На каком языке говорили арины родионовны?
Sep. 11th, 2013 10:37 amСудя по объяснению украинствующими происхождения устной славянской речи среди диких финно-угров, единицы, имеющие меч и крест могут заменить язык подвластных им десятков и сотен тысяч людей. Это универсальное свойство взаимодействия языковых сообществ. Если, опять же, соглашаться с украинствующими. Правда, для украинцев предполагаются льготы, т.к. польские помещики не изменили мову.
Посмотрим на влияние тысяч франкоговорящих русских дворян на своих слуг. Это даже не крестьяне, а именно домовая прислуга. В столице и крупных городах число такой прислуги было велико. Оно уже само могло образовать некий слой людей. Известно ли нам, что дворня, ямщики, наслушавшись французской (а иногда английской) речи своих бар стали перенимать их язык? Известно ли нам, что нянька в семье Пушкиных говорила по-французски? Говорили ли на нём петербургские «ваньки»? Если нет, то трудно согласиться, что хлеборобы, расселённые по полям и лесам, не видящие своих господ годами, могли научиться славянской речи. Да на уровне, что свою финно-угорскую забыть напрочь. Кроме того, следует объяснить, почему одни финно-угры до сих пор знают свои языки, а другие их почему-то, находясь в таких же условиях, забыли. И монахи тут не причём. Сообщаю это на случай, что могут весь груз языкового обмена возложить на жителей келий. Монастыри не обходили стороной тех пространств, где сегодня у финно-угров есть свои республики. Даже напротив, именно там-то и ставили свои хижины отшельники. От отшельников и монастыри появились.
Посмотрим на влияние тысяч франкоговорящих русских дворян на своих слуг. Это даже не крестьяне, а именно домовая прислуга. В столице и крупных городах число такой прислуги было велико. Оно уже само могло образовать некий слой людей. Известно ли нам, что дворня, ямщики, наслушавшись французской (а иногда английской) речи своих бар стали перенимать их язык? Известно ли нам, что нянька в семье Пушкиных говорила по-французски? Говорили ли на нём петербургские «ваньки»? Если нет, то трудно согласиться, что хлеборобы, расселённые по полям и лесам, не видящие своих господ годами, могли научиться славянской речи. Да на уровне, что свою финно-угорскую забыть напрочь. Кроме того, следует объяснить, почему одни финно-угры до сих пор знают свои языки, а другие их почему-то, находясь в таких же условиях, забыли. И монахи тут не причём. Сообщаю это на случай, что могут весь груз языкового обмена возложить на жителей келий. Монастыри не обходили стороной тех пространств, где сегодня у финно-угров есть свои республики. Даже напротив, именно там-то и ставили свои хижины отшельники. От отшельников и монастыри появились.