Отжыги акына Корчын-оглы

[eriklobakh.livejournal.com]

Оригинал взят у aquilaaquilonis в Отжыги акына Корчын-оглы

Коммунистическому эксперименту «новая общность Советский народ», предшествовала монархическая попытка сконструировать «древнюю общинность велико-русский народ».
Долгое время московские «приказы» и петербургские департаменты обходились без народа, хватало мужиков.
Екатерина II, которая пописывала под литературным псевдонимом Фелиция, царица Киргизския и кайсацкия орды, возможно, первая почувствовала неудобство выступать в европейской симфонии царицей орд. Ей и ее преемникам хотелось обладать каким-нибудь древним народом, не хуже польского. И такой народ был создан методом литературной мистификации, которая именно тогда становилась модной, чтобы абсолютно воцариться в XIX в.
Наиболее удачным оказалось построение языкового стандарта (ведь, продолжался золотой век филологии), хотя так и не удалось достичь естественной грации романских языков: видно, что словесная форма создавалась согласно тогдашнему немецкому языкознанию. В слове про-из-но-ше-ние всего лишь на один слог меньше, чем в слове из-на-си-ло-ва-ние.
Снимем шляпу перед Пушкиным и Жуковским, ведь в их распоряжении не было такого богатого материала, как у Шампольона.
Досадно то, что во имя вымышленной России была замолчана, проигнорирована или осмеянная настоящая Русь (все то, что западнее Смоленска), с ее живыми сочными диалектами, с ее настоящей бурной историей, с ее удивительными песнями. Ее героев не приходилось выдумывать: Федор Острожский был реальным историческим персонажем, в отличие от Осляби с Пересветом. Витовту не нужно было приписывать побед, у него были настоящие, в отличие от Дмитрия Донского.

Как тут всё прекрасно – от инстинктивного лизка польской дупы, через убежденность в том, что «ние» – это один слог, до «настоящей победы Витовта на Ворскле в отличие от выдуманной победы Дмитрия на Дону». Особенную сочность этому бреду придаёт турецкая рожа его автора.

Comments

[matzebacker.livejournal.com]

инстинктивного лизка польской дупы

Неистово)

[stepom.livejournal.com]

Це у тезі " Ей и ее преемникам хотелось обладать каким-нибудь древним народом, не хуже польского" ? ))

бгг, ну ви й комплексуєте, касапи )))

1578 "Одежда у московитов находится в соответствии с общественным положением: по распоряжению великого князя, людям небогатым и простым, под угрозой тяжкого наказания, запрещается богатая и пышная одежда. Если же замечают какого-нибудь человека низкого происхождения, одетого слишком пышно, его называют предателем и вероотступником и берут под подозрение, говоря: «Неверный! откуда у тебя такая одежда господского фасона (господами они называют поляков и литовцев)? Уж не собираешься ли ты вероломно переметнуться к ним? Да ведь эта одежда-недостаточная плата для тебя». И тотчас его обвиняют и сурово наказывают как личность подозрительную. Итак, одно одеяние предписано людям победнее, но знатным, другое-чиновникам и боярам, третье-горожанам и поселянам: по достоинству, положению и имуществу каждого"
АЛЕКСАНДР ГВАНЬИНИ ОПИСАНИЕ МОСКОВИИ ОБ ОБЫЧАЯХ И ПРАВАХ

[arnaut-09.livejournal.com]

Рожа у него балканская, бледным от авитаминоза угро-финнкам такие загорелые "мужщины" нравятся, у немки Катьки тоже такой был, из литвинской шляхты Потёмкин.

А так всё верно сказал, обучили немцы угро-финнов упрощённому болгарскому и слепили на коленке "русских".

[Аарон Эйдельман (from livejournal.com)]

"настоящая Русь (все то, что западнее Смоленска)"

Слава Богу, что Корчын-оглы хоть иногда посматривает на себя в зеркало и до него доходит, что его тюрко-бантустан на это звание уж точно не претендует))

[vermyapred.livejournal.com]

Бля,шо за говно-подчеркнутый текст постоянно постят на урбе,нахер его подчеркивать,дурачки шолэ?Читать хочется ,но невозможно хуйню такую читать,глаза не воспринимают текст,прошу простить за мат,но это долбоебизм.

[mamay-m.livejournal.com]

кацапам рвет пердак

[gaal-dev.livejournal.com]

Инок (монах) не сражается. Два варианта: 1) в христиане зачислили позже 2) этого никогда не было. у татар нет такой традиции.