Центральный храм РФ - мечеть
Nov. 2nd, 2012 05:29 pm![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
andreistp.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
urb_a
Второго октября 1552 года после двухмесячной изнурительной осады и жестокого штурма, сбив Арские ворота, московское войско ворвалось в горящую Казань. На всех городских улицах и площадях шли бои. Путь к ханскому дворцу преграждало самое сильное сопротивление у стен мечети Кул-Шариф. Ученики медресе во главе с Сеидом Кул-Шарифа выдержали несколько нападений врага. Но вскоре защитники мусульманского центра Поволжья были повержены, и Казань пала. Существует два символа мусульманства. Один - возвышающаяся в центре Москвы церковь Василия Блаженного 1556-1559, второй - разрушенная в Казани мечеть Кул-Шариф, жемчужина Исламского зодчества Поволжья XVI века.
Мечеть Кул-Шариф состояла из центрального шатра, окруженного 8 меньшими шатрами. По другой версии, мечеть Кул-Шариф похожа на мечеть-медресе Михрима-Султан, построенную в 1578 году в Эдирнекапи в Стамбуле.
Сохранились сведения о том, что те восемь куполов, снятые с казанской Соборной мечети, были привезены тогда в Москву на двенадцати подводах и установлены на церковь Василия Блаженного
Многие иностранные исследователи, сопоставляя собор Василия Блаженного с многочисленными церквями, выделяют в нем отсутствие традиций руського православия, что в строительстве этого храма использовались стили "всех времён и народов". Даже французский император Наполеон Бонапарт, завоеватель Египта, знакомый с многими мечетями Востока, войдя в Москву в 1812 году, назвал церковь Покрова мечетью.
Иван IV посчитал необходимым построить величественный памятник, чтобы завоевать статус "третьего Рима" для Москвы. Успенский собор символизировал эту же идею. С другой стороны, превращение константинопольской Ая-Софии, символа "второго Рима", в джами после захвата турками, подтолкнуло Ивана IV построить памятник-храм, который бы стал символом "третьего Рима". Вдобавок, этот собор должен был быть построен на основе мечети Кул-Шариф, похожей на джами Ая-Софию. Для того, чтобы установить связь между архитектурой собора Василия Блаженного и исламским зодчеством, сравним их с архитектурными памятниками исламского зодчества.
Мысленно изменим вид собора, представив себе отсутствие центрального шатра. Результат будет напоминать образец Османского зодчества XVI века. По предположению многих исследователей, мечеть Кул-Шариф в Казани имела именно такую форму. В архитектуру церкви Покрова в Москве попросту внесен центральный шатер, который и придает ей вид православного храма.
Ещё одной особенностью, отличающей собор Василия Блаженного от прочих церквей - это четыре столпа, или, говоря иначе, минарета. Единственным отличием их от минаретов, например, мечети XV века в Каире или от мечети в городе Булгар XVI века являются его украшение и декор. Тогда как этого не увидим в архитектуре других церквей, например, церковь Вознесения в Коломенском или церкви Ивана Предтечи в Дьякове.
Татарский автор Нияз Халит в своём труде "Архитектура ханской Казани" выдвигает еще более интересное предположение о соборе Василия Блаженного. Автор обращает внимание на то, что вид куполов храма напоминает головной убор. По его мнению, эту форму нельзя встретить в других памятниках XVI века. Она напоминает головной убор религиозных и государственных деятелей исламского мира. С другой стороны, подобные элементы присущи памятникам средневековья в Средней Азии, Казахстана, Кавказа, Турции, Египта. Внутреннее убранство центрального шатра храма Василия Блаженного также напоминает образцы исламского зодчества. Кроме того спиралевидное украшение куполов храма имеет особенности исламской архитектуры (Брунов Н.И "Храм Василия Блаженного в Москве" 1988, 131- 139).
Тех, кто причисляют храм Василия Блаженного к чисто московской архитектуре, можно назвать простачками. В архитектуре храма невозможно не заметить "арабизмов", "тюркизмов", "фарсизмов". Все они являются отражением арабских, тюркских, персидских особенностей зодчества Булгар Поволжья, а говоря конкретно, мечети Кул-Шариф в Казани. Московские строители XVI века не имели возможности в течении 1-2 лет посетить страны Востока для изучения их архитектуры. С другой стороны мастера, построившие храм Василия Блаженного также не имели консультантов, обладающих энциклопедическими знаниями. Храм Василия Блаженного мог быть построен мастерам (в том числе пленными татарами) под руководством итальянца. На итальянский след наводит разглядывание плана основания церкви, построенное как восмигранник – типичная планировка католических храмов Италии того времени.
Журналистское расследование провели и в передаче «Искатели» http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/20907 Выводы теже.
Барма и Постник построили неказистую церквушку в самой Казани после её захвата. К мечети на Красной площади Москвы они не имеют абсолютно никакого отношения.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-11-02 06:03 pm (UTC)Украина — родина шести Нобелевских лауреатов
no subject
Date: 2012-11-02 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 06:10 pm (UTC)--
о чем говорим? О национальностях или о месторождении?
Так если о национальностях, так у вас там все евреи в русских нобелевских лауреатах.
и каким это интересно боком Мечников русский? Тем что во Франции жил, а родился в Украине?
no subject
Date: 2012-11-02 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 07:24 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 07:25 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 07:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-02 08:03 pm (UTC)В Запорожье нет памятника Сталину. Коммунисты установили у себя во дворе ОБКОМА, но ему тут же отпилили голову, а потом взорвали.
Главный памятник Сталину стоит на Красной площади в Москве, а также почитайте, сколько по всей России памятников.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%83#.D0.9F.D0.B0.D0.BC.D1.8F.D1.82.D0.BD.D0.B8.D0.BA.D0.B8_.D0.A1.D1.82.D0.B0.D0.BB.D0.B8.D0.BD.D1.83_.D0.B2_.D0.BF.D0.BE.D1.81.D1.82.D1.81.D0.BE.D0.B2.D0.B5.D1.82.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B9_.D0.BF.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.BE.D0.B4
Ну и что-то я в Москве не видела булгаковские автобусы, а сталинобусами нас каждый год Гюнтер балует.
Грузия меня не волнует, они имеют право - это их земляк.
no subject
Date: 2012-11-03 05:41 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-03 09:28 am (UTC)Не запрещают Сталина в Украине. Памятник в Запорожье ведь не власти убрали, а сами же люди. Вызывает он у украинцев неприязнь. А вот у русских не вызывает.
И не врите себе, что сталинобусы КПРФ оплачивает. Ежегодно Гюнтер бабло с сетевых хомячков собирает, а потом отчитывается. И на гвоздички тоже собирают...
А троллейбусы с Врангелем, ага едут...По Красной Площади, где до сих пор мумия Ленина лежит.
Не скажите случайно, чего родня Врангеля отказала России в перезахоронении останков барона?
Вы не достойны хранить память Булгакова, поэтому этим будут заниматься украинцы. И Булгаков, и Сикорский, и Шкуро - они все наши. А вы на них не имеете прав. С вас убогих и Сталина с Лениным хватит.
no subject
Date: 2012-11-03 10:23 am (UTC)судя по приличным % КПУ - никакой особой неприязни нет :)
да, биллборды и транспорт оплачивает КПРФ, это точно!
нужно у потомков барона спрашивать - у всех свои резоны имеются (дочь Деникина разрешила отца перезахоронить), во Франции и короли, и якобинцы и НАполеон захоронены с одинаковым почетом и ниого это не нервирует
не смешите мои тапочки - ве перечисленные вами были русскими, ни к каким украм себя сроду не причисляли, Ленин был космополитом и сам себя к русским не причислял, Стали к нам вообще никакого отношения не имеет