[identity profile] sposobs.livejournal.com posting in [community profile] urb_a

https://www.youtube.com/watch?v=gO2q0Tru5S8
После смерти Махатмы Ганди и поговорить-то не с кем, сказал как-то президент РФ В.В. Путин. Это таки да: человечество в целом продолжает деградировать. И в качестве иллюстрации мы возьмём тему патриотизма. Вот что сказал, например, тот же В.В. Путин насчёт него?
Он сказал, что российская национальная идея заключается в патриотизме, но он должен быть не квасным, а направленным на развитие страны, её движению вперёд: «это совсем не значит, что нужно все время хвататься только за наше героическое прошлое, нужно смотреть в наше не менее героическое и успешное будущее, и в этом залог успеха».
Отвечая на вопрос об отличии российского национального характера от остальных, Путин сказал, что россиян отличает историческая память, «которая все время возвращает нас к годам тяжёлых испытаний». «На других территориях, в других странах, далеко не везде люди проходили через такие испытания. И есть понимание, что если нам не удается сплотиться, результат, как правило, тяжелейший для всего нашего народа», – добавил он тогда.
В.В. Путин в этой связи напомнил тогда об историческом периоде раздробленности Руси, «которая привела к тому, что с запада подходили одни завоеватели, с востока другие, и народ страдал сотни лет, такое не забывается». Результатом этого исторического опыта, по мнению российского лидера, является «понимание в общественном сознании, что во времена суровых, тяжёлых испытаний единственное спасение и условие для движения вперёд – единство».
Это верно:
1. Патриотизм – это идеология. А идеология – это система концептуально оформленных идей. То есть, патриотизм – не одна идея, а комплекс взаимосвязанных идей относительно того, кто «свой», а кто «чужой». Наличие концепта «чужой» для патриотизма компонент необходимый, в его отсутствии мы имеем дело с безродным космополитизмом.
2. Есть несколько видов патриотизма в мире. Особенностью российского патриотизма является его базирование на местной почве, а также ретроспектива и перспектива. Базирование на местной почве позволяет россиянам сплачиваться, не обращая внимание на этнические различия, ретроспектива вооружает россиян опытом предыдущих поколений, перспектива мотивирует к действиям.
3. На других территориях, в других странах, получили распространение и другие виды патриотизма. В частности, варианты патриотизм по флагу, патриотизм по крови, о чём мы говорили в прошлый раз. Далее мы рассмотрим варианты иных патриотизмов более подробно.

Для начала отметим, что далеко не все россияне имеют один и тот же тип патриотизма. Например, пермяк (житель окраины Перми) [livejournal.com profile] derrickdon считает себя российским патриотом по трём основаниям. Первое основание – наличие банковских счетов и членов семьи за границей, поскольку, по его мнению, цитата «настоящий российский патриот должен иметь счета и семьи в "недружественных странах"». Второе основание нечестно нажитое им имущество, ибо «если где то заговаривают о патриотизме, значит что-то украли». И третье основание – отказ воспитанной им дочери свалить из России за границу.
К какому виду патриотизма относится патриотизм Дани? Чтобы выяснить это, нужно понять, кто Дане «свой», а кто «чужой». А «свои» для Дани российские либерадриллы с Навальным во главе. Соответственно, «чужие» – большинство населения России, которых Даня называет ватниками. У нас – у большинства населения России – реально существующая Российская Федерация, со всеми достоинствами и недостатками нашей страны, а у них – у маргинального меньшинства, – фантазийная «Иная Россия».

Другой российский пример: журналист экстремистского толка, актёр спектакля об убийстве самого себя, «светоч демократического протеста» Аркадий Бабченко, у которого, по его же собственным словам, наблюдаются серьёзные психические расстройства, в этих ваших интернетах известный под ником [livejournal.com profile] starshinazapasa. Как написал про него другой словоплёт, Андрей Бабицкий, цитата «журналист Аркадий Бабченко, чудом вырвавшийся из кровавых подвалов Лубянки, уже почти сомкнувших вокруг него свои гибельные стены, мечтает о возвращении в Москву. Нет, не на положении кающегося блудного сына, а в качестве победителя — в первом эшелоне освободительной армии НАТО». И привёл его слова: «Я обязательно вернусь в Москву. Есть у меня там ещё одно дельце. На первом же "Абрамсе", который будет идти по Тверской, в люке, под флагом НАТО буду торчать я. А благодарные россияне, забыв про Крым, будут кидать освободителям цветы и, опуская глаза, просить гуманитарной тушёнки».
Это ж какие «серьёзные психические расстройства» нужно иметь, чтобы нафантазировать себе европейских или американских бюргеров, поехавших воевать в Россию «за нашу и вашу свободу»? Да и куда они возвращаться-то потом будут? В местности, которые стали радиоактивной пустыней, што ль? А останутся у нас, так это не они нас тушёнкой, а мы их, хлебом, кормить будем, – из жалости и чувства сострадания.
В случае с Бабченко мы наблюдаем тот же порок, что и у Дани: они оба путаются, кто «свой», а кто «чужой». В силу чего они оба для нас – «чужие». Потому что, случись чего, они не будут с нами в одном окопе, а окажутся в окопе наших врагов.

Теперь переходим к историческим российским территориям, временно ставшими нам сопредельными. В.В. Путин сказал, что «на других территориях, в других странах, далеко не везде люди проходили через такие испытания», мол, потому-то у них и патриотизм иного рода. Здесь нужно отметить, что нынешние поколения через какие-либо «испытания» НЕ проходили, поэтому, помнить это как личный опыт они НЕ могут. Восприятие опыта прежних поколений происходит, как правило, по трём каналам: школьное воспитание, агитпроп СМИ, рассказы дедушек-бабушек. При этом, значение первых двух каналов является главным. Например, в школе украинские учителя десять или одиннадцать лет рассказывают детям про «героев ОУН-УПА», водят экскурсии на проспект Бандеры в Киеве (бывший Московский проспект) и к памятникам ему же с возложением цветов, украинские СМИ засирают своей аудитории головы тем же самыми, и вот уже молодые люди считают немецких фашистов «освободителями», а бойцов Красной Армии «оккупантами», пренебрегая рассказами своих дедушек-бабушек.

Проблема других территорий и стран вовсе не в том, что они, якобы, «не проходили через такие испытания», а в том, что там происходит искажение ретроспективы. Созданные усилиями Ленина и соратников-большевиков националистические окраины, став независимыми, борятся с историей своей земли, сильно искажают её. Украинским школьникам, например, мало рассказывают про Бабий Яр – бывший овраг на северо-западе Киева, – место массовых казней, где палачами были те, кого нынешние украинские власти величают «героями». Украинским школьникам вообще не рассказывают про сожжённых заживо украинскими националистами людей в белорусских деревнях. Украинским школьникам вообще не рассказывают про массовое участие крымских татар в карательных операциях немецких фашистов в Крыму, делая упор лишь на несправедливую их депортацию после войны. И так далее. И это началось ещё в советские времена: в РСФСР школьникам давалась более-менее полная отечественная история, а на окраинах СССР отечественная история искажалась уже тогда. После обретения окраинами независимости тенденция искажения истории лишь многократно усилилась.

Теперь третий пример: украинский предприниматель Геннадий Балашов, лидер либертарианской партии 5.10. Если кто не в курсе: 5.10 – это символ его идеи о налогах: предлагается отменить все многочисленные налоги и сборы, и заменить их 5-ти процентным налогом с продаж, и 10-ти процентным налогом на соцобеспечение. Ту же идею задолго до Балашова продвигали у нас в России и имперские либертарианцы ещё в 2011-том году, и при разработке концепции Идеальное государство мы сочли их аргументы разумными, и 5-ти процентный налог с продаж приняли за базовый, однако отказ от сборов (акцизов и пошлин) сочли предложением неразумным, поскольку в таком случае отечественные производители оказываются в проигрышной позиции относительно зарубежных конкурентов, и так далее.
Так вот, Геннадий Балашов выложил видео с заголовком «К черту государство! Налоги, чиновники и запреты — его единственный продукт», цитата: «Нахрена нам такое государство? На протяжении всех лет независимости страны государство паразитировало и не только выкачивало ресурсы, но и выгоняло людей. В 2014 году стало очевидно, что у нас нет армии, в 2019 — что нет медицины. Какой еще кризис должен случиться, чтобы все наконец-то поняли, что государство необходимо ограничивать?». При этом, спикер в этом видео (Балашов) сидит за столом, а за спиной у него ... ... ... флаги! Ну ладно, там, украинский прапор да и партийный стяг, тут вопросов нет. Но кроме них, стоят ещё и флаг США и флаг ЕС. Первый символизирует федеративное государство, второе – конфедеративное. А человек, зачем-то установивший все эти флаги, говорит о ненужности государства.
Так вот вопрос: патриот ли Геннадий Балашов? По отношению к государству – явно нет. Патриот ли он своего – русского, – народа? Тоже нет. Но Геннадий Балашов, скорей всего, любит местность своего рождения и проживания. Однако, любить свою родину мало, чтобы быть патриотом, обязательно нужно различать кто «свой», а кто «чужой». Так вот, те, кто проживает на местности рождения Балашова, они для него «свои», а те, кто их обижает – те «чужие». Балашов патриот-почвенник, как и большинство русских, но с местными особенностями, связанными с тем, что уже в советское время его в УССР учили по другим школьным программам, чем русских в РСФСР, и поэтому у него несколько странные представления об истории Отечества. Тем не менее, он патриот-почвенник, и он называет «чужими» тех, кто реально обижает «своих», то есть, обижает местное население. А обижают их чиновники и олигархи.
И тут мы, неожиданно, вынуждены с ним согласиться, потому что это правда: да, украинские чиновники и украинские олигархи обирают местное население. Если кому-то нужны доказательства, то то вот вам интервью каналу Ukrlife.TV экономиста и финансового аналитика Алексея Куща. Интервью длинное, поэтому, кому интересны конкретные темы, вот они по линии времени:
1:35​ - Подсолнечное масло у нас стоит уже почти как оливковое
2:25​ - Последние годы у нас формируется экономическая антиутопия
4:45​ - Мы продолжаем импортировать электроэнергию из Беларуси
5:40​ - В Украине одна из самых высоких стоимостей электроэнергии для промышленности в Европе
11:30​ - Украина построила газовый коллайдер
13:15​ - Можно было и цену на хлеб сделать "багет плюс"
23:40​ - Перспективы реновации нулевые
24:04​ - Почему такая высокая цена на подсолнечное масло?
26:00​ - Почему продукты питания у нас дороже, чем в Польше?
31:15​ - Мы выделяем 5 млрд евро просто так экспортёрам сырья
33:30​ - Каждый из нас, покупая товары, дотирует дешёвые цены на подсолнечное масло в Чехии
46:45​ - Итальянские макароны проникают уже в социальный сегмент
52:25​ - Мы дошли до зарабатывания на расходах будущих периодов
54:30​ - Армения занимает деньги в два раза дешевле, чем Украина
56:40​ - Украина занимает деньги под те же проценты, что Ливия, Гана, Нигер и Буркина-Фасо
1:04:25​ - Украина - это бедная страна, в которой можно зарабатывать большие деньги
Практически со всем, что говорит Алексей Кущ в своём интервью, можно согласиться. Но в чём причина такого положения? Кто виноват, и что делать с теми, кто виноват?
Геннадий Балашов говорит, что виноваты украинские чиновники и украинские олигархи, что их нужно лишить привилегий, путём сокращения роли государства в стране. Теоретически это выглядит логично. Однако на практике это не реализуемо, ибо в существующей политико-правовой системе ограничить чиновников и олигархов могут только депутаты, чтобы стать депутатом нужно потратить много денег, занятые на избирательную кампанию деньги нужно отдавать олигархам какими-то услугами, и так далее. Отсюда – изменить существующую политико-правовую систему можно только путём революции. Иначе говоря – неправовыми методами. После чего критически важно, что именно строить на обломках прежнего государства. Либертарианцы говорят: государство-минимум. Мы же, консерваторы, говорим: государство-оптимум. Государства должно быть ровно столько, сколько необходимо по условиям обеспечения безопасности страны в долгосрочной перспективе, и сколько необходимо по условиям обеспечения прав и свобод граждан. Также не сходимся мы и в оценке роли чиновников и крупных бизнесменов: мы считаем, что те и другие полезные члены общества, нужно лишь, чтобы общество не позволяло им выходить за рамки своих компетенций. «Чужой» для нас тот иностранец, который приходит к нас с мечом, а также и те ублюдки, которые встают на их сторону. «Свой» для нас каждый, кто в случае войны окажется в нашем окопе.


Продолжение: Бледнолицые и индейцы

Profile

urb_a: (Default)
РуZZкий военный корабль, иди нахуй

May 2023

S M T W T F S
 123456
78910111213
1415 161718 1920
21222324252627
28293031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 14th, 2025 05:46 am
Powered by Dreamwidth Studios