу и на Северо-Русские земли, и этот подвиг самопожертвования не должны забывать и на Западе.

А для Руси татарский набег стал научением истине от обратного. Эта попущенная Богом катастрофа заставила русский народ осознать ее причину ("по грехам нашим"), увидеть бренность земных ценностей и сплотиться в жертвенном общенациональном служении ценностям Царства Небесного. 

Так в этом испытании Русь созрела духовно и окрепла материально не только для освобождения от ига, но и для выполнения своего призвания стать удерживающим Третьим Римом — РОССИЕЙ.

Danke © https://rusidea.org/