

Продолжим издеваться над Билинским и прочими свидомыми самоуками. Итак, мы выяснили, что русь и поляне, - это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Задумались, была ли первоначальная русь этнонимом? Выяснили, что украинцы вряд ли могут похвастаться эксклюзивом на Русь.
А давайте задумаемся, из чего сложился древнерусский этнос, когда и что было для этого катализатором?
В Повести Временных Лет перечисляются все племена, которые дают дань руси:
Поляне, древляне, новгородцы (словене ильменские), кривичи, северяне, бужане, полочане, дреговичи, уличи, тиверцы, волыняне, радимичи, вятичи, чудь, весь, меря, мурома, мещера, черемисы, мордва, пермь, печора (коми), емь (финны), зимгола, литва, корсь (латыши-курши), нерома (жемайты), либь (латыши), хорваты белые, голядь, касоги, ясы, эсты, торки, кавуи, узы, берендеи, пачинаки, куманы, касоги и ясы.
Роль каждого из этих племен (славянских, финских, сино-иранских, тюркских или балтских) в истории Руси различна, как различно и время вхождения в древнерусский этнос. Первая русь с Рюриком владела землями словен ильменских, кривичей, чуди, веси и мери. При Олеге к этим землям присоединились племена-пактиоты руси - поляне, древляне, северяне и радимичи. При Игоре - уличи и тиверцы, при Святославе - касоги и ясы, при Владимире - дреговичи, белые хорваты, волыняне и бужане. Вятичи подчинились Руси практически только в 12 веке. Немногим ранее в состав Полоцкого княжества вошли балтские племена литвы и зимголы. Торки, берендеи, кавуи и печенеги влились в русский этнос (относительно) в 12 веке же, в качестве пограничных племен, в основном в Перяславском княжестве. Половцы, расселившись от Харькова до Венгрии, сначала воевали с Русью, но впоследствии были союзниками Руси вплоть до монгольского нашествия. Пермь входит в контакт с новгородскими ушкуйниками на Вятке в 12 веке.
Различна и степень ассимиляции в русский этнос разных племен: если мурома и мещера полностью поглощены русскм этносом, то черные клобуки и половцы - лишь частично, а мордва, эсты или литва в принципе сохранили свою этничность до сегодняшнего дня.
Если во времена первых князей, Рюрика, Олега, Игоря (и даже Владимира), в роли дружины и данников у руси упоминаются эти племена, то впоследствии упоминания о них исчезают. Мощным ассимиляционным катализатором стали два фактора: общий славянский письменный язык и принятие Русью христианства при Владимире. Если у каждого из племен были свои божества, то христианство нивелировало межплеменные отличия, а общий русский (славянский) язык нивелировал различия в языках. Это касается равно как финских мери и мещеры, балтской голяди, сино-иранских касогов и ясов и тюркских торков, берендеев и кавуев. Принимая христианство и переходя в русскоязычную среду они становились для внешнего мира русью, русьтими, да и сами себя таковыми считали.
Поэтому, уже в 13 веке Ливонские хроники называют русскими новгородцев, полочан, псковичей и суздальцев:
В то же время великий король Новгорода (Nogardie), а также король Пскова (Plicecowe) со всеми своими русскими пришли большим войском в Унгавнию, осадили замок Оденпэ и бились там восемь дней
И прошел по всей Руссии призыв биться с татарами, и выступили короли со всей Руссии против татар, но нехватило у них сил для битвы и бежали они пред врагами. И пал великий король Мстислав из Киева (Mistoslawe de Kywa) с сорока тысячами воинов, что были при нем. Другой же король, Мстислав галицкий (rex Galatie Mysteslawe), спасся бегством 346. Из остальных королей пало в этой битве около пятидесяти. И гнались за ними татары шесть дней и перебили у них более ста тысяч человек (а точное число их знает один бог), прочие же бежали. Тогда король смоленский (de Smalenceka), король полоцкий (de Plosceke) и некоторые другие русские короли отправили послов в Ригу просить о мире.
Становление древнерусского этноса было прервано нашествием на русь монголов, в результате которого Русь. как единая целостность, прекратила свое существование.
Продолжение следует...