"Санкций не будет" ©
Apr. 25th, 2019 01:39 am![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)

К этой зраде: Путин упростил выдачу российских паспортов жителям ДНР и ЛНР
P.S. Если даже Пономарь не в силах приободрить своих адептов, то дело действительно дрянь. Нет предела путинским мерзостям!
Прим. Ред. По всему тексту слово «русский» и его производные употребляются в значении «русинский», «руський (украинский)»
После упадка Галицко-Волынской державы литовские князья провозгласили себя наследниками Киевской Руси. В этом был определенный смысл, поскольку Великое княжество Литовское подпало под значительно более высокое культурное и духовное влияние русинов, по сути став русским (украинским) государством. И если бы не экспансия поляков в ХIV — ХV веках, вполне возможно, что литвинов (литовцев) ждала судьба викингов Вильгельма I Завоевателя в Англии — полная ассимиляция.
Уже из семи сыновей Гедимина большинство было православными. Выросшие в русских городах, женатые на русинках, они и сами идентифицировали себя как русинов. Второе же поколение Гедиминовичей было уже почти полностью русское — из двенадцати сыновей Ольгерда десять были православными. Даже Великий князь Литовский Ягайло, впоследствии первый король Речи Посполитой, был крещен в православную веру с именем Яков. Более того, он вынудил перейти в православие своего двоюродного брата Витовта, несмотря на то, что Витовт перед этим принял католицизм.
Русский язык стал официальным в великокняжеском государстве — языком княжеской канцелярии и правительств. Ягайло вел корреспонденцию на русском до конца своей жизни, после нескольких десятков лет пребывания на польском престоле! Восхищение русским искусством и культурой он перенес с собой в Краков, что привело к появлению здесь и в других польских городах многочисленных русских мастеров. И по сей день краковский Вавель и замок в Люблине украшают русские часовни, построенные в те времена. При Свидригайле русины держали в своих руках все важнейшие города государства и в значительной степени вытеснили литвинов из его придворного совета. Поэтому не удивительно, что в 1440 году в составе Великого княжества Литовского было восстановлено Киевское княжество с Олелько Владимировичем «на столе».
Политическое возрождение Киевского княжества благоприятно повлияло на экономическое и культурное развитие его земель. Конец XV в. можно считать началом возрождения духовной и литературной жизни в Украине. Это, прежде всего, проявилось в появлении целого ряда переводов различных книг богословского, морально-этического и научно-естественного характера. Новый всплеск интереса к образованию и науке требовал новых знаний. Хотя Украина всегда славилась высоким уровнем образования — по подсчетам польского исследователя культуры восточных славян Ванчуры в XIII веке только в Киеве и окрестностях было почти 200 школ — назрела неотложная необходимость в более высоком уровне знаний, который молодые украинцы могли получить только в европейских университетах, после «темной ночи Средневековья» ставших настоящими центрами научной мысли.
Все студенты, когда-либо учившиеся в Ягеллонском университете, записаны в специальных книгах — метриках.
В аудиториях средневековых университетов украинская молодежь появилась почти сразу после их основания.
В университете Сорбонны уже с 1357 года встречаются украинцы не только студенты, но и доктора наук — как Петр Кордован или «Johannes de Ruthenia» (Иван из Рутении), получивший докторскую степень в 1391 г. В XV веке высшую научную степень этого французского заведения получили «Бенедикт Сервинус рутенской нации» и «Иван Тинкевич рутенской нации из Киева». С XVI века в списках студентов неоднократно можно встретить информацию «из Украины», хотя нацию и дальше называют «рутенской». В Сорбонне учился и Петр Могила. Многие украинцы учились и в английских университетах. Так Оксфорд закончили дети украинского шляхтича Немирича, а Кембридж — соратник П. Могилы Иннокентий Гизель. Учеба украинцев за границей была настолько массовой, что специально для них при университетах открывались общежития — например, при университете в Праге, заложенном королевой Ядвигой в 1397 году.
( Читать дальше... )Получив должность профессора Болонского университета, ученый из Дрогобыча не мог остаться в стороне от научных течений, получавших всеобщее признание в этой высшей школе. Он поддерживал связи с наиболее выдающимися тогдашними учеными — известными философами, медиками и астрономами Джироламо Манфредо и Джованни Гарцони, оказавшими большое влияние на молодого ученого.
Круг знакомств Юрия Дрогобыча значительно расширился, когда в 1481 году он занял должность ректора. Тогда ему исполнился только 31 год! Эта должность была важнейшей в высших учебных заведениях, ректор был «главой университета». Юрий следил за соблюдением университетских уставов, готовил с профессорами расписание лекций, заполнял вакансии, устанавливал порядок оплаты труда профессоров, контролировал их работу, распределял лектуры и организовывал диспуты. К тому же Юрий имел гражданскую и уголовную юрисдикцию над всеми лицами, зависимыми от университета.
В Болонском университете преподаватели астрологии и астрономии (тогда эти науки еще не различались), должны были ежегодно составлять Прогностик и Календарь-альманах о движении планет. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить, что в эпоху Возрождения интерес к астрологии значительно усилился. Это было вызвано тем, что ренессансная культура ориентировалась на абсолютизацию индивида с его сугубо личными переживаниями о собственной судьбе. Здесь и приходила на помощь астрология, претендовавшая на прогнозирование и осмысление всех перипетий человеческой жизни. Она ставила судьбу человека в зависимость от природных явлений больше, чем от Божьего промысла. Тем и объясняется факт, что такие выдающиеся мыслители эпохи Возрождения и Нового времени, как Джордано Бруно, Джироламо Кардано, Френсис Бэкон, Иоганн Кеплер и другие интересовались этой наукой. Некоторое время она преподавалась и в Острожской академии.
Время сохранило в Парижских библиотеках копии двух астрологических трактатов Юрия Дрогобыча, а в Баварской государственной библиотеке (Мюнхен) — его прогноз на 1478 г. В этих трудах проявилось основательное знание Юрием античной и средневековой литературы. По всей вероятности, ученый подготовил больше трудов, но к сожалению они для нас утрачены. Дрогобыч был весьма известен среди специалистов своими произведениями. Книги Юрия переписывали и использовали авторитетные европейские ученые того времени, в частности Гартман Шедель, автор знаменитой «Всемирной хроники» (1493 г.), Иоганн Глогер и другие.
Первые четыре книги кириллицей: "Тріодь Посна", "Тріодь Цвітна", "Осьмигласник" и "Часословець" вышли из типографии, основанной в 1491 г. в Кракове Швайпольтом Фиолем. На снимке фрагмент книги "Тріодь Цвітна", которая сохранилась на Галичине.
Если первые две книги были на церковно-славянском, то Часословець (на фото) вышла практически на народном языке русинов того времени.
Типографский станок. Гравюра конца XV в.
Галицко-Волынское государство при князе Даниле Романовиче и его преемниках.
Памятник Юрию Дрогобычу в Кракове.
Памятник Юрию Дрогобычу на родине - в Дрогобыче.
Журналисты портала The National Interest называли российский танк «Армата» «лучшим танком в мире», но с оговорками...
( Read more... )