Интимные корни манкуртов истории.
Apr. 18th, 2013 04:14 pmИсконник
matzebacker вот ЗДЕСЬ :, под одобрение упоротых коллег, разместил текст, в котором бабушка- украинка в 1978 году, в самый расцвет брежневсокй "дружбы народов", рассказывает как их (местных украинцев) кАзаки не любили (ну и соответственно получали ответную нелюбовь).
Единственно- о чем не могла знать бабка, и в чем упорно не хотят признаваться знающие это исконники, - так это в том, откуда корни такой взаимной нелюбви к началу 20 века.
Вот мнение большого русского писателя, еврея, Фридриха Наумовича Горенштейна:
«Стояние впереди», национальный «авангардизм», вообще характерен для любого национального ренегатства, свойственен и другим обрусевшим и оправославившимся этносам, правда, без особой, как у еврейского ренегатства, оголтелой ненависти к соплеменникам (по причине их, соплеменников, гонимости)”.
Так вот, особенность неофитов и заключается в том, что они платят добровольно, от всей души.
Чему же Вы удивляетесь?
Есть пословица:
-"Отец-ассимилянт, сын-выкрест, внук – антисемит".
Отсюда: Интимная тема
Журнал "Семь искусств" – наука, культура, словесность – всё, что интересно интеллигентному человеку
В случае Донских кАзаков- оказалось то же самое.
Как только забыли они откуда козачество начинаось, поменяли "О" на "А" в слове "козак", так и началось :
Так запорожцы положили начало донским казакам, которые еще в XIX веке хорошо помнили, что предки их некогда были запорожцами, и назывались «черкасами» по своей первой столице. Сначала донские казаки сохраняли свои украинские традиции, язык и обычаи, но впоследствии, за счет значительной части русских крестьян, бежавших на Дон от дурного крепостничества и "козачившихся" здесь, донцы весьма русифицировались, и сохранив в своей ментальности некоторые украинские черты, все же постепенно превратились в субэтнос русской нации, которым является до сих пор.
До XVIII века, донские казаки, как и запорожские, сохраняли свою независимость, противостоя с оружием в руках посягательствам не только турок и татар, но и московским зайдам. Но уничтожив украинское казачество в Запорожье и на Гетманщине, российские власти сохранили казацкую организацию на Дону, превратив бывших борцов за свободу в своих верных слуг. Именно донские отряды, вместе с полицией, защищали в Москве и Петербурге имперский режим от революционных протестов, шашками разгоняя мирные демонстрации студенческой молодежи. В награду за это царский режим наделил донских казаков различными льготами, превеведя их на военное положение, и они несли только военную службу, почти не заботясь сельскохозяйственной делом.
Между тем положение украинского крестьянства в империи значительно ухудшилось. Потомки запорожских казаков теперь страдали от малоземелья, и вынуждены были искать новых земель, чтобы выжить и выкормить собственные семьи. Так украинцы втретье появились на Дону, но теперь не как хозяева этой территории, а как нищие арендаторы, которые кормили своим трудом и самих себя, и владельцев земли из донского казачества. На официальном уровне украинцы в Области войска Донского были лишены различных прав, и хотя во многих районах края составляли отныне национальное большинство, согласно законам империи презрительно именовались «иногородними», и страдали от произвола донских казаков, который всегда покрывался властью.
Сначала большевики расправлялись с местными казаками, истребляя их как «контрреволюционную силу», и отдавая казацкие земли в руки их настоящих владельцев - украинских крестьян, но дав трудолюбивому крестьянству немного подняться в своем экономическом положении, истребляли и их, как «кулаков» и «деревенскую буржуазию ». В результате на Дону исчезло и полноценное казачество, исчезла и украинская жизнь. Место и тех и других заняли переселенцы из Центральной России и Кавказского региона.
В современной Российской Федерации якобы возрождается казацкую жизнь, но теперь казаками могут стать все, кто родились на донской земле, несмотря на то, кем были и где жили их предки во времена империи. Организованная же украинская жизнь преследуется на современной Донщине как и везде в России. Поэтому и неудивительно, что среди современных донских казаков так много людей с украинскими фамилиями, что было совершенно не свойственно настоящему донскому казачеству.
Потомкам украинских крестьян, чьих предков притесняли козаки, легче записаться в ряды своих бывших врагов, и пользоваться льготами от государства, чем возрождать славу своих настоящих предков, ведь бороться за правду это удел избранных, и не каждому это дано.
Поэтому опять-таки имеем, что имеем.
Отсюда : http://urb-a.livejournal.com/2419351.html
Так что, давайте, манкурты истории ,- гордитесь и дальше.
Единственно- о чем не могла знать бабка, и в чем упорно не хотят признаваться знающие это исконники, - так это в том, откуда корни такой взаимной нелюбви к началу 20 века.
Вот мнение большого русского писателя, еврея, Фридриха Наумовича Горенштейна:
«Стояние впереди», национальный «авангардизм», вообще характерен для любого национального ренегатства, свойственен и другим обрусевшим и оправославившимся этносам, правда, без особой, как у еврейского ренегатства, оголтелой ненависти к соплеменникам (по причине их, соплеменников, гонимости)”.
Так вот, особенность неофитов и заключается в том, что они платят добровольно, от всей души.
Чему же Вы удивляетесь?
Есть пословица:
-"Отец-ассимилянт, сын-выкрест, внук – антисемит".
Отсюда: Интимная тема
Журнал "Семь искусств" – наука, культура, словесность – всё, что интересно интеллигентному человеку
В случае Донских кАзаков- оказалось то же самое.
Как только забыли они откуда козачество начинаось, поменяли "О" на "А" в слове "козак", так и началось :
Так запорожцы положили начало донским казакам, которые еще в XIX веке хорошо помнили, что предки их некогда были запорожцами, и назывались «черкасами» по своей первой столице. Сначала донские казаки сохраняли свои украинские традиции, язык и обычаи, но впоследствии, за счет значительной части русских крестьян, бежавших на Дон от дурного крепостничества и "козачившихся" здесь, донцы весьма русифицировались, и сохранив в своей ментальности некоторые украинские черты, все же постепенно превратились в субэтнос русской нации, которым является до сих пор.
До XVIII века, донские казаки, как и запорожские, сохраняли свою независимость, противостоя с оружием в руках посягательствам не только турок и татар, но и московским зайдам. Но уничтожив украинское казачество в Запорожье и на Гетманщине, российские власти сохранили казацкую организацию на Дону, превратив бывших борцов за свободу в своих верных слуг. Именно донские отряды, вместе с полицией, защищали в Москве и Петербурге имперский режим от революционных протестов, шашками разгоняя мирные демонстрации студенческой молодежи. В награду за это царский режим наделил донских казаков различными льготами, превеведя их на военное положение, и они несли только военную службу, почти не заботясь сельскохозяйственной делом.
Между тем положение украинского крестьянства в империи значительно ухудшилось. Потомки запорожских казаков теперь страдали от малоземелья, и вынуждены были искать новых земель, чтобы выжить и выкормить собственные семьи. Так украинцы втретье появились на Дону, но теперь не как хозяева этой территории, а как нищие арендаторы, которые кормили своим трудом и самих себя, и владельцев земли из донского казачества. На официальном уровне украинцы в Области войска Донского были лишены различных прав, и хотя во многих районах края составляли отныне национальное большинство, согласно законам империи презрительно именовались «иногородними», и страдали от произвола донских казаков, который всегда покрывался властью.
Сначала большевики расправлялись с местными казаками, истребляя их как «контрреволюционную силу», и отдавая казацкие земли в руки их настоящих владельцев - украинских крестьян, но дав трудолюбивому крестьянству немного подняться в своем экономическом положении, истребляли и их, как «кулаков» и «деревенскую буржуазию ». В результате на Дону исчезло и полноценное казачество, исчезла и украинская жизнь. Место и тех и других заняли переселенцы из Центральной России и Кавказского региона.
В современной Российской Федерации якобы возрождается казацкую жизнь, но теперь казаками могут стать все, кто родились на донской земле, несмотря на то, кем были и где жили их предки во времена империи. Организованная же украинская жизнь преследуется на современной Донщине как и везде в России. Поэтому и неудивительно, что среди современных донских казаков так много людей с украинскими фамилиями, что было совершенно не свойственно настоящему донскому казачеству.
Потомкам украинских крестьян, чьих предков притесняли козаки, легче записаться в ряды своих бывших врагов, и пользоваться льготами от государства, чем возрождать славу своих настоящих предков, ведь бороться за правду это удел избранных, и не каждому это дано.
Поэтому опять-таки имеем, что имеем.
Отсюда : http://urb-a.livejournal.com/2419351.html
Так что, давайте, манкурты истории ,- гордитесь и дальше.
no subject
Date: 2013-04-18 01:27 pm (UTC)но москали еще и отличаются садомазохизмом им нравится помучить бывшего противника, которого еще вчера боялсь, внушить ему что он младший и всем ему обязан а потом еще над потомками его поиздеваться, подсунув лживую историю
no subject
Date: 2013-04-18 01:27 pm (UTC)напомнило текст из книги одного нобелевского лауреата "индусского" происхождения:
Мы велики! Мы свободны! Мы достойны восхищения!
Достойны восхищения, как ни один народ в джунглях!
Мы все так говорим - значит, это правда!
Мы, бандерлоги, самый мудрый народ в джунглях!
Все джунгли восхищаются нами!
Все джунгли восхищаются нашей ловкостью и нашим умом!
p.s. btw запорожские казаки живут в России на Кубани и передают вам оттуда пламенный привет.
no subject
Date: 2013-04-18 02:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:03 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:16 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:22 pm (UTC)Одні методи у влади-
З плавильного казана імперії http://tyzhden.ua/History/35590
no subject
Date: 2013-04-18 02:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 02:40 pm (UTC)Тут - то мы, хохлы, всем скопом и напали на тех, кто в станице то и остался. Драка была жестокая и кровавая. И я, и мой муж, и брат, и вся наша родня бились с казаками. А так как нас, хохлов, было намного больше, то, в конце концов, стали мы их одолевать. А они, видя это, повскакали на коней, похватали нагайки, да как дружно вдарят на нас. Многих они тогда потоптали своими конями, многих покалечили и поубивали. Уж очень тогда казаки на нас ожесточились. В этой драке они и мужа моего убили, и брата покалечили. И стало нам, хохлам, после этой драки яснее ясного, что никогда мы казаков не одолеем. Вот с тех пор я и боюсь их до смерти. (http://urb-a.livejournal.com/2430935.html)
no subject
Date: 2013-04-18 02:46 pm (UTC)Между тем положение украинского крестьянства в империи значительно ухудшилось. Потомки запорожских казаков теперь страдали от малоземелья, и вынуждены были искать новых земель, чтобы выжить и выкормить собственные семьи - Собственно, эти земли нашлись в отвоёванном в ходе русско-турецких войн причерноморье. С теми, кто признавал власть России там -проблем не было. Те кто понаехали и начали создавать параллельную администрацию (вроде Кальміуськой паланки) тех разогнали к чертям. Аналогичное отношение к украинству и на Дону.
"Потомкам украинских крестьян", побывавших под властью пропольских и протурецких гетманов, рассуждать о манкуртсве неуместно и смешно.
no subject
Date: 2013-04-18 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 03:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 03:20 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 03:23 pm (UTC)Старшина запорожская получила - дворянство, а козачий народ - панство этих же дворян!
no subject
Date: 2013-04-18 03:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 03:42 pm (UTC)Кладбище Усатово:
Дуб "Черная ночь", который посадили в Одесе козаки :
"Трудно поверить, что этот гигант шумел листвой, когда и самой Одессы-то еще не было! И что здесь когда-то раскинулась степь. Дуб был посажен в 1792 году запорожскими казаками по случаю их переселения на Кубань.
расположен на проспекте Шевченко, как раз напротив Политеха. Официальное название красавца - "Черная ночь"."
no subject
Date: 2013-04-18 03:46 pm (UTC)Дуб был посажен в 1792 году запорожскими казаками
Феерично. Русско-турецкая война 1787-1791 не смущает вас?
no subject
Date: 2013-04-18 03:53 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 03:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 04:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 04:11 pm (UTC)это прямо про свидомных написано, из руссофилии на западе в начале века в русофобии в конце
no subject
Date: 2013-04-18 04:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-18 05:54 pm (UTC)