Что бы было, если бы столицей Олимпиады выбрали Освенцим?
Independent уделяет две полосы размышлениям об отношениях России и Чечни. В начале статьи корреспондент напоминает об обещании Доку Умарова приложить все усилия, чтобы помешать проведению Олимпиады в Сочи.
В видеозаписи, обнародованной боевиками в июле, Умаров заявил, что россияне хотят "провести Олимпиаду на костях наших предков".
Чтобы понять, о каких именно костях идет речь, Independent углубляется в историю на три века назад. Анализируя политику российского, а затем и советского государства в отношении чеченцев, автор статьи приходит к выводу, что горцам есть за что не любить Москву. Independent приводит несколько примеров того, как страдали чеченцы, ногайцы, карачаевцы и черкесы во время депортаций в XIX и XX веках.
Автор подчеркивает, что заключительная депортация черкесов проходила ровно 150 лет назад на территории Сочи.
"Именно эту годовщину МОК и Путин сейчас отмечают своей пирушкой. Три года назад представители черкесской диаспоры спросили МОК о том, что было бы, если бы одним из городов-кандидатов на проведение Олимпиады стал Освенцим. Ответа от МОК тогда не последовало, но, возможно, его сейчас готовят Умаров и его друзья", - резюмирует Independent.
Independent уделяет две полосы размышлениям об отношениях России и Чечни. В начале статьи корреспондент напоминает об обещании Доку Умарова приложить все усилия, чтобы помешать проведению Олимпиады в Сочи.
В видеозаписи, обнародованной боевиками в июле, Умаров заявил, что россияне хотят "провести Олимпиаду на костях наших предков".
Чтобы понять, о каких именно костях идет речь, Independent углубляется в историю на три века назад. Анализируя политику российского, а затем и советского государства в отношении чеченцев, автор статьи приходит к выводу, что горцам есть за что не любить Москву. Independent приводит несколько примеров того, как страдали чеченцы, ногайцы, карачаевцы и черкесы во время депортаций в XIX и XX веках.
Автор подчеркивает, что заключительная депортация черкесов проходила ровно 150 лет назад на территории Сочи.
"Именно эту годовщину МОК и Путин сейчас отмечают своей пирушкой. Три года назад представители черкесской диаспоры спросили МОК о том, что было бы, если бы одним из городов-кандидатов на проведение Олимпиады стал Освенцим. Ответа от МОК тогда не последовало, но, возможно, его сейчас готовят Умаров и его друзья", - резюмирует Independent.
no subject
Date: 2013-12-30 07:49 am (UTC)Мф. 12, 36-37
no subject
Date: 2013-12-30 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 07:56 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:02 am (UTC)Потому как людское горе не следует мешать с политикой. О ней позже можно поговорить. На холодную голову. Сейчас весь постинг выглядит как злорадство.
no subject
Date: 2013-12-30 08:08 am (UTC)причем Британия оставила дороги и промышленность в некогда отсталых странах, то кремль - (в более развитых странах) разруху на земле и в головах - что я и наблюдаю сейчас по вою кацапов
no subject
Date: 2013-12-30 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 12:29 pm (UTC)А когда этого нет, кто виноват? Ага, коварный Цезарь и его политика дискриминации галлов.
no subject
Date: 2013-12-30 09:22 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:06 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:11 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:19 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 08:35 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 09:20 am (UTC)Ух ты!
Date: 2013-12-30 08:32 am (UTC)Не буду мешать. Твоим говном только твоих близких запачкает.
no subject
Date: 2013-12-30 08:33 am (UTC)"Товарищи мои тоже удерживали себя силой. Между тем быстро темнело. Последняя краска дня исчезла за вершиной леса. Наконец, послышался сигнал. Мы с гиком высыпали из лесу и врубились в самую гущу жнецов. Опорожнив винтовки, ударили в шашки и через полчаса покончили дело. Казаки отчаянно оборонялись косами и вилами, а многие даже оружием, так что имей они хоть мало времени собраться с духом, нам едва ли бы удалась попытка. Впоследствии я сам видел, как трудно разорвать табор [129] из связанных повозок. Но в этот раз нападение было произведено так быстро и неожиданно, что каждый гяур остался неподвижно на том месте, где стоял. Много мужчин легло на месте, много скрылось в лес. Добыча наша была очень велика, потому мы не обратили внимания на бежавших. На каждого из нас приходилось по три ясыря (пленных), все почти из мальчиков и молодых девушек. Мы затруднялись, кого из них выбрать и кого оставить. Большая часть товарищей забрала по четыре и более пленных. Так иногда жадность помрачает умы людей! Однако, когда рассеянная партия наша собралась в кучу, люди благоразумные, бывалые, советовали бросить по крайней мере третью часть добычи. Некоторые даже громко высказали противное мнение: «не всякий день можно наткнуться на такой случай, и потому брезгать тем, что бог послал, не следует». За этими толками мы больше провозились, чем за схваткой. Ты сам знаешь, какой человек адыге" (Кто не понял, это типичное действие черкессов против переехавших с Украины бывших запорожских казаков)
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1860-1880/Kesev_Adyl_Girej/text41.htm
Особенно феерично, что к пострадавшим отнесли ногаев, которые набеги на Русь делали века.
".....Автор подчеркивает, что заключительная депортация черкесов проходила ровно 150 лет назад на территории Сочи...."
А вот и неправда. Образец геноцида русскими одного из народов Западного Кавказа в более позднее время:
«……Турецкий паша привел всех абхазцев к присяге на верноподданство Турции и приказал им идти на войну против русских, а моего отца посадил в тюрьму, говоря, что не выпустит его до тех пор, пока он не вызовет своего сына от русских и не предоставит его к нему, чтобы узнать от него о положении русского войска. Паша пригрозил отцу даже смертью, если он не представит сына. Однако, после двухнедельного, строжайшего ареста, по ходатайству некоторых абхазцев, которые были приближены к паше и знали моего отца, последний был освобожден из тюрьмы; но при этом ему было приказано идти вместе с другими на войну. Отец пошел, надеясь увидать своего сына у русских. Через некоторое время часть абхазцев вернулась с войны, а остальные были убиты. Соседи наши, которые были с отцом на войне, вернулись к нам не с доброй вестью: они рассказывали матери, как отец был с ними в сражениях, как он не стрелял в русских, говоря: «разве я могу стрелять в своего собственного сына, может быть, еще живого!» как турки, заметив, что отец не стреляет, пригрозили ему смертью, потом, как он стрелял в сторону, где русских вовсе не было, как подходил к каждому трупу убитого русского солдата и осматривал его, ожидая найти в нем своего сына, и, наконец, как во время одной битвы он пропал без вести.
Я не в состоянии выразить того чувства, которое овладело моею матерью после такой убийственной вести. Дом наш был наполнен воплями и рыданиями мужчин (знакомых и родных), женщин и детей (я с братом и две сестры). И так мы лишились и отца и брата.
Турецкий паша объявил абхазцам, что не может устоять против русских и принужден оставить Абхазию, причем предложил им ехать с ним в Турцию, где они будут, по его словам, ходить в золоте. Абхазцы согласились и начали собираться…»
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1860-1880/Ladarija/text.htm
--------------------------------
А в целом согласен. Эти имперские войны за украинцев и грузин русским обошлись дорого. Надо воевать за национальное и за себя. Примерно украинцы в Волыни как.
no subject
Date: 2013-12-30 09:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 09:34 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 10:59 am (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 12:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 12:43 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 01:49 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-30 01:30 pm (UTC)