urb_a | найвисокодуховніша країна, з поголовним "високоінтелектуальним" насєлєнієм

якби не проїздив по рабсєянскім єбєням, то сказав би, шо перебільшення... ні! шо в 90тішо в нульові одне й те саме. навіть в містах, відійди від ценру за ріг будинку, відкриється справжня, забльована рабсєянія.
але ж "вялічіє"! блядь де його взяти? як де, оббрехати сусідів, приписати ім свої якості.
з цим у свнсбк усьо норм, брехати або дзеркалити свої риси на інших вважається досягненням.
порада якщо кацап не бреше, потикай паличкою, можливо шо здох.
https://svobodu-narodam.livejournal.com/6276960.html
Мерзости дикого русского быта в картинах
пост 2016 года

1

Этих картин нет в школьных учебниках. А зря. Алкоголизм и насилие в семье, издевательства над детьми, бесправие, грязь и прочие духовные скрепы. Чего только не увидишь на картинах русских художников (а также в книгах русских классиков).

«Вспоминая эти свинцовые мерзости дикой русской жизни, я минутами спрашиваю себя: да стоит ли говорить об этом? И, с обновленной уверенностью, отвечаю себе: стоит..." (Максим Горький, "Детство", 1913 г.)

Горький, конечно, великий писатель. И насчет свинцовых мерзостей разил не в бровь, а в глаз. Он же вырос среди них.

В автобиографичной повести "Детство" Горький описывает жизнь простой русской семьи ремесленников из Ниж. Новгорода. Они живут как скоты. Дедушка Василий Каширин сечет до полусмерти собственного внука, не говоря уже о подмастерьях. Бьет бабушку, издевается. Однажды в припадке широкой русской души отбирает у неё вещи (платья, лисий салоп), продает их, а деньги отдает в рост. По вечерам к дому деда приходит его сын, дядька Михайло, пьяный, с дубиной, пытается убить отца, кидает камни в окна. Причина? - Его обделили при дележе приданного сестры (мамы главного героя).

Второй сын, дядька Яков тоже бьет жену и в итоге забивает её до смерти. Совесть мучает его и он решает воздвигнуть на её могиле крест. Тяжелый крест заставляют тащить добродушного подмастерья Ваньку-Цыганка. Он надрывается и умирает от кровотечения. Никто не за что не несет никакого наказания, правовое государство же + духовность.

Светлое пятно в жизни героя - бабушка (правда, тоже пьющая), она рассказывает ему о боге и ангелах. Бабушка считает, что теперь жизнь её стала лучше: "Ну, в зубы ударит, в ухо, за косы минуту потреплет, а ведь раньше-то часами истязали!". В гости к ней ходит нищий, Никитушка, который верит, что Божью Матерь видели в Рязани. Соседи вокруг - не лучше Кашириных, их дети с малолетства так же жестоки, истязают кошек, собак, издеваются над нищими и гоняют еврейских коз.

Это был Горький. Теперь - картинки.

Алексей Корзухин. "Пьяный отец семейства". 1861 г.
На картине - пьяный дебош в русской семье. Ужратый отец наезжает на жену, она покорно сидит. Вид у пьяного папаши - крайне злобный. Сейчас будет бить, видимо. Испуганный ребенок прижимается к матери.

але найкраще висвітлює суть московитів Василь Шульженко

Василий Шульженко. "Дедушка, поедем домой!". 1990 г.
Русская деревня. Ребенок среди пьяных дегенератов... Дедушка не поедет домой, все кончено.

які високодуховні свинособаки

Или вот самая знаменитая картина Шульженко - "Сортир". Второе название: "Зато Крым наш!" (шутка).

Василий Шульженко. "Сортир". 1991 г.
Картину эту часто считают просто юмором. Но юмора тут нет. Идея художника: сортир - это Россия, спившаяся страна, живущая в грязи и каменном веке.