Nov. 29th, 2012
Кадыров: "Путин - дар Божий", мы должны "его просить, встать на колени, чтобы он правил государством" .
"Если мы хотим сохранить целостность России, если мы хотим, чтобы у нас была великая держава Россия, то должен быть президент Путин. Почему в Казахстане пожизненно можно быть президентом? Или в Туркменистане? Почему в России не может такого быть?"
По мнению Кадырова, "в Чечне 95% народа выйдет и скажет: Путин необходим для России, для счастья". "Народ выйдет на улицу и скажет, что за Путина. И везде так. Потому что Путин собирает Россию, он налаживает экономические отношения, дружеские отношения. И я думаю, что народ, и губернаторы, и Госдума, и все осознанно поймут это и попросят президента и он останется. Путин сейчас полностью знает систему: как вести государство, в каком направлении. Такой человек - находка для России. Пока у него есть здоровье, мы должны его просить, встать на колени, чтобы он правил государством".
"Я не человек ФСБ, ГРУ, я человек Путина. Его политика, его слово для меня закон. По его дороге мы пойдем. Путин спас наш народ, он герой. Не только нас он спас, он спас Россию. И как не преклоняться перед ним как перед человеком? Я никогда не любил говорить красивые слова перед кем-то, но Путин - дар божий, он подарил нам свободу",
Путин о Кадырове и исламе О Рамзане Кадырове
Хочу, чтобы вы знали и вообще все люди в Чечне знали: меня Ахмат-Хаджи никогда не просил сделать своего сына руководителем республики. Никогда с прямой просьбой ко мне не обращался. Вообще он его никуда не лоббировал, никуда не тащил. Однажды сказал: присмотритесь к нему. Парень хороший. Все. Все, что было сделано потом мною, это было сделано исходя из моих, наших наблюдений о том, как Рамзан работает.
Об исламе
Ислам - это одна из традиционных религий народов России, и те люди, которые исповедуют ислам, - граждане страны, и другой родины у них нет. У нас, к сожалению, часто возникают проблемы, связанные с межнациональными, межэтническими отношениями. В последнее время всеё больше и больше. Государство должно действовать следующим образом: нужно вне зависимости от вероисповедания, национальности обеспечивать исполнение закона каждым гражданином, кем бы он ни был - христианином, мусульманином, русским, чеченцем, татарином, башкиром, все равно. Государство должно обеспечить и безопасность, и справедливое отношение к людям, которые уважают закон и людей, с которыми живут.
Внедрение ислама в России – единственный способ сохранить её целостность
История убедительно показала, что самым надёжным противодействием раковой опухоли цивилизации – демократии – является ортодоксальный ислам. Достаточно взглянуть на Россию, раздираемую противоречиями и спокойную, стабильную Чечню товарища Кадырова.
Следует признать, что ортодоксальное православие РПЦ, даже будучи государственной религией, оказалось не способным помочь товарищу Путину навести порядок в России. Да и на территории СНГ, оплот стабильности - Белоруссия товарища Лукашенко - проигрывает этом плане исламским Узбекистану и Туркменистану.
Православная Россия в скором будущем грозит распасться на несколько удельных княжеств, при этом, в первую очередь начнут откалываться окраинные провинции – Калининградская область, Карелия, Северный Кавказ и Дальний восток. Затем дойдёт очередь и до Сибири, Урала, Поволжья и Кубани.
Поэтому, для того, чтобы уберечь Россию от распада, необходимо планомерное внедрение в российскую ментальность ортодоксального ислама – религии, которая окончательно изгонит из сознания россиян остатки ельцинской заразы и установит на территории России прогрессивный феодальный строй с родовым наследованием властных полномочий.
Истинно веруй и господь поможет!
Поляки и русские одного племени люди.
Nov. 29th, 2012 10:10 am“Из поляков Яков Уханский, епископ гнезненский, прислал Ельчанинову образцы грамот, какие царь должен прислать к духовенству, панам, ко всему рыцарству и к каждому пану в особенности; в общих грамотах Иоанн должен был просить об избрании, обозначить в грамоте, что он не еретик, а христианин, крещен во имя св. троицы, что поляки и русские, будучи одного племени, славянского или сарматского, должны, как братья, иметь одного государя. Замечательны образцы грамот к некоторым вельможам; например, к одному царь должен был написать: "Ты меня знаешь, и я тебя знаю, что у тебя большая сума (калита); я не калиты твоей хочу, хочу тебя иметь своим приятелем, потому что ты умный человек на всякие дела, умеешь советовать так, что не только калита, но и сундуки будут".
Соловьев Сергей Михайлович
История России с древнейших времен. Том 6
Двухсотлетие буквы Ё
Nov. 29th, 2012 10:22 amЗЫ: зато хорошие буквы типа i выкинули, обидно ... И еще эти люди нас в новоязах обвиняют...
( Стихи... )

Неоднократно наблюдая их в сети, камрады так впечатлились этими героическими людьми, что не могли обойти их вниманием, и в конце-концов решили, что этим мужественным борцам против тёмных сил западной демократии, за светлые силы доброго тоталитаризма необходима помощь, после чего написали кратенький свод правил для начинающих советско-российских мегапатриотов.
( Представляю его на суровый, но справедливый суд общественности )
P.S Пиар крайне приветствуется, разумеется. И, да, вновь здравствуйте, уважаемые френды, я снова с вами.
P.P.S Гутник и компания, вам особый привет ;)
"Україна очима москалів"
Nov. 29th, 2012 12:42 pm
Живо описує побут і вигляд українців В. Ізмайлов („Путешествіе въ полуденную Россію, вь письмахь", Москва 1800). Про подружнє життя він пише, що воно в українців відзначається великою любовю, пошаною і довіряй: „Взаємна любов створює в їх домашньому господарстві кращу гармонію і порядок, ніж влада і послух у нас (росіян)... Дівчата мають вільну поведінку, кожна з них є гарна, проворна і приваблива. Вони [селянські дівчата] стрункі і зграбні як на селянок... Усі села і хутори їх розташовані у чудових місцевостях. Кожна хата чиста і біла, в окруженні цвітучих садків". І супроти цього автор зауважує, що в родинному житті" москалів панує деспотизм, моральна розхитанність, неестетичність росіянок — не дбають за зовнішній вигляд хат, навколо хат нема рослинности, вбрання негарне. Загально про нас Ізмайлов каже: „Українці люблять свою батьківщину і її славу, бо... слава ця завжди була тісно звязана з обовязком патріотизму".В связи с тем, что, не дожидаясь вступления в псевдозаконную силу постановления псевдосудьи Марины Мусимович о признании экстремистским видеоклипа с панк-молебном группы Pussy Riot «Богородица, Путина прогони!», мерзавцы уже начали блокировать доступ к некоторым адресам воспроизведения клипа, предлагаю всем желающим сохранить файл с видеоклипом у себя, скачав его здесь. Файл по этой ссылке размещен мною лично. Где я сам его скачал – не скажу. Имя файла мной изменено. В случае блокирования доступа к файлу или его удаления с файлообменника, любой человек, имеющий этот файл у себя может разместить его на другом файлообменнике или на том же самом под другим именем.
Разумеется, полностью перекрыть доступ к просмотру клипа властям не удастся. До сих пор в интернете полно адресов, по которым можно и просмотреть, и скачать даже скандальный трейлер фильма «Невинность мусульман», к которому власти отнеслись куда серьезнее. Но я считаю, что сопротивление цензуре, неповиновение запретительным решениям взбесившейся власти должно носить демонстративный характер. И максимально массовый.
Поэтому я призываю всех, кому не безразличны право и свобода, в качестве публичной акции пока ненасильственного сопротивления, заполнить интернет ссылками на адреса, по которым можно скачать запрещенный клип. Чтобы это выглядело примерно так, как если бы на каждом фонарном столбе, на каждом заборе было наклеено запрещенное изображение или запрещенный текст.
Разумеется, для этого нужно быть готовым в случае чего стать фигурантом нового уголовного дела о распространении экстремистских материалов. Но, как это ни банально звучит, за свободу нужно воевать. Против тирании нужно воевать. Дело Pussy Riot должно оставаться в поле внимания российской и международной общественности, служить постоянным источником новой головной боли для путинской клики. Оно должно «работать» на дискредитацию и подрыв нынешней власти РФ.
Обязуюсь повторить операцию после того, как решение псевдосудьи Мусимович вступит в псевдозаконную силу. Это будет моя личная акция солидарности с девушками из Pussy Riot, беззаконно брошенными в тюрьму псевдосудьей Сыровой. И еще раз о моем личном отношении к этим девушкам. Какие бы скандалы сейчас вокруг низ ни происходили, они – воины, бросившие вызов Силам Зла. Силы Зла сегодня – это не только путинская клика, но и «православные» мракобесы, ведущие войну против народа России, стремящиеся его поработить, загнать в средневековье. Вторжение в «жизненное пространство» РПЦ было рейдом по тылам противника в этой войне. В любой войне мирное население вынуждено терпеть известные неудобства. И если какие-то православные верующие, не являющиеся агрессивными мракобесами, испытали неудобства от панк-молебна, им можно только выразить сожаление. Силы Сопротивления не могут гарантировать «мирному населению РПЦ», что доставляющие им неудобства рейды по тылам не будут повторяться (разумеется, речь не идет об актах насилия или вандализма).
В русских сёлах хотят ввести алкогольные магазины на колесах
29 ноября 2012 г. 1:46:25

Самогоноварение в России - непобедимо, какие бы законы не принимались
Депутаты в российской Госдуме подумывают над разрешением продавать спиртное в сельской местности с помощью автомагазинов, сообщает AlcoNews.
Аргументы авторов законопроекта несколько настораживают и удивляют. Проблема, дескать, состоит в том, что в целом ряде поселков нет магазинов, в которых можно было бы продавать горячительные напитки. Согласно российскому (впрочем, и украинскому тоже) законодательству, с рук продавать алкоголь запрещено.
Чтобы хоть как-то дифференцировать доступ жителей поселков к алкоголю, депутаты законодательного собрания Ленинградской области внесли в Госдуму законопроект, разрешающий торговлю алкоголем через автомагазины в населенных пунктах, не имеющих стационарных объектов. По их словам, только в Ленинградской области около 40 тысяч человек не могут покупать заводской алкоголь.
Чернівці як центр страшного антисемітизму
Nov. 29th, 2012 02:01 pmАби розібратися до кінця у ситуації із "антисемітськими висловлюваннями" народного депутата Ігоря Мірошниченка, я вирішив, нарешті, почитати, що ж говорить в інтерв'ю про Україну ця жидівська пизда Міла Куніс.
Виявляється, коли вона вчилася у школі, в Чернівцях, постійно бачила на стінах СВАСТИКИ. А поїхали вони з України через страшенний побутовий АНТИСЕМІТИЗМ.
Фокус у тому, що виїхали вони, коли було їй 7 (сім) років. Тобто якщо вона тут і ходила до середньої школи, то максимум рік. (Я, наприклад, хоч убий, не пам'ятаю, що було понамальовано на стінах моєї першої школи, куди я теж ходив не більше двох років. І не пам'ятаю, чи існувало для мене тоді саме поняття - "національність".) А імігрували вони у 91-ому, тобто одразу після розвалу СРСР.
Коротше, маємо звичайний стогін пост-радянських євреїв в американських посольствах про страшенний антисемітизм, щоб швидше отримати грін-карту та вшитися туди, де ситніше. І тепер ця пизда постійно згадує сімейну побрехеньку, не забуваючи при цьому вказати, що багато її родичів не пережили холокост (який влаштували українці ж, судячи з усього).
Цього літа я був у Чернівцях. Це одне з найкрасивіших і найкультурніших міст України. Там я кілька разів був розговорився із продавщицею у місцевому книжному магазині - шикарною, веселою єврейкою Мариною Львівною. Куні Лінгус говорить, що в Україні її навчили приховувати своє походження, і тільки в Голівуді може може спокійно називати себе "супер-єврейкою". Так от - Марина Львівна називала себе саме супер-єврейкою та носила на шиї велику зірку Давида. Вона весело та вагомо повчала мене, що через затюкане виховання ми, українці, терпимо таку владу, а треба доньок виховувати по-ізраїльски - тоді в них не буде страху перед офіційними авторитетами, і вони не терпітимуть, коли керманичі витиратимуть об них ноги. Згадую цю жінку з теплотою, побільше б в Україні таких євреїв.
А от тим, хто дуже пишається, що чергова голівудська піська, яка знімається в комедіях про секс, народилася на Буковині, я вам так скажу: вона - жидівка. Нема чого ліпити її до України.
(no subject)
Nov. 29th, 2012 03:13 pmКак отметила администрация промышленного рынка «7-й километр», конфликт с применением холодного оружия произошел на рынке впервые за всю его более чем 20-летнюю историю.
«Восемь мужчин, разругавшихся еще в Турции, решили выяснить отношения на украинской земле, для чего четверо прилетели прямо из Турции. Так как четыре участника инцидента (по предварительным данным – курды) работают наемными грузчиками у предпринимателей 7-го километра – столкновения на рынке избежать не удалось», – отмечает администрация.
По ее словам, между ними завязалась перепалка, переросшая в драку, а затем и в кровопролитие с применением имеющихся ножей.
В результате совместной оперативной работы сотрудников «Службы безопасности» и «Безопасности бизнеса» рынка, патрульно-постовой службы МВД удалось быстро нейтрализовать четырех нападавших, которые были доставлены в отдел милиции, расположенный прямо на промрынке.
«В настоящее время они находятся там под стражей в ожидании постановления суда об их аресте», – отмечает администрация.
Остальные четверо были задержаны на пропускном пункте рынка с наличием тяжелых ножевых ранений.
У задержанных изъяли ножи, арматуру, а также использованные в качестве оружия бытовые предметы (ручки от швабр). Возбуждено уголовное дело по ст. 296 ч.4 (хулиганство) Уголовного кодекса Украины.
Между тем, очевидцы происшествия рассказали сайту «Dumskaya.net», что информация областного УВД не совсем соответствует действительности.
«Дрались несколько десятков человек, причем разных национальностей – турки, азербайджанцы, армяне. Конфликт действительно был из-за бизнеса, но этническая составляющая тоже имела место. Впрочем, у некоторых общин национальное и коммерческое очень тесно связаны», — сообщил сайту предприниматель промрынка.
Его сведения подтверждает и источник в одной из украинских спецслужб. По его словам, подобные столкновения отнюдь не редкость в Одессе.
Деятельность киевской, как и других общин в Украине, а также Отдела Географического Общества обратила на себя внимание московских шовинистов, которые вновь засыпали Петербург доносами о росте украинского сепаратизма. Александр II создал в августе 1875 г. специальная комиссия "для выработки мер борьбы с украинофильской деятельностью," И на основании предложений той комиссии царь, именно тогда находился на отдыхе в Германии, городе Эмс, подписал закон об абсолютном запрете украинской литературы. Закон получил название "Эмский Указ" 1876 г. Указом запрещалось печатать на украинском языке книги и даже тексты к музыкальным нот, ставить украинские театральные спектакли и устраивать концерты с украинскими песнями. Если хотели организовать концерт, то все песни надо было переводить на русский язык. Но тогда украинский, не желая петь по-русски, переводили песни на французском языке и пели по-французски. Правда, в 1881 г. отменен запрет устраивать театральные представления на украинском языке, но изданы другие оговорки и ограничения. Кроме того, Указ строго запрещал ввозить в пределы империи, без специального разрешения, любые книга и брошюры, изданные за границей на украинском языке. Большим вредом для украинской науки и культуры было закрытие Юго-Западного Отдела Географического Общества, а его руководителя этнографа Павла Чубинского уволен с работы. Это было дополнительное распоряжение к Эмского Указа, которое подписал сам Александр II. На предложение упомянутой Комиссии, запрещено было издавать "Киевский Телеграф" и устранен ряд профессоров из Киевского Университета, в том числе и Драгоманова, которого выслали из Украины. Известный уже тогда писатель П. Кулиш отрекся российского гражданства. Вслед за тем начались репрессии против отдельных деятелей украинского движения. Одновременно комиссия решила поддерживать материально москвофильский движение в Галичине, выдавая тайные субсидии на его издание, особо рьяно боролись с украинским движением. Это был большой удар по украинскому движению, но он не сумел прекратить трудов украинских ученых. Не имея возможности издавать свои произведения в пределах Российской империи, они выдавали их в Галичине под австрийской оккупацией и оттуда нелегально перевозили в Украину. Ведущие круги Украины не могли согласиться с Эмским Указом. Ряд организаций и отдельных влиятельных людей, интервенювалы, чтобы правительство разрешило мере детишек в школах учить украинский язык. Киевский адвокат и известный писатель Коииський в 1890 г. подал прошение министру внутренних дел кн. И. Н. Дурново, чтобы вообще отменить Эмский Указ. Олекса Коваленко, который жил вне Украины на Урале в городе Челябинске, просил министерство разрешения издавать на украинском языке еженедельник "Украина". Два года позже, в 1892 г. Харьковского общества грамотности послали петицию к правительству, чтобы освободить украиноязычные издания от ограничений. Но все это оставалось либо без ответа или заканчивалось отказом. В частности, актуальной стала дело украинского языка в 1903 p., когда в Полтаве открывался памятник Ивану Котляревскому. На само открытие съехались представители со всей Украины, включая земель под австрийским владычеством, чтобы почтить память отца современной украинской литературы. Организаторы обращались к правительству за разрешением провести праздник на украинском языке, в честь отца украинского литературного языка, но правительство разрешения не дал. Одинокий исключение было сделано для галицких и буковинских делегатов, которые могли говорить по-украински, потому что не знали русского языка. Только в январе 1905 p., благодаря мерам Александра Лотоцкого, высокого чиновника имперского правительства, при сотрудничестве Петра Садилова и Петра Стебницкого и известного писателя Даниила Мордовия, писавший на украинском и русском языках, удалось достичь того, что царь Николай II подписал документ об отмене запрета употребление украинского языка. В приложении к тому мерами П. Садилова и О. Лотоцкого Славистический отдел императорской Академии Наук во главе с российским ученым и ведущим славистом Алексеем Шахматовым возразил шовинистические российские утверждение, что украинский язык - это только диалект русского, утвердив, что это вполне самостоятельный язык. Академия Наук также выдала записку "О сносе запрета малороссийского печатного слова" при конце марта 1905 г. и от себя добавила пожелание, чтобы "малорусское население имело такое же право, как и великороссы, говорить публично и печататься на родном языке".
В преддверии праздника
Nov. 29th, 2012 04:05 pmКогда-то Наполеон говорил, что от великого до смешного один шаг, надо признать, что и от трагического до смешного тоже только один шаг.
Империя Гулага и Колымы, ста тысяч расстрелянных польских шпионов, кровавая и ужасная наследница традиций Московства и Азиатства 25 декабря 1991 года тихо самоупразднилась, как заштатная контора по заготовке рогов и копыт.
Прогнивший и перегнивший голем вдруг просел и развалился, растаял как кошмарный сон поутру.
И хотя некоторые его обломки все еще продолжают портить воздух, пытаются поддерживать дух мракобесия, деспотизма, тотальной цензуры и полицейско-бюрократической махины, все-таки это уже не торт. Невооруженным глазом видно, что обломкам недолго осталось, да и закрутить гайки по старому, чтобы ни глотка свежего воздуха, уже не удастся.
Но это все преамбула, вопрос вот: как уважаемые участники спильноты собираются отмечать этот день?
При всем отрицании высокотехнологичного оружия, в этой формуле заложен, на мой взгляд, фундаментально бесспорный принцип о том, что существует некое минимальное количество населения, которое необходимо для поддержания суверенитета над какой-либо территорией.
Население России уменьшается и, следовательно, должен наступить момент, когда населения уже не будет хватать для обеспечения российского суверенитета. Даже больше того (Бог с ним, с суверенитетом) - его не будет хватать даже для обслуживания всей территории: обслуживания линий коммуникаций, инфрастуктуры, государственной власти, минимально необходимых социальных функций.
Начнется атомизация страны. Население сконцентрируется в нескольких анклавах, а между ними будет пустота, в которой не будет никакого государства. Природа не терпит пустоты и она быстро превратиться в некое Дикое Поле, в котором закон - тайга, а хозяин - медведь. Затем в этом Диком Поле образуются какие-нибудь прото- и квазигосударственные образования типа дудаевской Ичкерии или казачьего круга. Они будут жить грабежом окрестных народов. А с этим уже не смиряться регулярные государства, окружающие Россию. Они вынуждены будут вступить на территории, находящиеся под формальным суверенитетом России и создать там некие оккупационные администрации. Таким образом Россия, как единое, территориально непрерывное государство прекратит свое существование.
Чтобы этого избежать, существует два пути: либо резко увеличить население, либо уменьшить территорию. Рассмотрим первый вариант. Поскольку собственно русское население России сокращается и серьезных надежд на изменение этого тренда нет, то резкое увеличение численности возможно за счет двух источников: рост рождаемости в нерусских регионах (прежде всего, это, разумеется, Северный Кавказ) и приток внешних мигрантов (тоже,по-преимуществу, из мусульманских регионов). При такой политике русские форсированно становятся национальным меньшинством, а христианство (в его православной версии) во второстепенную конфессию, каковым оно было в Золотой Орде или Османской Империи.
Таким образом, суверенитет российского государства над его нынешней территорией удастся сохранить лишь ценой потери национальной идентичности России как государства прежде всего христианского и русского.
Второй вариант состоит в том, чтобы отказаться от существующего (во многом - формального) суверенитета над территориями с преимущественно нерусским населением, сосредоточится на территориях бесспорно исторически и ментально русских и построить национальное государство.
Эти два пути являются, фактически, прикладным отражением двух концепций Родины: Родина как территория, и Родина как народ. В стабильной ситуации эти две концепции не противоречат друг другу, но в условиях нынешней демографической динамики и исторического контекста они плохо уживаются вместе.
Таким образом, развилка однозначна. И что-то мне подсказывает, что Кремль свой выбор уже сделал: для него поддержание своего суверенитета над всей нынешней территорией важнее содержательного ее наполнения.
Путинский тезис о том, что его крен в пользу авторитаризма оправдан необходимостью сохранения страны, верен лишь отчасти: формально страну-то он (может быть!!!) и сохранит, но захотят ли наши дети в ней жить?
Вопрошаить руССкий патриот Альфред Кох в своем мордокнижии.
Народный герой
Nov. 29th, 2012 05:44 pmНу чем не герой (а не эти ваши Кадыровы)
Господа, а платить то прийдется
Nov. 29th, 2012 06:02 pmЛуганский исполком начал судебную тяжбу с храмом из-за трехлетней задолженности за аренду земли
Братцы, ну Ваша же власть на дворе - Богоугодная можно сказать, в нищем Луганске уже кучу храмов открыли, и столько лет вы не можете договорится. Непонятки.В этом же небедном луганском храме в 2004 году молились о приходе к власти Януковича. Забыли?
А настоятель этого храма - протоиерей Павел Батарчуков- личность очень колоритная(в ближайшее время уделю ему внимание в своем ЖЖ) и не бедная(владеет 3 домами в Луганске.
Паша, может все же заплатишь долги?????
Героиня Борщенко
Nov. 29th, 2012 06:10 pmВы это видели?..
Выкладываю скриншот ошеломляющей новости.
Что же, комментарии излишни.
Я рукоплещу Юлии Борщенко, простой украинской женщине и народной мстительнице по совместительству. Особенно за комми.
Это пять с плюсом.
Хотя вопрос, всем ли официантам нравлюсь я, остается открытым, да.
«Но чтобы это произошло, Украине надо продемонстрировать решительные действия в направлении наших хорошо известных и ранее озвученных вопросов, требующих решения», – сказал еврокомиссар Штефан Фюле.
ЕС не устраивает уровень демократии в Украине В частности, – политические репрессии и заангажированность судов.
В начале следующего года должен пройти саммит Украина-ЕС. Ранее украинские власти надеялись, что именно на этом саммите будет подписано соглашение об ассоциации с ЕС.
http://forbes.ua/news/1343124-es-hochet-otlozhit-podpisanie-associacii-s-ukrainoj-eshche-na-god
п.с.
Да, кстати, в следующем году юбилей: 50 лет с момента подписания Соглашения об ассоциации между ЕС и Турцией.
Религиозное
Nov. 29th, 2012 09:33 pmНо никто и никогда их них не задумывался о том, что РПЦ детище хохлов.
Начиная с патриарха Никона большая часть попов были выходцы из Малороссии.
То есть западная часть Русской церкви еще до воссоединения впитала в себя еретические изменения, происходившие в остальном православном мире.
Патриарх Никон проводя свою церковную реформу намеренно заменял своих попов на чужих с Малороссии. Этот процесс продолжался очень долго. Даже сейчас очень много церковных иерархов выходцев из Беларуси и Украины.
И снова о фОшизме
Nov. 29th, 2012 09:42 pmНет, безусловно, данный господин просто выразил свою антипатию к активно раскручиваемой посредственной "актрисульке", и при этом его вполне можно понять: такой интерес к жизни разнообразных посредственностей-"звезд" местного "розлива" вряд ли еще где-то возможен. Это своего рода уже черта национальной ментальности: жить "своей" жизнью и строить ее не интересно, интересно следить за жизнью Милы Кунис (или там героев "фабрик звезд", "макс-факторов" и прочих глупостей). Да еще и обязательно привязывать их к собственному "хутору", которым может быть и "мегаполис" областного масштаба, и целая страна ("самая большая в Эвропе").
Жаль, конечно, что он так резко высказался, симпатий националистам это не прибавит.
Да и "прогрессивное человечество" уже напукало: если раньше был один повод в виде "русофобки" г-жи Фарион, то теперь будет еще и "антисемит" Мирошниченко.
(Ну и, конечно же, выступление Тягнибока 2004 никто не забыл - время от времени обязательно припоминают и "жидов", и "москалей".)
В то же самое время, если подходить формально, г-н Мирошниченко никого не обидел.
В украинском литературном языке слово "жид" (так же, как и в современном польском языке) не несло в себе никакой негативной окраски.
Это слово обозначало не более, чем национальную принадлежность (в отличие от языка русского).
В самой доступной и объективной книге по истории Украине Натальи Полонской-Василенко (как ни печально это для современных историков, но факт: лучше историю этой страны до сих пор не описал никто) слово "жид" повторяется сотни раз без всякого негативного оттенка. И никто не додумался объявить эту книгу в "антисемитизме" - она переиздавалась после 1991 раз пять или шесть и до сих пор остается вполне актуальным учебным пособием.
Я прекрасно понимаю, что "прогрессивное человечество" не знает украинского литературного языка, но не понимаю, зачем продолжать превращать "Свободу" в пугало для обывателя.
Неужели, писать больше не о чем?
* * *
Если вы думаете, что времена, когда желаемое выдавали за действительное ушли в Сталинско- Брежневское прошлое, то это значит только одно- вы ещё не имели счастья смотреть одесский телеканал "Академия".
Я такое "счастье" имел, и потому делюсь с вами:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-bJl1cIeVhQ
Сказку из этого видео, они продолжили в прямом эфире. Мальчики и девочки(ведущие), внимали вдохновенной брехне Николая Вылкуна, который "на голубом глазу" рассказывал, как он и весь советский народ сразу после войны жили чувством Победителей, и что он прекрасно помнит, как за 3 года после войны восстановили всё народное хозяйство, и какое было кругом изобилие в 46м, 47м и вплоть до 54 или 56 года.
И как прекрасно жила и свободно творила художественная интеллигенция в Одессе...
И хляби не разверзлись, и язык у него не отсох.
То, что там (в "Академии") работают молодые проститутки слова,- я не удивляюсь (как и кого они туда отбирают во "вторую древнейшую профессию"- тут: Киваловский *His Master’s Voice*(о честной и неподкупной журналистике)).
Но этот Заслуженный старпёр Вылкун,- он же сам тогда жил.... И так врать....
Из воспоминаний революционеров.
Nov. 29th, 2012 10:39 pm
«В Павлограде петлюровцы поналивали в колодцы спирту, дабы наших ребят споить. Пришлось выставлять караулы…»
источник: «Пять лет» – Харьков, 1922 (стр.74)
Червоні аватари України: 65 років тому
Nov. 29th, 2012 11:19 pmДжерело: International Center of Photography Magnum Photos
Фото сделано в момент, когда голландцев уже сопровождали воины УПА Корреспондент №32В далеком 1944-м только благодаря помощи жителей украинских Карпат десять голландцев, бежавших из немецкого плена, выжили и добрались до своей родины, - пишет Наталия Околита в рубрике Архив в № 32 журнала Корреспондент от 17 августа 2012 года
На войне есть место не только подвигу, но и историям удивительного спасения. Одна из таких историй произошла в заснеженных Карпатах в январе 1944 года.
Из немецкого плена бежали три небольшие группы голландских офицеров, содержавшихся в лагере в Станиславе - так до 1962 года назывался Ивано-Франковск. Десять из них ушли от погони и 17 дней пробирались через украинские горы в Венгрию. От голодной и холодной смерти их спасло местное население, а позже - представители УПА, которые и довели беглецов до границы.
( Особам з ознаками совкового дебілізму читати далі наполегливо не рекомендується )Для тех, кто не в курсе, предыдущие части статьи находятся тут:
Часть первая http://urb-a.livejournal.com/502336.html
Часть вторая http://urb-a.livejournal.com/502680.html
Часть третья http://urb-a.livejournal.com/502797.html
Часть четвертая http://urb-a.livejournal.com/503368.html
Часть пятая http://urb-a.livejournal.com/503620.html
Часть шестая http://urb-a.livejournal.com/660618.html «Смотри выше. Ты сам это подтверждаешь. Донцы - русские, запорожцы - украинцы. Русские и украинцы - разные народы. У русских - окладистые бороды, у украинцев - турецкие усы и оселедец. У русских казаков фамилии на -ов и -ин, у украинских - на -енко и -чук, донцы гутарят, черноморцы балакают и т.д.»(С) Даниельдефо (он же Вова).
К этой фразе можно свести смысл двух последних постов Вовы о козаках.
И хоть я ничего не подтверждаю из утверждений Вовы, справедливости ради должен добавить еще, что в посты входит еще и и сентенция о черкесском – адыгском происхождении украинских козаков.
Теперь по очереди:






