Оригинал взят у
alex_glbr в Лєбєнсраум-лєбєнсраум нєпрістуний для врагов
Д. БЫКОВ - Очень многое смущает, конечно. Да. Я вообще считаю, что лозунг «Россия для русских» - лозунг абсолютно порочный. Когда это Россия была для русских только? Это что же, ей никого не присоединить, никого не абсорбировать(!!!), не быть империей? Глупо, странно...
І ці люди звинувачують "Свободу" в неонацизмі?
Д. БЫКОВ - Очень многое смущает, конечно. Да. Я вообще считаю, что лозунг «Россия для русских» - лозунг абсолютно порочный. Когда это Россия была для русских только? Это что же, ей никого не присоединить, никого не абсорбировать(!!!), не быть империей? Глупо, странно...
І ці люди звинувачують "Свободу" в неонацизмі?
no subject
Date: 2012-11-03 09:05 am (UTC)no subject
Date: 2012-11-03 10:10 am (UTC)Родился в семье Льва Моисеевича Зильбельтруда и Натальи Иосифовны Быковой...
Дальше продолжать??
no subject
Date: 2012-11-03 04:57 pm (UTC):)))
абсорбция, ассимиляция, впитывание, всасывание, освоение, поглощение, потребление, присоединение, уподобление
" Такой случай, по-моему, теперь налицо, когда ассимилированные евреи в огромном городе (Одессе) вынуждены фигурировать в роли единственных носителей русской культуры — «единственных музыкантов на чужой свадьбе, с которой хозяева ушли». На эту ситуацию я хотел обратить внимание самих «музыкантов», предложить им обдумать ее и сделать выводы. Так как дискуссия вместо того направилась по совершенно постороннему фарватеру, то позволю себе вернуться к сути вопроса и сделать эти выводы так, как я их понимаю.
Совершенно неопровержимо установленным я считаю тот факт, что ассимилированные евреи в нашем городе действительно очутились в роли единственных публичных носителей и насаждателей русской культуры. Этого никто во всей дискуссии даже не пробовал отрицать, ибо это слишком яркая очевидность. Обсуждая и оценивая эту любопытную ситуацию, я прежде всего нахожу ее в высочайшей степени комичной".
Очевидно, каждый в душе чувствует, что «ассимиляция». «слияние» с окружающей средой обязательно требует «рецепции», согласия окружающей среды: для того, чтобы обрусение не было унизительным, необходима тут же наличность большой русской толпы, в которой евреи могли бы рассыпаться, разместиться, растаять — и притом с ее хотя бы молчаливого согласия.
Тогда бы в этой массе действительно все перемешалось; рядом с тремя русскими ораторами мог бы тогда выступить четвертым и еврей и тоже сказать «мы, русские» или «наша русская литература» — и это стерлось бы, утонуло бы в общем впечатлении. Но когда русской толпы нет и никак ее не заманишь и не притянешь, и на празднествах русской культуры в полумиллионном городе одни евреи, совершенно лишенные русского прикрытия, бьют в барабан и кричат «ура» во славу «нашей литературы», — то эта ситуация комична, потому что комична.
Ассимиляция по природе своей требует незаметности, наглядной возможности утонуть в громаде ассимилирующего тела: где девять русских, там еврей еще кое-как может быть «десятым русским»; но когда пропорция обратная или того хуже — весь, как говорится по-еврейски, «миньян» состоит из великороссов еврейского происхождения, то это есть явление высочайшего и глубочайшего социального комизма.
Владимир (Зеев) Жаботинский. "На ложном пути".
1912 год.
http://ru.wikisource.org/wiki/На_ложном_пути_(Жаботинский)
no subject
Date: 2012-11-03 05:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-11-03 05:00 pm (UTC)Отож и не грустите.. :))