Когда в свои 18 лет мне пришлось одеть погоны, то сначала я оказался в учебке "Красные казармы" в 350-ти километрах от Москвы- в городе Ельце Липецкой области.
В первое своё увольнение(кроме обязательного попить хотя бы пива), решил я пройтись по улочкам города.
Подальше от центра, поразили меня (до того бывавшего в России только в Москве и больших городах), капитальные глухие двух и более метровые заборы с такими же воротами между одноэтажными столетними домиками.
Выражение "мой дом- моя крепость" было бы здесь издевательской карикатурой, потому что некоторые из этих домов сами были настолько покосившиеся и ветхие, что кажется держались только на подпиравших их с двух сторон мощных , без единой щёлочки, заборах.
Первый "вопрос в никуда" был : - У них там, что- у каждого по горе золота перед домом лежит?
До того- в сёлах, поселках, и в частных кварталах городов(везде где я бывал и в Украине и в Грузии), я видел только изгороди- заборчики в метр-полтора. Материал везде разный, но как правило- "полупрозрачные"- через них было видно двор дома (если не закрывали высаженные хозяном кусты- "зелёная изгородь"). Если даже по местным условиям забор был из камня-дикаря, то и он не был в человеческий рост.
Тогда я так и не нашел ответ- откуда в России эта традиция- отгораживаться высоченным забором от "общества".
В Украине, при всёх её нарицательных штампах вроде "сам собі пан", "моя хата з краю", таких глухих заборов нигде никогда не было.
Такие же глухие и высоченные (только из глины) сплошные стены, увидел потом в разделённом советской властью буквально пополам между Киргизией и Узбекистаном городке Кара-Су (там посередине местного базара течет речка, пол-базара в Узбекистане, вторая половина- в Киргизии).
Разница только в том, что в Ельце на каждом окне глухие массивные закрывающиеся ставни, а в Кара-Су ислам заставил окошки на улицу вообще "замуровать". Хватит с них и тех,что во двор.
Вроде живут и общаются, но каждый стеной всё равно отгородился. При всей исконной ордынской "общинности".
Тут - "народ общины", там - "народ махали".
Оказыватся, всё-таки, одинаковые традиции. Ордынские:
До 1591 года ордынский город Елец назывался Кара-Су (черная вода).
Хоть и с кучей оговорок, но наконец просочилось и это в русскую Вики :
http://ru.wikipedia.org/wiki/Елец

Симптоматично другое- в последние годы, с появлением у нас в Украине "новых русских", вокруг их "избушек" тоже везде начали выростать такие же ордынские высокие глухие стены.
Традиции. Орда.
В первое своё увольнение(кроме обязательного попить хотя бы пива), решил я пройтись по улочкам города.
Подальше от центра, поразили меня (до того бывавшего в России только в Москве и больших городах), капитальные глухие двух и более метровые заборы с такими же воротами между одноэтажными столетними домиками.
Выражение "мой дом- моя крепость" было бы здесь издевательской карикатурой, потому что некоторые из этих домов сами были настолько покосившиеся и ветхие, что кажется держались только на подпиравших их с двух сторон мощных , без единой щёлочки, заборах.
Первый "вопрос в никуда" был : - У них там, что- у каждого по горе золота перед домом лежит?
До того- в сёлах, поселках, и в частных кварталах городов(везде где я бывал и в Украине и в Грузии), я видел только изгороди- заборчики в метр-полтора. Материал везде разный, но как правило- "полупрозрачные"- через них было видно двор дома (если не закрывали высаженные хозяном кусты- "зелёная изгородь"). Если даже по местным условиям забор был из камня-дикаря, то и он не был в человеческий рост.
Тогда я так и не нашел ответ- откуда в России эта традиция- отгораживаться высоченным забором от "общества".
В Украине, при всёх её нарицательных штампах вроде "сам собі пан", "моя хата з краю", таких глухих заборов нигде никогда не было.
Такие же глухие и высоченные (только из глины) сплошные стены, увидел потом в разделённом советской властью буквально пополам между Киргизией и Узбекистаном городке Кара-Су (там посередине местного базара течет речка, пол-базара в Узбекистане, вторая половина- в Киргизии).
Разница только в том, что в Ельце на каждом окне глухие массивные закрывающиеся ставни, а в Кара-Су ислам заставил окошки на улицу вообще "замуровать". Хватит с них и тех,что во двор.
Вроде живут и общаются, но каждый стеной всё равно отгородился. При всей исконной ордынской "общинности".
Тут - "народ общины", там - "народ махали".
Оказыватся, всё-таки, одинаковые традиции. Ордынские:
До 1591 года ордынский город Елец назывался Кара-Су (черная вода).
Хоть и с кучей оговорок, но наконец просочилось и это в русскую Вики :
http://ru.wikipedia.org/wiki/Елец

Симптоматично другое- в последние годы, с появлением у нас в Украине "новых русских", вокруг их "избушек" тоже везде начали выростать такие же ордынские высокие глухие стены.
Традиции. Орда.