![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
rusmskii.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_aОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
pravdoiskatel77 в Братья Кличко – Евреи в истории бокса!
pravdoiskatel77 в Братья Кличко – Евреи в истории бокса!Недавно мне на глаза случайно попался декабрьский номер журнала «Лехаим» (№12, декабрь 2003 г.), издающийся под патронатом иудео-нацистской секты Хабад, официально именуемой движением Хабад-Любавич.
Номер как номер, все как всегда — про евреев и для евреев. Но вот открываю 46-ю страницу и вижу: под рубрикой «След в истории» помещен материал с интригующим заголовком «От кипы до капы». Для тех, кто не знает значения этих двух слов, поясняю: кипа — маленькая круглая шапочка, которую носят на макушке религиозные евреи; капа — специальное приспособление, защищающее зубы боксера от ударов противника. А впрочем, я мог бы и не объяснять значение вышеназванных слов, подзаголовок к данной публикации говорит сам за себя, а заодно и о содержании всей статьи — «Евреи в истории бокса». Общий тон материала задает первый же абзац:
«Лехаим» (№12, декабрь 2003 г.),
«Среди прочих мифов и стереотипов, связанных с евреями, бытует расхожий образ «еврея-спортсмена». Представлен он чуть ли не всегда как дохленький очкарик-шахматист. При всей своей монополии на шахматное первенство евреи, однако, имеют чем похвастаться и в других видах спорта. А в их числе — и в единоборствах, требующих силы и боевого духа. Посмотрим, как обстоят дела с решением «еврейского вопроса» на ринге, обсудим самое популярное из этих единоборств — бокс…»
Далее следует «еврейский национальный» экскурс в историю бокса, начиная с конца XVIII века и заканчивая нашими днями, в результате которого автор приходит к совершенно неоригинальному выводу: в боксе, как, впрочем, и во всем остальном, «евреи, евреи, кругом одни евреи». Хотя по поводу «неоригинальности» данного вывода надо бы уточнить — таковым он является большей частью для еврейских читателей, а вот, к примеру, украинцам он наверняка покажется супероригинальным, я бы даже сказал, оригинальным до слез.
Дело в том, что в заключительной части статьи автор таки находит окончательное решение «еврейского вопроса» на ринге. И выглядит это следующим образом:
Оттиск цитируемого абзаца из «Лэхаима».
«<…> Напоследок — о земляках, современных звездах мирового бокса. Но сначала романтическая история… Украинское местечко заняли фашисты, и юный хлопец долгие месяцы с риском для жизни прятал в подполе юную еврейку Тамару Этинзон, чьи родные погибли от рук нацистов. Поженились, а после войны как бывших в оккупации их сослали. После сталинщины их сын Владимир стал офицером. Его сыновья, родившиеся в Киргизии и Казахстане, росли в Киеве, а ныне живут в Германии. По-немецки у них «говорящая» фамилия: Klitsch— означает «удар», а окончание ее по боксерской терминологии впору толковать как «нокаут» — К.О. Многие убеждены, что двухметровые великаны-атлеты братья Виталий и Владимир Кличко были и еще не раз будут чемпионами мира.
Нужны ли еще какие-либо доказательства еврейского присутствия в боксе? <…>» («Лехаим», №12, декабрь 2003 г.).
Так стараниями неутомимых исследователей «еврейского вопроса» Украина лишилась национальной гордости: два украинских хлопца с ярко выраженной украинской фамилией Кличко в одночасье превратились во внуков еврейской бабушки, живущих в Германии и носящих фамилию, корень которой составляет слово «Klitsch», одинаково звучащее как на немецком, так и на идише. Два брата-богатыря — чуть ли не единственное национальное достояние, остававшееся у некогда богатой и сильной Украины, — вдруг превратились в «гордость еврейского народа» и стали олицетворять «еврейское присутствие в боксе».
Если помните, в советские времена была весьма популярна песенка, один из куплетов которой звучал так:
В Третьяковке старый жид
Молодому говорит:
«Видишь трех богатырей
В центре Муромец — еврей».
Евреи, евреи, кругом одни евреи…
Теперь эта классика советского фольклора вполне может пополниться очередным сюжетом «в тему»:
Раз у ринга старый жид
Молодому говорит:
«Видишь двух богатырей?
Бабушка у них — еврей».
Евреи, евреи, кругом одни евреи…
Ничего, скажут украинцы, у нас еще есть, чем гордиться: вот, к примеру, революцию оранжевую сотворили – весь мир ахнул! Эх, дорогие мои… Мне искренне жаль вас разочаровывать, но, боюсь, у Независимой Украины осталось последнее «национальное достояние» — Верка Сердючка. Да и та ушла в московский загул.
Что же касается революции, у нас еще будет повод о ней поговорить, а заодно разобраться, можно ли ее считать предметом национальной украинской гордости.
Автор
раввин Ходос Эдуард Давидович — Глава религиозной еврейской общины Харькова, автор 20 книг, на базе которых создана уникальная “народная библиотека”. Около 1000 ее отделений действуют по всей Украине. Каждая ячейка из 15 учредителей-агитаторов, заполнивших анкету, на базе сформированного автором книжного фонда, ведет просветительскую работу в регионе. Таким образом создана многомиллионная армия читаталей.
“Если бы эти материалы печатались украинцем, немцем, русским или литовцем, наверняка поднялась бы буря международных протестов и обвинений в юдофобии. Всякий нееврей, выступающий с разоблачением Хабада, будет заклеймен титулом антисемита. Мое положение уникально. Я председатель еврейской религиозной общины”.
Номер как номер, все как всегда — про евреев и для евреев. Но вот открываю 46-ю страницу и вижу: под рубрикой «След в истории» помещен материал с интригующим заголовком «От кипы до капы». Для тех, кто не знает значения этих двух слов, поясняю: кипа — маленькая круглая шапочка, которую носят на макушке религиозные евреи; капа — специальное приспособление, защищающее зубы боксера от ударов противника. А впрочем, я мог бы и не объяснять значение вышеназванных слов, подзаголовок к данной публикации говорит сам за себя, а заодно и о содержании всей статьи — «Евреи в истории бокса». Общий тон материала задает первый же абзац:
«Лехаим» (№12, декабрь 2003 г.),
«Среди прочих мифов и стереотипов, связанных с евреями, бытует расхожий образ «еврея-спортсмена». Представлен он чуть ли не всегда как дохленький очкарик-шахматист. При всей своей монополии на шахматное первенство евреи, однако, имеют чем похвастаться и в других видах спорта. А в их числе — и в единоборствах, требующих силы и боевого духа. Посмотрим, как обстоят дела с решением «еврейского вопроса» на ринге, обсудим самое популярное из этих единоборств — бокс…»
Далее следует «еврейский национальный» экскурс в историю бокса, начиная с конца XVIII века и заканчивая нашими днями, в результате которого автор приходит к совершенно неоригинальному выводу: в боксе, как, впрочем, и во всем остальном, «евреи, евреи, кругом одни евреи». Хотя по поводу «неоригинальности» данного вывода надо бы уточнить — таковым он является большей частью для еврейских читателей, а вот, к примеру, украинцам он наверняка покажется супероригинальным, я бы даже сказал, оригинальным до слез.
Дело в том, что в заключительной части статьи автор таки находит окончательное решение «еврейского вопроса» на ринге. И выглядит это следующим образом:
Оттиск цитируемого абзаца из «Лэхаима».
«<…> Напоследок — о земляках, современных звездах мирового бокса. Но сначала романтическая история… Украинское местечко заняли фашисты, и юный хлопец долгие месяцы с риском для жизни прятал в подполе юную еврейку Тамару Этинзон, чьи родные погибли от рук нацистов. Поженились, а после войны как бывших в оккупации их сослали. После сталинщины их сын Владимир стал офицером. Его сыновья, родившиеся в Киргизии и Казахстане, росли в Киеве, а ныне живут в Германии. По-немецки у них «говорящая» фамилия: Klitsch— означает «удар», а окончание ее по боксерской терминологии впору толковать как «нокаут» — К.О. Многие убеждены, что двухметровые великаны-атлеты братья Виталий и Владимир Кличко были и еще не раз будут чемпионами мира.
Нужны ли еще какие-либо доказательства еврейского присутствия в боксе? <…>» («Лехаим», №12, декабрь 2003 г.).
Так стараниями неутомимых исследователей «еврейского вопроса» Украина лишилась национальной гордости: два украинских хлопца с ярко выраженной украинской фамилией Кличко в одночасье превратились во внуков еврейской бабушки, живущих в Германии и носящих фамилию, корень которой составляет слово «Klitsch», одинаково звучащее как на немецком, так и на идише. Два брата-богатыря — чуть ли не единственное национальное достояние, остававшееся у некогда богатой и сильной Украины, — вдруг превратились в «гордость еврейского народа» и стали олицетворять «еврейское присутствие в боксе».
Если помните, в советские времена была весьма популярна песенка, один из куплетов которой звучал так:
В Третьяковке старый жид
Молодому говорит:
«Видишь трех богатырей
В центре Муромец — еврей».
Евреи, евреи, кругом одни евреи…
Теперь эта классика советского фольклора вполне может пополниться очередным сюжетом «в тему»:
Раз у ринга старый жид
Молодому говорит:
«Видишь двух богатырей?
Бабушка у них — еврей».
Евреи, евреи, кругом одни евреи…
Ничего, скажут украинцы, у нас еще есть, чем гордиться: вот, к примеру, революцию оранжевую сотворили – весь мир ахнул! Эх, дорогие мои… Мне искренне жаль вас разочаровывать, но, боюсь, у Независимой Украины осталось последнее «национальное достояние» — Верка Сердючка. Да и та ушла в московский загул.
Что же касается революции, у нас еще будет повод о ней поговорить, а заодно разобраться, можно ли ее считать предметом национальной украинской гордости.
Автор
раввин Ходос Эдуард Давидович — Глава религиозной еврейской общины Харькова, автор 20 книг, на базе которых создана уникальная “народная библиотека”. Около 1000 ее отделений действуют по всей Украине. Каждая ячейка из 15 учредителей-агитаторов, заполнивших анкету, на базе сформированного автором книжного фонда, ведет просветительскую работу в регионе. Таким образом создана многомиллионная армия читаталей.
“Если бы эти материалы печатались украинцем, немцем, русским или литовцем, наверняка поднялась бы буря международных протестов и обвинений в юдофобии. Всякий нееврей, выступающий с разоблачением Хабада, будет заклеймен титулом антисемита. Мое положение уникально. Я председатель еврейской религиозной общины”.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-10-12 07:01 am (UTC)С каким упорством вы доказываете, что ваш кацапский витязь огреб по сусалам не от украинца, а от еврея. Вам что, от этого станет легче
вставать с колен? ))))no subject
Date: 2013-10-12 07:34 am (UTC)Чудо-Юдо победило Русского Витязя? Некошерно как-то...
no subject
Date: 2013-10-12 08:24 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 08:46 am (UTC)Стрелы блещут за спиною
Топчет конь степную ширь -
Это скачет Рабинович,
Славный русский богатырь.
Шапка золотом расшита,
Меч горит как бирюза,
Для Отчизны он - защита,
Для обидчиков - гроза.
Выйдет в поле - жнет и пашет,
В город выйдет - там народ:
"Рабинович! Хлеба! Каши" -
Всех накормит, всем нальет.
А потом присев в сторонке
Для сирот и бедноты
Отливает он коронки,
Ставит зубы и мосты.
Но сограждане упорно,
Несмотря на славный труд,
Все равно "Жидовской мордой"
Рабиновича зовут.
Автор - киевлянин Ян Таксюр (1990е годы).
no subject
Date: 2013-10-12 01:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 01:52 pm (UTC)Ну "хотите, как лучше" и далее ))
no subject
Date: 2013-10-12 04:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 08:23 am (UTC)тебе легче?
no subject
Date: 2013-10-12 10:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 11:41 am (UTC)равная стилистика так уж равная
ненадо росиянский язік киверкать!
no subject
Date: 2013-10-12 08:42 am (UTC)Что самое характерное, что русский у
русский - тот, кто осознаёт себя ... (http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%22%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20-%20%D1%82%D0%BE%D1%82%2C%20%D0%BA%D1%82%D0%BE%20%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%91%D1%82%20%D1%81%D0%B5%D0%B1%D1%8F%22&holdres=mark&ft=blog%2Ccomments%2Cmicro&server=livejournal.com&author=rusmskii&how=tm&asc=1)
а украинец, получается, определяется отсутствием "еврейской бабушки".
no subject
Date: 2013-10-12 08:52 am (UTC)Что-то молчат про то, какого происхождения была бабушка со стороны матери - а ведь именно по ней по галахе определяется еврейство.
no subject
Date: 2013-10-12 10:13 am (UTC)Тем более, что кроме заявления израильского журнала нет никаких других доказательств еврейской наследственности Кличко.
no subject
Date: 2013-10-12 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 10:18 am (UTC)Касательно еврейской бабушки: я сделал замечание о СТИЛИСТИКЕ. Если украинствующие допускают определять одну из сторон через слово "финно-угр", то стилистически верно будет другую сторону определять через "еврей". Если через "россиянин", то, соответственно, вторую - через "украинянин". Иначе получается расизм. А нам достаточно украинского сепаратизма. Зачем нам ещё расисты...
no subject
Date: 2013-10-12 10:42 am (UTC)Как видим, как минимум один из двух необходимых симптомов шизофрении вы в этом коменте продемонстрировали.
А нам достаточно украинского сепаратизма. Зачем нам ещё расисты... (c)
no subject
Date: 2013-10-12 07:47 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 09:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 10:37 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 10:56 am (UTC)У каждого еврея, гея, русского или у части этих множеств?
no subject
Date: 2013-10-12 11:50 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 05:38 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 06:19 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 07:21 pm (UTC)Хоча кому я це кажу))) Представнику нації фантазерів)
upd: В Толковом словаре русского языка Ушакова слово «россиянин» определено как «русский, гражданин России»
no subject
Date: 2013-10-13 05:29 am (UTC)А «укриянин» будет определено как «украинец, гражданин Украины». Укриянин - звучит гордо.
no subject
Date: 2013-10-13 09:08 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-13 10:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-13 10:55 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 01:18 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 01:25 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 01:35 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 04:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 04:55 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 06:02 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 07:09 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-12 07:24 pm (UTC)Зато слово росіянин є навіть в ваших словниках:
В Толковом словаре русского языка Ушакова слово «россиянин» определено как «русский, гражданин России»
no subject
Date: 2013-10-13 08:09 am (UTC)Поправимо!
В Толковом словаре русского языка Ушакова слово «россиянин» определено как «русский, гражданин России»
А в Киевском Синопсисе сказано: "ИЗВЕСТНО БУДИ ВСЯКОМУ, яко и пред Владимиром Россияне по неким странам крестишася. Первое убо крестися Славеноросский народ еще от Святаго Апостола Андрея Первозваннаго".
Так что время многое меняет... Перемениться и с украинянами...
no subject
Date: 2013-10-13 09:21 am (UTC)no subject
Date: 2013-10-13 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-13 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-10-13 09:14 am (UTC)