>
"Когда западные народы ставят нам вопрос, почему же мы так непоколебимо уверены в грядущем возрождении и восстановлении России, то мы отвечаем: потому что мы знаем историю России, которой вы не знаете, и живем ее духом, который вам чужд и недоступен".
философ Иван Ильин Интересно, что русские люди (и русские мордвины и русские удмурты и русские татары и русские украинцы и.т.д., то есть - независимо от их собственного этнического происхождения),
давно и серьёзно полюбляют конспирологические теории о еврейско-гейско-западном, против этого самого Русскаго Міра (в их представлении исконно-изначального-высокоморально-антизападного и почему-то славянского).
Но мало кто их них знает, что у этого их способа видения движущих причин русской истории, есть и обратная сторона.Текст ниже - это цитата отсюда:"
Стадный инстинкт - это соблазнительное зло"
"А Великая Россия - маркетинг- проект, несущий смерть, разруху и хаос - это чей проект?
А Русский мир в его сегодняшнем исполнении?...
Я уже когда-то писала, что Русский мир придумали три еврея, но сейчас лично для Димона процитирую Пашу Пряникова, который эту тему дополнил.
"Кто придумал "Русский Мiр". Вспоминает архимандрит Кирилл Говорун:
-"Корни этой идеологемы (РМ) восходят к концу 1990-х годов. Тогда три политтехнолога — Петр Щедровицкий, Сергей Градировский и Ефим Островский сконструировали концепт «Русского мира» как одно из решений проблемы распадающейся постсоветской среды.
Они предложили язык в качестве мостика, который соединит расходящиеся в разные стороны независимые постсоветские государства.
Также, согласно их предположению, русский язык может быть связью с родиной для тех россиян, которые эмигрировали после распада Советского Союза".
Все трое - известные методологи, и, что интересно, тесно связаны с Сергеем Кириенко. Островский вёл выборы Кириенко на пост мэра Москвы, Пётр Щедровицкий - вообще вице-президент "Росатома", где до недавнего времени правил Кириенко.
Далее концепт "Русского Мiра" подхватил Глеб Олегович Павловский и Владислав Сурков
(до перемены фамилии - Дудаев).
В одном из интервью помощник Суркова Алексей Чеснаков вспоминает об этом:
-"На моей памяти первым, кто стал использовать этот термин в обсуждениях в Администрации (президента), был руководитель Фонда эффективной политики Глеб Павловский. Глеб Олегович к тому времени уже несколько лет выпускал в интернете «Русский журнал» и создал «Русский институт». В рамках этих двух форматов организовывались новые дискуссионные площадки, на постсоветском пространстве велся поиск интеллектуалов, издавались книги и т.д. Но это все происходило локально. Павловский предложил масштабировать эту работу. Предложение было вполне естественным, если учесть его давние дискуссии с историком Михаилом Гефтером на эту тему".
Правда, Глеб Олегович поначалу видел концепт "Русского Мiра" несколько иным. В дискуссии о "Русском Мiре" на Гефтер.ру Павловский говорит, что изначально мечтал о "Русском Сионизме":
-"В момент, когда мы спорили с Гефтером в начале 90-х, я (еще даже не вполне оплакав свой дорогой Союз, как я тогда ошибочно полагал, умерщвленный в Беловежье!) находился под обаянием новых национализмов, созданных в ХХ веке буквально из ничего: израильского и турецкого. Жаботинский и Ататюрк на какое-то время были моим любимым чтением.
Я все еще был страстно одержим идеей «русского сионизма» и пытался заразить ею то Льва Аннинского, то Ксению Мяло, то Сергея Чернышева, то самого Гефтера.
Правда, у меня были трудности в определении сакрального центра — чему быть Храмовой горой «русского сионизма»?!
Русским евреям всё же необходим русский Израиль? Маленький такой русский анклав где-нибудь в Подмосковье…
Как всякий южанин
(Павловский одессит), скептически относясь к Крыму и с еще живым недоверием относясь к Москве и Ленинграду — этим убийцам советской государственности, я не мог понять, где должен быть размещен «новый сакральный центр»… В 1991–1992 гг. подумывал было даже о Киеве…
Но во всех вариантах ближайшее будущее России виделось мне антиконфедералистским, если и не централизованным.... Гефтеру ничего не стоило похоронить всю эту ахинею. Но здесь мы разошлись навсегда… Гефтер заканчивал свой путь, а я надолго ушел в апологеты «русского проекта» и «русского Мира» в его централистском варианте".
Вот так кратко можно представить себе эволюцию "Русского Мiра":
-"Русский Сионизм" Глеба Павловского начала 90-х
- "Русский Мiр" методологов из окружения Сергея Кириенко (шире - либеральной империи Чубайса) конца 1990-х
- "Русский Мiр" Владислава Суркова 2000-х
- "Русский Мiр" инвестора Малофеева и РПЦ десятых - воплощение в Новороссии и Крымнаше после 2014".
...... настоящей демократии вы не видели и видеть не хотите. Вы ее засрали всяким Русским миром, православным фашизмом, газовым бизнесом, быкованием на дорогой нефти, дешевыми понтами и российским идиотизмом.
И что особо умиляет, так это то, что всей этой фантасмагорией на России занимались евреи".
* * *
А начиналось всё с нерусского
(потому что из только что завоеванного Московией Пскова) монаха Филофея, который в своем послании с красноречивым названием -
"Великому князю Василию, в котором об исправлении крестного знамения и о содомском блуде", придумал назвать Москву Третьим Римом
("два Рима пали, а третий стоит, четвертому же не бывать")И пол текста того послания, посвятил местной московитской содомской
"мерзости, какая преумножилась не только среди мирян, но и средь прочих, о коих я умолчу, но читающий да разумеет" под ними священников и иерархов московской церкви.
(о том, что среди них с тех пор в сексуальном смысле ничего не изменилось, пишет в наши дни дьяк Кураев).Потом, уже в 19 веке, потомок Ордынца Увара сына Минчака Касаева
(содомит, известный нам по пушкинской эпиграмме про любимую им жопу князя Дондукова-Корсакова), граф Уваров, пересадил на русскую почву то, чем он напитался у немцев живя в Вене, и лишь слегка видоизменив применительно к местным условиям, придуманную немцами и ставшую исконной, вот эту формулу руского триединства
( Read more... )