Про то как Москва стала Третьим Римом.

[rusmskii.livejournal.com]

Это символическое название Москвы означает, что Москва рассматривается единственным местом, где следует ждать второго пришествия Христа. Для этой встречи в Константинополе были приготовлены Золотые ворота.
Они же были и в Новгороде, и во Владимире-на-Клязьме. Куда приходит Христос? В самое главное место мира сего. И этот центр мира (в сознании православных людей) мог перемещаться. Перемещение Рима в Москву — явление того же самого порядка.

«На Руси тогда правил Ярослав Мудрый. И, конечно же, великий князь Киевский решил основательно подготовиться к пришествию Мессии. Согласно «Повести временных лет», именно в 1037 году в южной части Киева были построены знаменитые Золотые ворота. Предполагается, что главная их функция – встреча явившегося на землю Спасителя. В пользу этой версии говорит внешний вид строения: архитектура более напоминает храм, нежели просто вход в город и боевые укрепления. Ворота венчала надвратная церковь Благовещения, украшенная богатой мозаикой и росписью. Странная конструкция для оборонительного сооружения, не правда ли? Причем Золотые ворота располагались так, чтобы путник еще издали видел – он подходит к христианскому граду».
Источник: http://earth-chronicles.ru/news/2011-09-29-8623

Comments

[vyacheslav leschyov (from livejournal.com)]

гониш...первые...были...ростове...великом

[oksana107.livejournal.com]

Источник замечательный! РусМСК, ну и как Золотые Ворота в Киеве 1037 г. перенесли в Москву, которой и в проекте не было?

Золотые ворота в Киеве - это прежде всего фортификационное сооружение.

[azkij.livejournal.com]

Львовские ворота — исторический въезд в древний Киев, находившийся на месте современной Львовской площади. Название связано с дорогой, которая вела на Львов. Ворота были сооружены в 1037 году и первоначально назывались Жидовскими.
что бы это значило :)?

[oksana107.livejournal.com]

Я тут (http://urb-a.livejournal.com/4598731.html?thread=112886475#t112886475)
разместила видео передачи с А.Толочко
Там как раз говорится о том, что в Киеве тоже были жидовские ворота.

Но Румский сначала написал пост, а потом посмотрел Толочко...Впрочем, как всегда.

[azkij.livejournal.com]

ты чего отвклекса от свой работы, поломой
иди унитаз домывай.

[oksana107.livejournal.com]

про Хазарский каганат и Киевскую Русь.7:25 про Жидовские ворота

[stepom.livejournal.com]

здєсь Рімский ДухЪ, здэсь Римом пахнетЪ !!!

[rusmskii.livejournal.com]

А зачем переносить Золотые ворота в Москву? В Москве была Спасская башня. К тому же я не утверждал, что в 1037 году Золотые ворота были перенесены в Москву.

Золотые ворота в Киеве - это прежде всего фортификационное сооружение.
Зачем они "золотыми" названы?

[stepom.livejournal.com]

Ще один доказ того, що Русь для московітів, це те ж саме, що й Рим - понти ординських підстилок. Чухонскі римляни з Клязьми, бггг )))

дякую тобі, урюсскій чілавєцє )))

[stargazer7777.livejournal.com]

Ты уже у жидов отсосал?

[stepom.livejournal.com]

шо,прижало??? )) в Москву! в Москву!

[stargazer7777.livejournal.com]

А ты таки пидор))))

[stepom.livejournal.com]

так це ж ти шукаєш, де у жидов отсосать )

[stargazer7777.livejournal.com]

Не пизди,это твой приоритет)))))))

[stepom.livejournal.com]

http://urb-a.livejournal.com/4626729.html?thread=113042473#t113042473

[stargazer7777.livejournal.com]

И ты не пизди))))

[stepom.livejournal.com]

і тобі успіхів у пошуках жида ))

[stargazer7777.livejournal.com]

А чё его искать? Вот он ты туточки))))) Загинайся падлюка. И как будем тебя иметь с вазелином , или без?

[orudarenko.livejournal.com]

роми(цигани) - від Рома, назви італійського міста, його околиць і жителів міста
русскіє(москалі) - від Русь, назва українського племені полян і його території

із рузскіх така сама Русь, як із ромів - римляни

[stargazer7777.livejournal.com]

)))))))Рим и Италия в Индии стоят??? Поляне бы тебе яйца отрезали за такую оскорбуху, как украинское племя))))

[orudarenko.livejournal.com]

поляни у 1187 році за князем переяславським плакали - "і Оукраїна о нім много постона",
та про ту скорботу переяславців літописець написав. Тому яйця там залішанцям серпом
одразу відтинали іще з часів варвара Боголюбського, зловив русин монголо-кацапа і серпом
по яйцям за спалення Києва.

[stargazer7777.livejournal.com]

Запись плача предъяви.)))))))

[azkij.livejournal.com]

ты чего вылез из схрона, жертва голодомора?

[stepom.livejournal.com]

шо кацап. Римський дух прорвало?

[azkij.livejournal.com]

тебя что, голодом сразу заморить, или в Магадан отправить на лесопилку?

[stepom.livejournal.com]

соплі витри, мокша ))

[oksana107.livejournal.com]

это Румский на вентилятор набрасывает...заманивает в пост...Сидит, молчит...
И так всегда.
Потом через два дня, когда я уже про эту дискуссию забуду, он мне начнет отвечать...

[stepom.livejournal.com]

я теж відмітив за цими гавриками (з канцеляріусом та гіпопотамусом) таку тактику. Коли дискусія затихає, вони там ставлять свої останні коментарі. Тіпо, паслєднєє заключітєльноє слово авторітєта ;)

[cancellarius.livejournal.com]

как последнее заключительное слово авторитета скажу: твой диагноз - свидомая анацефалия

[stepom.livejournal.com]

крисятнічаєш, ниций кацап

[stepom.livejournal.com]

Ну от http://urb-a.livejournal.com/4630412.html?thread=113438348#t113438348

[rusmskii.livejournal.com]

А в чому Ви побачили різницю відношення до Риму і Русі в Києві і у Володимирі з Новгородом?

[deratisator.livejournal.com]

Псковский монах Филофей позаимствовал с Балкан идею «третьего Рима» и создал в 1524 г. московский миф «Москва – Третий Рим», который вошёл в плоть и в кровь всего московского народа, стал его глубокой верой в мессианское предназначение Московии, тем творческим духом, который творил саму московскую историю (А.Оглоблин, «Московская теория Третьего Рима в XVI-XVII вв.”). До татарского периода Московии, и какое-то время после него, Московия состояла из нескольких фактически самостоятельных княжеств, включая республику Великого Новгорода.
“Культурная жизнь Великого Новгорода была связана с культурой Кивской Руси и её Русько-Литовского потомка. Потому не удивительно, что даже когда Москва завоевала и разрушила в 1478 г. Великий Новгород, политически побеждённый город был аж до середины XVI в. очагом культуры всей Московии. В Великом Новгороде существовала тогда группа европейски образованных учёных во главе с архиепископом Геннадием Гонзовым. К этой группе принадлежал учёный монах Филофей из Пскова. Этот кружок знал о европейской идее 3-го Рима. Филофей был едва ли не самым умным и образованным в тогдашнем новгородско-псковском обществе. Летописец XVI в. пишет о нём, как о большой духовной, моральной и умственной силе и авторитете» (А.Оглоблин, «Московская теория Третьего Рима в XVI-XVII вв.”). Именно тогда в 1510 г. Московия захватила Псков и уничтожила его вольности, вывезла в Московию тысячи псковских известных деятелей и послала во Псков своих управителей. Филофей был псковским патриотом и увидел, что Москва становится столицей нового государства, а Псков и Новгород обречены исторической судьбой. Идея “исторической судьбы” (провиденциализма) была той основой философского мировоззрения Европы, люди свято верили в Божье предопределение существования людей и государств. Значит, и Филофей верил, что упадок Рима и Константинополя, возвышение Москвы наперёд определены Богом. Так псковский патриот и славянин Филофей, имевший все причины ненавидеть азиатскую Москву, поверил в её историчесую миссию. Это вера привела его к переносу балканской идеи “третьего Рима” на Москву в виде известного аформизма: “Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвёртому не быти” (В.Малинин, “Старец Филофей и его послания”).
Филофей провозгласил свою идею в послании 1504 г. в послании к великому князю Ивану III, а окончательно сформулировал в 1524 г. Московский митрополит, новгородец Макарий несколько лет втолковывал Ивану и его боярам значение этой идеи для государства. Московcкая держава и церковь утвердили её только в 1559 г. в “Уложоной грамоте” об основании Московского патриархата. Кстати, Московская церковь (на 460 ЛЕТ МОЛОЖЕ КИЕВСКОЙ) объявила сама себя матерью Украинской. При Борисе Годунове московиты уже официально указывали: “В Богохранимом царствующем граде, в Третьем Риме”.
...

[deratisator.livejournal.com]

...
В XII-XVIII вв. нацию отождествляли с государством, а государство с монархом (династией). Следовательно, чтобы доказать право Москвы на наследие Рима, необходимо было доказать родство московских князей с римскими императорами или правителями Византии. Этим и занимались Филофей и Макарий в 1543-1563 гг. Оба помнили, что московские князья происходят из Рюриковичей (вымер в Московии в 1598 г.), а киевские князья породнились со всеми европейскими династиями, в т.ч. и с византийскими. Освящение через Киев отбрасывало Москву на четвёртое место (Рим-Константинополь-Киев-Москва). Да и сами московиты признавали Киев «матерью городов русских». Значит, Киев становился «третьим Римом», а Москва – разве что четвёртым…Московия лихорадочно выискивала способ избавиться от киевского старшинства. Именно тогда Ватикан искал силу, которая помогла бы ему привести Византию под его власть, и ему было всё равно, кто это будет. Турецкий султан отказался перейти в христианскую веру, а Москва откликнулась на предложение Ватикана поженить Ивана III и племянницу византийского императора Зою Палеолог. При этом Ватикан планировал с помощью Московии освободить Константинополь от турок и признать верховенство Ватикана над Московской церковью. Московия пообещала это сделать, но ОБМАНУЛА, зато максимально использовала подаренную католиками возможность возвыситься. Породнившись с византийским кесарем напрямую (а не через Киев), Иван III немедленно начал называть себя также кесарем, вернее «цесарем» или попросту «царём» (видимо, потому, что уже тогда даже двусложные слова давались московитам с трудом). Иван IV уже повелел записать в державные законы новый титул. И пошло-поехало: «Брак с Софией Палеолог (окрестили Зою по-своему, по-московски, не подошло греческое крещение-то) сделал Ивана III наследником прав византийских императоров, а православная московская держава – после завоевания Византии турками – стала вождём и основой всего православного мира и всего славянства» (БСЭ).
НО турки захватили Константинополь в 1453 г. Следовательно, Византии УЖЕ НЕ БЫЛО за 19 лет до брака Зои-Софии, а сами Палеологи обитали ... в Риме. Даже теоретически Зоя не имела ни малейших прав на наследование престола, поскольку их унаследовал брат последнего византийского императора Константина – Фома Палеолог, у которого было два сына и две дочери. Но по династическим правилам Византии престол могли унаследовать ТОЛЬКО МУЖЧИНЫ. Так что Зоя не имела бы этих прав даже после смерти братьев.
Старший сын Фомы Мануил перешёл в магометанство. Младший сын Андрей мечтал о вызволении Константинополя, но не имел для этого надлежащей силы, потому искал покупателя на свои императорские наследственные права. Дважды предлагал это сделать московитам, по одному разу – в 1494 французскому императору Карлу VIII (который Андрею ничем не помог) и в 1502 испанскому королю Фердинанду Католику.\

РУМЫНСКИЙ, КОНЧАЙ ПОСТИТЬ "МАНЛИХЕРОВИНУ"!

[rusmskii.livejournal.com]

необходимо было доказать родство московских князей с римскими императорами или правителями Византии. Этим и занимались Филофей и Макарий в 1543-1563 гг.
и
Московия лихорадочно выискивала способ избавиться от киевского старшинства. Именно тогда Ватикан искал силу, которая помогла бы ему привести Византию под его власть, и ему было всё равно, кто это будет. Турецкий султан отказался перейти в христианскую веру, а Москва откликнулась на предложение Ватикана поженить Ивана III и племянницу византийского императора Зою Палеолог.

Вы бы определились во времени. Либо середина 15, либо 16 века - срок выяснения родства с Римом.

[rusmskii.livejournal.com]

Псковский монах Филофей позаимствовал с Балкан идею «третьего Рима» и создал в 1524 г. московский миф «Москва – Третий Рим»
и
Филофей провозгласил свою идею в послании 1504 г. в послании к великому князю Ивану III, а окончательно сформулировал в 1524 г. Московский митрополит, новгородец Макарий
Вы противоречите сами себе в сроках и авторстве идеи.

Московcкая держава и церковь утвердили её только в 1559 г. в “Уложоной грамоте” об основании Московского патриархата.
Что за патриархат в 1559 году в Москве?

Кстати, Московская церковь (на 460 ЛЕТ МОЛОЖЕ КИЕВСКОЙ) объявила сама себя матерью Украинской.
Ну, откуда взяться Украинской церкви и что это такое?

Так псковский патриот и славянин Филофей, имевший все причины ненавидеть азиатскую Москву, поверил в её историчесую миссию.
Это только в воображении автора могут соединяться ненависть к азиатской Москве и вера в её миссию.