Вот мнение большого русского писателя, еврея, Фридриха Наумовича Горенштейна:
«Стояние впереди», национальный «авангардизм», вообще характерен для любого национального ренегатства, свойственен и другим обрусевшим и оправославившимся этносам, правда, без особой, как у еврейского ренегатства, оголтелой ненависти к соплеменникам (по причине их, соплеменников, гонимости)”.
Так вот, особенность неофитов и заключается в том, что они платят добровольно, от всей души.
Чему же Вы удивляетесь?
Есть пословица:
-"Отец-ассимилянт, сын-выкрест, внук – антисемит".
Отсюда: Интимная тема
Журнал "Семь искусств" – наука, культура, словесность – всё, что интересно интеллигентному человеку
* * *
Чему же Вы удивляетесь?
Отец- "русский в первом поколении", сын- "искони русский человек", внук- славянофил,- в авангарде, впереди, добровольно, и от всей души отрицает финно-угорские и булгарские корни своего давно оправославившегося этноса.

«Стояние впереди», национальный «авангардизм», вообще характерен для любого национального ренегатства, свойственен и другим обрусевшим и оправославившимся этносам, правда, без особой, как у еврейского ренегатства, оголтелой ненависти к соплеменникам (по причине их, соплеменников, гонимости)”.
Так вот, особенность неофитов и заключается в том, что они платят добровольно, от всей души.
Чему же Вы удивляетесь?
Есть пословица:
-"Отец-ассимилянт, сын-выкрест, внук – антисемит".
Отсюда: Интимная тема
Журнал "Семь искусств" – наука, культура, словесность – всё, что интересно интеллигентному человеку
* * *
Чему же Вы удивляетесь?
Отец- "русский в первом поколении", сын- "искони русский человек", внук- славянофил,- в авангарде, впереди, добровольно, и от всей души отрицает финно-угорские и булгарские корни своего давно оправославившегося этноса.

no subject
Date: 2013-03-25 08:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-25 08:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-25 09:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-25 09:32 pm (UTC)Мико́ла Хвылево́й (укр. Мико́ла Хвильови́й; настоящее имя Никола́й Григо́рьевич Фитилёв, укр. Мико́ла Григо́рович Фітільо́в; 13 декабря 1893 — 13 мая 1933) — украинский советский поэт, прозаик, публицист, один из основоположников послереволюционной украинской прозы. Автор лозунга «Геть від Москви!».
Дми́трий Ива́нович Донцо́в укр. Дмитро Іванович Донцов,(30 августа 1883, Мелитополь — 30 марта 1973, Канада,) — доктор юридических наук, украинский литературный критик, публицист, политический деятель, философ, идеолог украинского национализма, ориентированного на европейскую расовую гигиену.
В письме Евгению Маланюку в 1931 г. сам Д. Донцов писал о своей очень богатой семье: «таврийская, то есть, смешанная, дед до конца жизни не научился по- русски, мать называлась Франциска (Франя), тетя — Полина, их отчим был немец-колонист; рассказывала мать, что прабабка моя была итальянка;... украинца из меня сделали: Гоголь, Шевченко, Кулиш и Стороженко».
no subject
Date: 2013-03-25 09:51 pm (UTC)Потому и отвечаете переводом стрелок с больной головы на здоровую.
Один только вопрос- вы когда-то слышали, чтобы Тимошенко и прочие кого вы помянули скрывали своё этническое происхождение?
А о разнице между понятиями "этническая нация/народ" и "политическая/гражданская нация/народ" вы слышали?
И зачем вы тогда одно понятие "украинский политический деятель/писатель/философ" сознательно смешиваете с другим, отличным от первого понятием - "этнический украинец"?
Для особлыво тупых процитирую ещё одного умного еврея:
(только к повторяющемуся здесь слову "еврей" добавьте мысленно названия национальностей всех автохтонных народов России, например национальности ваших бабушек и дедушек):
Очевидно, каждый в душе чувствует, что «ассимиляция». «слияние» с окружающей средой обязательно требует «рецепции», согласия окружающей среды: для того, чтобы обрусение не было унизительным, необходима тут же наличность большой русской толпы, в которой евреи могли бы рассыпаться, разместиться, растаять — и притом с ее хотя бы молчаливого согласия.
Тогда бы в этой массе действительно все перемешалось; рядом с тремя русскими ораторами мог бы тогда выступить четвертым и еврей и тоже сказать «мы, русские» или «наша русская литература» — и это стерлось бы, утонуло бы в общем впечатлении.
Но когда русской толпы нет и никак ее не заманишь и не притянешь, и на празднествах русской культуры в полумиллионном городе одни евреи, совершенно лишенные русского прикрытия, бьют в барабан и кричат «ура» во славу «нашей литературы», — то эта ситуация комична, потому что комична.
Ассимиляция по природе своей требует незаметности, наглядной возможности утонуть в громаде ассимилирующего тела:
где девять русских, там еврей еще кое-как может быть «десятым русским»;
но когда пропорция обратная или того хуже — весь, как говорится по-еврейски, «миньян» состоит из великороссов еврейского происхождения, то это есть явление высочайшего и глубочайшего социального комизма.
Владимир (Зеев) Жаботинский. "На ложном пути".
1912 год.
no subject
Date: 2013-03-25 09:59 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-25 10:15 pm (UTC)Разве унизительно быть нормальным нордическим народом?
Зачем вам лезть в компанию, где ни вы никого не любите, и к вам соответственно относятся подозрительно.
Скажите- с какими славянскими странами у вас "еднокровно- братски- родственные" отношения (кроме сербских шовинистов)?
С чехами, поляками, словаками, болгарами, словенцами, хорватами, македонцами...?
Да они же вам первые враги- "НАТОвские прихвостни".
no subject
Date: 2013-03-25 10:59 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-25 11:32 pm (UTC)Вася Ложкин даже это нарисовал:
А широту души изобразила Лена Хейдиз :
no subject
Date: 2013-03-25 11:36 pm (UTC)Нельзя же считать за "доказательство" всяких клоунов, мнящих себя какими-то "мерянами", о которых уже несколько сотен лет ничего не слышно?
no subject
Date: 2013-03-25 11:48 pm (UTC)Хто , як, і навіщо стає росіянином, і чі є сьогодні в Росіі такий етнічний народ.
- http://mysliwiec.livejournal.com/738535.html
no subject
Date: 2013-03-26 12:15 am (UTC)Кстати, не вижу принципиальной разницы между ощущениями выходца из русской (или мордовской, чувашской) деревни, который на лето переселяется к бабкам-дедкам. Также городские могли ржать над диалектным произношением, не понимать кайфа от употребления сала и т.п.
no subject
Date: 2013-03-26 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 10:06 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 09:48 am (UTC)С другим языком, другими обычаями.
no subject
Date: 2013-03-26 09:55 am (UTC)Из чего это следует? Можно иметь русских предков, которые говорят на далёком от литературной нормы языке.
no subject
Date: 2013-03-26 10:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 12:40 pm (UTC)http://perevodika.ru/articles/22712.html
no subject
Date: 2013-03-26 01:35 pm (UTC)К чему он всё это написал? Что он хотел сказать? Вы можете сформулировать?
no subject
Date: 2013-03-26 01:43 pm (UTC)В 2-х словах,- нельзя объять необъятное. ))
Тема-то гораздо шире.
Именно, -точно как сформулировал автор-
"Мозаичное мышление украинского обывателя"
От частного- к общему. ))
no subject
Date: 2013-03-26 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 05:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 05:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 06:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 08:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 08:40 pm (UTC)А сколько за время СССР вообще оторвались от корней и не знают никого в роду кроме отца и матери?
no subject
Date: 2013-03-26 09:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-26 10:08 am (UTC)каждая деревня это этнос сам по себе, да и то в каждом доме баба по своему блины жарит.