urb_a | Самый духовитый народ

После принятия Московиею христианства, в толще народной жизни ещё долго сохранялись остатки язычества. Отчасти оно переродилось в безобидные деревенские, но жили и древние учения, которые время от времени проявлялись в виде разношёрстных, экзотических и нередко изуверских сект. В политике сектанты, как правило, поддерживали антигосударственные, разрушительные силы. Стоглавый Собор в 1550 году писал: «По погостам и сёлам ходят ложные пророки, мужики и жонки, девки и старые бабы, наги и босы и волосы отрастив и распустя, трясутся и убиваются».

К началу XIX века секты расплодились самым невероятным и причудливым букетом: «христовцы», , богомилы, , контовщики, молельщики, купидоны, вертуны, прыгуны, ляды, наполеоновы дети, духоборцы, иконоборцы и т.д.

Хит-парад сект Московии

С XV века в Московии было зафиксировано появление более полутысячи сект, борьба с которыми велась с переменным успехом. Секты разделялись по степени их «вредности». Такая классификация была впервые установлена в 1842 году и включала деление на «вреднейшие», «вредные», и «менее вредные». Мы же просто выбрали самые, на наш взгляд, колоритные.

Хлысты

Возникшая в петровские времена секта, не признававшая церковь и все ее обряды. Хлысты верили, что этот мир состоит из двух частей: а) духовной, божественной и б) греховной, телесной. Человек есть дух, заключенный в грязном, грешном теле. И помочь этому духу можно, старательно истязая гадкую плоть. Хлысты проповедовали строгое половое воздержание (кроме как в целях деторождения, да и то лучше вовсе без этого), посты и смирение. По ночам они собирались общинами и устраивали молебны «корабликами»: ходили, прижавшись друг к другу, по кругу, пели свои духовные песни, кружились и лупили себя хлыстами до потери сознания, чтобы плоть не мешала духу воспарить повыше. Многие доводили себя такими упражнениями до экстаза и галлюцинаций, во время которых им удавалось пообщаться с ангелами, Богородицей, а то и с самим Создателем и получить пару ценных душеспасительных советов.

Скопцы

Считались сектой «вреднейшей», и, надо сказать, не без оснований. Скопцы соглашались с церковью в том, что похоть — это смертный грех, но, в отличие от официального православия, они предпочитали решить вопрос кардинально: удалением внешних половых признаков, как у мужчин, так и у женщин. При этом, как мы понимаем, детородные функции не утрачивались, и «непорочные жены скопцов» периодически приносили младенцев чудесным образом.

Молокане

Одна из самых распространенных сект, существующая с XVIII века, как-то пережившая советское время и сохранившаяся до сих пор. Название происходит от понятия «духовное молоко», коим надлежит вскармливать христианские души.

Молокане искренне презирали РПЦ, считая ее служительницей дьявола и светских властей, они не подчинялись начальству, не почитали икон и мощей и хотели только одного: чтобы их оставили в покое. Будучи крепостными, они сбегали от своих господ, а забранные в рекруты — дезертировали. Они направлялись в Сибирь, где устраивали себе поселения подальше от властей, как светских, так и церковных. Молились как умели, старались соблюдать требования Ветхого Завета (например, не ели свинины), любили работать и во многом были похожи на старообрядцев. Но отказ платить налоги и подчиняться начальству делал молокан злейшими врагами империи, которая преследовала их с XVIII по XXI век усерднее, чем скопцов или хлыстов.

Тюкальщики (также душильщики, сократильщики, лобанщики) — названия сект русского раскола в XVIII—XIX веках.

Тюкальщики были уверены, что в Царство Божие войдут только те, кто принял мученическую смерть. Поэтому тюкальщики жестоко убивали (тюкали) всякого родного и единоверца, заболевшего тяжелой болезнью. А иногда могли истребить и совершенно здорового человека, даже не принадлежащего к их секте, — исключительно из особой любви и уважения к нему.

Душители

В отличие от индийских душителей — тугов — российские не занимались убийствами, а наоборот, хотели быть задушенными. Эта секта также зародилась в рядах старообрядцев-беспоповцев. Как и многие подобные течения, они считали, что церковная реформа патриарха Никона ознаменовала победу сил зла. Мир перешел под управление Антихриста, соответственно, на всех его проявлениях лежит печать дьявола. Душители не посещали церковь, не почитали икон и священных книг.

Бегуны

Бегуны, странники (Бегунский толк, Странническое, или Адамово согласие) — одно из беспоповских направлений старообрядчества. В разных районах России именовались скрытниками, сопелковцами, подпольниками, голбешниками. Около 1766 года возникло самостоятельное течение в беспоповстве — странническое согласие. Причиной его появления служило смягчение политики правительства по отношению к старообрядцам и вызванные этим разногласия в их среде о допустимости записи в раскол.

Неплательщики

Похожи на молокан тем, что считают власть изобретением Сатаны, а РПЦ — его сторожевым псом. Поэтому попов из своих деревень неплательщики обычно изгоняли, податей не платили, в армию не шли. Когда в их села для вразумления приходили войска, неплательщики собирали своей нехитрый скарб и делали ноги в сторону Сибири-матушки. До сих пор неплательщиков можно встретить в Якутии и Восточной Сибири. Даже советская власть в конечном счете махнула на них рукой.

Субботники

Секта, которая доставляла много головной боли как православным иерархам, так и еврейским раввинам. С екатерининских времен то и дело различным группам людей вдруг приходило в голову прочитать Библию и выяснить, что евреи — избранники Бога, который по большому счету чихать хотел на все прочие народы, но готов был сутками зависать над Скинией Завета, чтобы как следует объяснить своим любимцам, как правильно ходить в туалет и чистить зубы. А раз Богу угодны евреи, нужно было становиться евреями, не так ли? Субботники (которые также именовали себя найденышами, приемышами, жидовствующими, новоиудеями и проч.) соблюдали все иудейские традиции, посылали разведчиков в синагоги, чтобы в точности соблюдать все ритуалы, и иногда даже упрекали евреев в плохом знании своей традиции.

Евреи, которые никогда не горели желанием делать евреями всех вокруг и у которых без того была масса проблем со светскими и церковными властями России, горячо и искренне желали субботникам провалиться в геенну огненную. Некоторые из субботников ухитрялись добраться до Палестины — правда, большей частью их вырезали арабы и выкашивали местные недружелюбные климатические условия. Окончательно вопрос субботников в России был решен в 70-х годах XX века, когда советская власть отправила их всех в Израиль, который, находясь в состоянии перманентной войны с окружающими арабскими странами, выразил готовность принять хоть чукчей, если те будут считать себя евреями и пожелают защищать святость родной израильской земли.

Бессмертники

Эти сектанты утверждали, что ни один человек, исполненный искренней веры, не умрет. Ведь так написано в Евангелии! Христос умер за нас и воскрес, и теперь все истинные христиане совершенно избавлены от смерти. Главное — горячо верить, и никогда хлад могилы не достигнет тебя. А если человек все же умирает — ну что ж, значит, сам виноват. Плохо верил!

Дыромоляи(дырники)

Маленькая, но яркая секта, полагающая, что молиться следует строго на восток, при этом тебе не должны мешать никакая стена и никакая преграда. Что делать, если окна в твоей избе направлены в другую сторону, да и открывать их зимой холодно? Сделай дырочку в восточной стене, заткни ее паклей, а надо будет помолиться — паклю вынь и в дырочку помолись.

Беседники

Верили в то, что Бога нет. То есть нет нигде, кроме как в человеке. А Христос — это мистический ключ, которым каждый может открыть свою душу, и тогда в нее войдет Бог. Жили беседники большими коммунами с общим имуществом, причем мужскими общинами всегда руководила женщина, а женскими — мужчина, ибо они полагали, что «женской душе нужен мужской пригляд, а душе мужской — женский». Руководителей своих общин и вообще уважаемых людей вне зависимости от их пола беседники награждали титулами «христос», «саваоф», «богородица», «пророк» и «архангел». Поэтому встретить там «богородицу Михея Саввича» или «христа Матрену Тимофеевну» было делом обычным. Невзирая на такое явное кощунство, беседников относили к «маловредным» сектам — видимо, потому, что к РПЦ они относились с огромным уважением, исправно посещали все службы, истово поклонялись иконам и щедро жертвовали на храмы.

Любушкино согласие

Расцветшая в XIX веке секта русского Севера, в которой считалось, что главное — это любовь. Да, во всех ее выражениях. Поэтому секту в официальных документах именовали не иначе как «самыми бесстыдными развратниками». Единственными, кому нельзя было заниматься друг с другом сексом, согласно правилам секты были венчанные супруги, ибо «любовь между ними была уж так велика, что и плотское здесь было вредным». Поэтому «любушкины» супруги искали плотской любви на стороне, а друг с другом жили в полном, но чистом духовном единстве.

Телеши

«Телеши», насчитывавшие в Самарской губ. В 1891 году до 5000 последователей, допускают общее сожитие мужчин и женщин. Свое название эта стадная секта получила от того обстоятельства, что ее последователи, считая себя такими же безгрешниками, какими были первые люди в раю, уподобляя себя Адаму и Еве, – совершают радения совершенно нагими, вместе как мужчины, так и женщины.

Паниашковцы, они же испускатели газов

Это небольшое течение откололось от хлыстов в конце XIX века

«И вот до какой дурости народ доходит!» — писал чиновник, разбиравшийся в конце XIX века с новенькой сектой паниашковцев, последователей самозваного пророка Паниашки (он же схимник Алексей Гаврилов). Паниашковцы полагали, что человек, чистый от Бога, загрязняется нечистым духом, который в него входит (в Евангелии об этом подробно написано). Поэтому человек изнутри начинает смердеть. А чтобы сохранить богоданную чистоту, после каждой молитвы и после каждой еды надобно громко пукнуть — изгнать из себя нечистый дух. Если же дух не изгоняется, то тело надлежит сечь розгами или хлыстом, пока требуемое действие не будет им произведено и дух не будет изгнан.

«Паниашковцы также не менять одежду, пока она вся не износится, перестали умываться, вычесываться и повели чисто животную, скотскую жизнь, предаваясь для «замора плоти», самому стадному разврату. Собственность паниашковцы отвергают: у них все общее, начиная с пищи и кончая женами» («Русские секты», М. А. Кальнев, 1911 г., стр. 257–260).

Шалопуты

Секта зародилась во второй половине XIX века в Тамбовской губернии. Шалопуты весьма специфически трактовали Священное писание, в результате чего у них вышла не столько секта, сколько своя религия. Они категорически отрицали такие постулаты христианского учения, как Второе пришествие, воскресение, отвергали все церковные таинства и верили в то, что Бог вселяется в своих пророков — Моисея, Иисуса и их последователей, вплоть до лидеров самих шалопутов.

Члены секты жили коммунами, не ели мяса, не употребляли алкоголя. "Брак по духовной близости" считался предпочтительнее церковного, но любовные связи не приветствовались.

Воздыханцы

В 1870 году в Калуге башмачник Иван Ахлебинин основал общину, получившую позднее название воздыханцев. Члены данного толка отвергают любое внешнее поклонение богу, иконы, таинства и церковную иерархию, однако признают «толковые книги» – Евангелие, Деяния апостолов и Псалтырь

ПЫСЫ

Заключение

Уродливые формы лже-религиозных убеждений русского сектантства, а тем более безнравственные отношения полов в большинстве сект, воочию убеждают христианина в непреложности слов Спасителя, сказавшего: «Всякое растение, которое не Отец Мой насадил, искоренится. Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф.15:13–14).