В Москву теперь он больше не вернется
May. 17th, 2013 09:15 am![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
oadam.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_a Киевляне не любили князя Юрия Долгорукого. Отчего? Да уж не помнит никто – давно дело было. Были ли причиной такой нелюбви личные качества князя или сыграла свою роль неприязнь коренных жителей Руси к «понаехавшим», или праукраинцы предчувствовали, коим боком вылезет их потомкам основание Юрием Долгоруким Москвы – сейчас уже трудно сказать. Но не любили, и хотя князь родился в Киеве, считали его чужаком.
Памятник Юрию Долгорукому в Москве был открыт 6 июня 1954 года.
По легенде, в момент снятия с него брезента на торжественном открытии, кто-то из толпы выкрикнул: «Ну до чего похож!».
По легенде, в момент снятия с него брезента на торжественном открытии, кто-то из толпы выкрикнул: «Ну до чего похож!».
.
А не любя князя, киевляне отравили его, недолго думая, как это частенько тогда водилось – 856 лет назад, 15 мая 1157 года, после очередного застолья у некоего киевского боярина и сборщика податей Петрилы, Юрий Долгорукий почувствовал себя неважно, и через пять дней помер. Или словами летописи 1157 года «Пивъ бо Гюргий въ осменика у Петрила, въ тъ день на ночь разболъся, и бысть болъсти его 5 дней. И приставился Кiевъ Гюрги Володимирович, князь Кiевскiи, мъсяца мая въ 15, въ среду на ночь, а заутра въ четвергъ положиша монастыри святаго Спаса...».
Ну отравили, и отравили – ну что ж теперь поделаешь? Ну отравите и вы кого-нибудь из наших, и забудем об этом. Сразу же после смерти князя киевляне Юрия Долгорукого быстренько похоронили без пышности и торжеств, его княжеский двор пограбили немножко, приведенных им в Киевскую Русь суздальцев, немножко поубивали, по летописи, приговаривая «… и несть намъ братия, но неприятели» (т.е. не братья вы нам, чурки суздальские, нерусские, а есть – враги).
А где именно прах Юрия Долгорукого похоронили, киевляне быстро забыли, и казалось на века вечные. Да не тут-то было…
А не любя князя, киевляне отравили его, недолго думая, как это частенько тогда водилось – 856 лет назад, 15 мая 1157 года, после очередного застолья у некоего киевского боярина и сборщика податей Петрилы, Юрий Долгорукий почувствовал себя неважно, и через пять дней помер. Или словами летописи 1157 года «Пивъ бо Гюргий въ осменика у Петрила, въ тъ день на ночь разболъся, и бысть болъсти его 5 дней. И приставился Кiевъ Гюрги Володимирович, князь Кiевскiи, мъсяца мая въ 15, въ среду на ночь, а заутра въ четвергъ положиша монастыри святаго Спаса...».
Ну отравили, и отравили – ну что ж теперь поделаешь? Ну отравите и вы кого-нибудь из наших, и забудем об этом. Сразу же после смерти князя киевляне Юрия Долгорукого быстренько похоронили без пышности и торжеств, его княжеский двор пограбили немножко, приведенных им в Киевскую Русь суздальцев, немножко поубивали, по летописи, приговаривая «… и несть намъ братия, но неприятели» (т.е. не братья вы нам, чурки суздальские, нерусские, а есть – враги).
А где именно прах Юрия Долгорукого похоронили, киевляне быстро забыли, и казалось на века вечные. Да не тут-то было…
Через восемь веков тогдашний царь всея Руси Иосиф Джугашвили по прозвищу «Сталин» распорядился к 800-летнему юбилею Москвы (а если точнее, то к 7 сентября 1947 года) найти благородные кости московского основателя. И в Киев «понаехала» археологическая экспедиция под руководством академика Герасимова, которая и стала искать, куда это киевляне Юрия Долгорукого закопали.
.
Сами киевляне этого уже не помнили, конечно, а по летописям входило, что в храме Спаса на Берестове – больше негде. В XII веке село Берестово являлось загородной резиденцией великих киевских князей, и родовой усыпальницей князей из рода Мономаховичей. Среди археологов того времени было распространено мнение, что князей хоронили внутри храмов. Там и стали искать. Герасимов тогда перерыл все внутренние приделы церкви Спаса на Берестове, и даже нашел какие-то захоронения – но оказалось, что они не XII века, а позднего времени.
Сами киевляне этого уже не помнили, конечно, а по летописям входило, что в храме Спаса на Берестове – больше негде. В XII веке село Берестово являлось загородной резиденцией великих киевских князей, и родовой усыпальницей князей из рода Мономаховичей. Среди археологов того времени было распространено мнение, что князей хоронили внутри храмов. Там и стали искать. Герасимов тогда перерыл все внутренние приделы церкви Спаса на Берестове, и даже нашел какие-то захоронения – но оказалось, что они не XII века, а позднего времени.
.
Врать Сталину не посмел никто, исследования были прекращены, но к 7 сентября 1947 года к 800-летию основания Москвы в храме Спаса на Берестове воздвигли саркофаг из лабрадорита в псевдодревнерусском стиле. Абсолютно пустой саркофаг и исключительно «символический». Ну а на церкви Спаса на Берестове установили табличку.
Врать Сталину не посмел никто, исследования были прекращены, но к 7 сентября 1947 года к 800-летию основания Москвы в храме Спаса на Берестове воздвигли саркофаг из лабрадорита в псевдодревнерусском стиле. Абсолютно пустой саркофаг и исключительно «символический». Ну а на церкви Спаса на Берестове установили табличку.
Соврали, вестимо, но для экскурсоводческих легенд сойдет
И вот в 1989–1990 годах экспедиция киевских археологов под руководством Виктора Харламова проводила обычные плановые работы на одном из участков Киево-Печерской лавры, примыкающем к церкви Спаса на Берестове. И на расстоянии нескольких метров от церкви, последовательно наткнулась на три саркофага: два шиферных (из пирофилитового овруцкого сланца), и один из плимфы (древнерусского кирпича). В них лежали два женских скелета, и два мужских.
.
Кости одного из этих скелетов находятся сейчас в фанерном ящичке с надписью «Саркофаг №1. Кости захоронения Юрия Долгорукого», в помещении Института археологии НАН Украины на территории Киево-Печерской лавры.
Относительно этих костей, историки разделились на три лагеря. Одни уверенно утверждают, что они принадлежат князю Юрию Долгорукому. Вторые уверенно утверждают, что эти кости не принадлежат князю Юрию Долгорукому. А наиболее разумные пожимают плечами: «А кто его знает? Любой результат идентификации этих останков всегда останется в той или иной мере вероятностным. Разве что, возможно, в будущем, при развитии науки и должном финансировании и удастся установить что-то определенное». А пока…
А пока в прессе время от времени муссируется вопрос о возможной передаче этих костей Москве, которую, по киевским сплетням, Долгорукий основал исключительно для того, чтобы ездить туда на пикники. Только сдается мне, как верно поет Гарик Сукачев:
«В Москву теперь он больше не вернется,
Оставил только карточку свою».
Которая сидит на коне напротив Московской мэрии на Тверской…
Кости одного из этих скелетов находятся сейчас в фанерном ящичке с надписью «Саркофаг №1. Кости захоронения Юрия Долгорукого», в помещении Института археологии НАН Украины на территории Киево-Печерской лавры.
Относительно этих костей, историки разделились на три лагеря. Одни уверенно утверждают, что они принадлежат князю Юрию Долгорукому. Вторые уверенно утверждают, что эти кости не принадлежат князю Юрию Долгорукому. А наиболее разумные пожимают плечами: «А кто его знает? Любой результат идентификации этих останков всегда останется в той или иной мере вероятностным. Разве что, возможно, в будущем, при развитии науки и должном финансировании и удастся установить что-то определенное». А пока…
А пока в прессе время от времени муссируется вопрос о возможной передаче этих костей Москве, которую, по киевским сплетням, Долгорукий основал исключительно для того, чтобы ездить туда на пикники. Только сдается мне, как верно поет Гарик Сукачев:
«В Москву теперь он больше не вернется,
Оставил только карточку свою».
Которая сидит на коне напротив Московской мэрии на Тверской…
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-05-17 06:45 am (UTC)хорошо сказано ...ггг
no subject
Date: 2013-05-17 07:26 am (UTC)Во-вторых, увы, с этого момента в Киеве правили исключительно "понаехавшие". Т.е. князья. которые до этого были князьями Смоленскими, Новгородскими, Черниговскими и т.д.
no subject
Date: 2013-05-17 07:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 07:42 am (UTC)это уже не важно :) гг
no subject
Date: 2013-05-17 09:46 am (UTC)а варяги (в переводе со славянского "разбойники") всегда были сбоку-припека - недорогие наемники с тмутороканского севера и не более того
no subject
Date: 2013-05-17 10:10 am (UTC)Вот и не ври.
В лѣто . ҂s҃ . т҃ . ч҃ [6390 (882)] Поиде Ѡлгъ поємъ вои свои многы . Варѧгы Чюдь. Словѣны . Мѣрю . Весь . Кривичи ....и при̑доста къ горамъ Києвьскымъ . и оувидѣ Ѡлгъ . ӕко Ѡсколдъ и Дирд̑ъ кнѧ̑жита . и похорони вои въ лодьӕхъ . а другыӕ назади ѡстави . а самъ прид̑ . носѧ Игорѧ молод(а) и приступль . под̑ Оугорьскоє . похоронивъ вои свои . и посла къ Асколду
Асколдъ же и Дирд̑ъ прид(о)ста . и выскакаша вси из лодѣи . и реч̑ Ѡлгъ къ Асколодови І. и Дирови . в(ы) неста кнѧзѧ ни роду к(нѧ̑)жѧ . но азъ єсмь роду к(нѧ̑)жа . и вынесоша Игорѧ . сь сн҃ъ Рюриковъ . и оубиша Асколода . и Дирд̑а . и несоша на гору єже с(ѧ) нн҃ѣ зоветь Оугорьско(є) . Ѡлминъ дворъ . на то(и) могилѣ поставилъ божницю ст҃го Николы . а Дирд̑ова могила за ст҃(о)ю Ѡриною .
no subject
Date: 2013-05-17 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 11:13 am (UTC)Учи матчасть, Андрейка!
no subject
Date: 2013-05-17 10:12 am (UTC)Тьмутараканская Русь, родина прото-казаков, находится как раз на самом юге Руси. Когда же, Андрей, матчасть то выучишь?
no subject
Date: 2013-05-17 10:18 am (UTC)у меня "тмутороканского севера" с маленькой буквы - это образ чего-то далекого, причем этот север был в десять раз дальше чем Тьмутаракань
no subject
Date: 2013-05-17 10:56 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 11:49 am (UTC)Ты, Андрюша, оказывается невежествен не только в истории, но и в географии. Учи матчасть.
Вот карта Руси: Новгород на севере, Киев на юге, в центре - Смоленск. А Тьмутаракань действительно очень далеко. В отличии от Новгорода.
no subject
Date: 2013-05-17 08:00 am (UTC)А за что любить непутевого.
Всех нерадивых отпрысков по традиции Великие Князья отсылали в Залесье, в чем он провинился, история умалчивает, но по доблестному пути его можно судить , что был еще тот фрукт. Так что на этой территории формировалась достойная элита, чтобы встретить и продолжить носителей уже других традиций, традиций азиатов-ордынцев.
no subject
Date: 2013-05-17 09:46 am (UTC)Сергей Федорович Платонов. Полный курс лекций по русской истории. Часть 1.
Позднее, с упадком Киева, в XII в. главные массы колонистов в эту область стали двигаться с юга, от Киева. Сообщение Киева с Суздальской землей в первые века русской жизни совершалось кругом - по Днепру и верхней Волге, потому что непроходимые леса вятичей мешали от Днепра прямо проходить на Оку, и только в XII в. являются попытки установить безопасный путь из Киева к Оке; эти попытки и трудности самого пути остались в памяти народа в рассказе былины о путешествии Ильи Муромца из родного села Карачарова в Киев.
Со второй половины XII в. этот путь, сквозь вятичей, устанавливается и начинается заметное оживление Суздальского княжества, - туда приливает население, строятся города, и в этой позднейшей поре колонизации замечается любопытное явление: появляются на севере географические имена юга (Переяславль, Стародуб, Галич, Трубеж, Почайна), верный признак, что население пришло с юга и занесло сюда южную номенклатуру. Занесло оно и свой южный эпос, -- факт, что былины южнорусского цикла сохранились до наших дней на севере, также ясно показывает, что на север перешли и люди, сложившие их.
(http://win.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&url=http%3A%2F%2Faz.lib.ru%2Fp%2Fplatonow_s_f%2Ftext_0010.shtml)
А на его месте поселились галицаи.
ЮРИЙ ЛУЦЕНКО:
Вы тут в Донецке сидите, как в танке, и это вас никак не тронуло, а у меня родной город переименовали! Было Ровно, а стало Рiвне. У нас город на холмах построен, он не ровный! Название пошло со стародавних времен, когда князь Любомирский купил это место на холмах и сказал: "Все. Теперь РОВНО сто...". Были мы ровеньчане, а теперь... так просто и не выговоришь. Была у нас речка в центре города с названием Устье. По-украински "устье" переводится как "гiрло". Но Гирлом речку не назвали, а назвали как Устя. Устя - это что?! У нас вокруг Ровно много древних районных центров - Корець, Острог, Рокитно, Гоща... Так вот их всех хотели переименовать, чтобы заменить русские буквы "о" на украинские "i". Но, благо, там народ посерьезней, вышел на улицы и родные городки отстоял.
http://media.ukr-info.net/smi/view_article.cgi?sid=16&nid=53&aid=231 (http://media.ukr-info.net/smi/view_article.cgi?sid=16&nid=53&aid=231)
no subject
Date: 2013-05-17 10:50 am (UTC)Сейчас даже ЗавезЪеные к себе в московские болота возвращаться не хотят, а в те времена тем более, с плодородной земли уйти по болотам морошку собирать?... Не смешите свои лапти.
А приведенные авторитеты, кто они?
А вот авторитет так авторитет, штудируйте вашу любимую марксизьму-ленинизьму:
"В кровавом болоте московского рабства, а не в суровой славе норманской эпохи стоит колыбель России. Сменив имена и даты, увидим, что политика Ивана III и политика современной московской империи являются не просто похожими, а и тождественными... Россия порождена и воспитана в противной и униженной школе монгольского рабства. Сильной она стала лишь потому, что в мастерстве рабства была непревзойденной. Даже и тогда, когда Россия стала независимой, она и далее осталась страной рабов. Петр I соединил политическую хитрость монгольского раба с величием монгольского владетеля, которому Чингисхан завещал покорить мир...". Карл Маркс
no subject
Date: 2013-05-17 11:03 am (UTC)no subject
Date: 2013-05-17 08:16 pm (UTC)Такой пустой "символический саркофаг" над пустой могилой называется кенотаф. Недалеко от кенорафа Долгорукого с друогй стороны Экономических ворот (уже внутри Лавры ) у стенки трапезной церкви есть ещё один кенотаф- Столыпина : http://mysliwiec.livejournal.com/169700.html